一、知音难觅的说说
1、俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
2、平生知心者，屈指能几人？——唐·白居易
3、可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。老翁向俞伯牙说明了来意。原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。
4、万两黄金容易得，知心一个也难求。相识满天下，知心能几人？杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。知音如不赏，归卧故山秋。七条弦上五音寒，此艺知音自古难。知音者诚希，念子不能别。
5、“吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径未曾绝望！男人的一生当豪情壮志铁傲骨，我醒我醉，我行我素，我歌我泣，我颠我狂！历经无数风霜雪雨，尝尽悲喜苦痛也不曾彷徨，跨越无数高山大海，游历冷暖人间也从未绝望。(男人)两字说出来容易，实则重如千金，任重道远。这两句词说出了男人的坚强，道出了男人的品质。
6、你在和邻居攀比时，在你关注别人取得成功而没有随喜时；当你只是感受自己所失去的而忽略了自己所拥有时。
7、士为知己者死，女为悦己者容。(作者：曹雪芹)
8、暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
9、碑高5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
10、到处都有你的朋友，可是没有一个知己，想说心里话的人都没有，一辈子有那么一两个知己就足够了，那是你的幸运，不是每个人都有的。
11、天下之大，任我遨游，岂没我的容身之地!人生一世，草木一秋，叹何人以名垂青史，为世间走一遭!凄苦寥寥，天涯风怯怯难得一知己。生又何妨，死又何异?人世两择，笑傲天下风云衬陪，平平安安平庸一生。宁做人之龙凤艰苦一生!天道不公，以万物当刍狗。弱肉强食，逆了这天又如何!
12、有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；
13、熙熙攘攘的街头，擦肩而过的人那么多，可是遇到知己好难。
14、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
15、庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人，鼻尖上抹了一点白灰，像苍蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子把这点白灰砍削掉。匠石挥动斧子呼呼作响，任手随意砍削白点，白灰被削净了，鼻子却一点也没有受伤，郢地的那个人仍不失常态地站在那里。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了，我无法这么做了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩、畅谈的人了！”
16、王勃诗云：海内存知己，天涯若比邻。
17、《庄子•杂篇•徐无鬼》中如此描写知音难觅：
18、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？——白居易《琵琶行》
19、和闺蜜一起去旅行，简直太激动太完美~爱你爱你爱你。
20、来源：巴音郭楞广播电视台
二、关于知音难觅的好句子
1、俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟，约定来年的中秋再到这里相会。
2、我们常叹“人生难得一知己”、“酒逢知己千杯少”。茫茫人海，知已难求，红颜、蓝颜更是不易。有幸得知己，则心中如春暖花开，一句你知我心会让你感动得热泪盈眶，曾经承受的所有委屈都成了值得。知，已是不易，相知，难上加难。知了，就懂了人生。相知，就懂了人性。
3、全名：俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。
4、所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。
5、人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。
6、知已肝胆相照——宋·文天祥
7、其实你这辈子看走眼的很多，不要怪自己眼睛瞎，而是你在成长必须经历的。
8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
9、因为佛陀、上帝能包容众生，所以，佛陀、上帝是所有人的“知己”，任何人都可以对佛陀、上帝倾诉任何事。遗憾的是，上帝与佛陀的塑像不能开口讲话，不能与求助者有互动的交流。
10、高山流水山青青，水碧碧，高山流水觅知音。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅……
11、一个人真正成熟的标志：看淡人走茶凉，享受世事无常人生有两大哀叹，一是知己难求，二是世事无常。
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13、伤害你，你才会明白什么是好，什么是坏，要不能你永远不明白什么是人心难测。
14、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——唐·孟浩然
15、借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 钟期久已没，世上无知音。
16、真实的好闻蜜，简简单单，骑着单车也能一起去一场旅行。
17、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——明·冯梦龙
18、俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音。
19、人生难求，知音难觅，真爱难寻。。(作者：佚名)
20、秋风引(刘禹锡) 何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 知 音 难 觅 四时皆为觅音时，为何知音来却迟？ 举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！ 星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！？
三、知音难觅的句子
1、“拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防”男人的一生中有诸多诱惑，花天酒地、狂欢极乐、名利美色，或许这一切你都能看破，但为独一个(情)字令世人折煞痴狂，唯独一个(情)字纵使你有百臂千手还是逃不过，躲不掉。爱江山更爱美人，有多少英雄豪杰能过情关，能过情关的也不再是英雄，只是一个冰冷的人。这两句词说出了男人的软肋，道出了男人的愁苦。
2、精神分裂症患者的病前性格一般都是：孤僻、内向、偏执、敏感、多疑，因为“性格决定命运”，导致病人在患病之前朋友就很少，甚至没有朋友，更别提知心朋友了。
3、打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
4、有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
5、第二年伯牙再次来访，却只寻到子期的坟冢，伤心大哭之际，想到以后无人再可论琴，既是悲愤又带着对挚友的怀念，摔琴祭拜，从此不再抚琴。
6、好闺蜜，吵不散，骂不走，让我们趁着十一一起出去旅行吧，一起看看这个世界最美的样子。
7、经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《琴操》等书中均为“伯牙”。
8、山河不足，重在遇知己。
9、长安的花听过几遍马蹄声碎，等不来伊人倾盖如故。(作者：佚名)
10、我们一路约定，等有假了，必定要一起去看最美的风景，有一种情，叫做和闺蜜一起去旅行。
11、和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
12、现代心理学，对心理咨询师有五点要求：尊重、热情、真诚、共情、积极关注。其中的“共情”，就是要求心理咨询师用自己的心灵去感受来访者的心灵，能够在短时间之内成为来访者的知音，让来访者深切地感受到咨询师是一个“懂他”的人，就会去掉自己对外界的自我防御，全盘倾诉自己的委屈与苦闷。
13、高山流水，非知音不能听。——宋·文天祥
14、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
15、打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
16、都说，人生最少得有二次感到，一次是奋不顾身的恋爱，一次是说走就走的旅行，如今，十一假期，约上蜜来场旅行！
17、知己，是最为懂你的那个人，是能够通过灵魂对话的人，是能够一眼看穿你的行为动机的人，是能够相互读懂每一个眼神的人。
18、每个人严格意义上的朋友都不多，那种不是在生活上互通有无，而是能在心灵上对话、能满足精神需要高层次的朋友，不多，不会多，正所谓，人生难得一知己。出处：新结婚时代
19、人生难得一伴侣，难得一知己，难得一心人，难得一个你。
20、《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。
四、写知音难觅的句子
1、今夜风吹愁乍起.心烦意乱与谁言?
2、十一假期，约上闺蜜，穿一样的衣服，凹一样的造型，争着抢着要拍照，互相嫌弃，但心里很坚定的认为：你就是我心里最美的女人。
3、(全诗)山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。
4、相对其他民间传说来说，伯牙子期的故事十分具有特点。它最早出现在《列子》《吕氏春秋》中，历史十分悠久，但在内容上，相对梁祝传说、济公传说来说，它是阳春白雪的，故事线十分简单，人物鲜明，流传至今也没有太大的变化，但传播面又十分广泛，对后世的影响也很深刻。
5、高山流水遇知音，不言而喻莞一笑。(作者：佚名)
6、高山流水知音难觅由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
7、时间长了，就会知道谁是真心对你好，谁是假意对你笑。日子久了，就会明白谁会肝胆相照，谁会转身就跑。
8、他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
9、人生难得一知己，碰到一个有共同爱好的人真难啊。
10、两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.
11、与君离别意，同是宦游人。
12、俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头(一说河边)摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
13、一生中，来来去去很多人，却只有极少数可以成为知己。
14、在这个世界上，总会有不期而遇的温暖。人生难得一知己，千古难觅是知音。在茫茫人海中相遇，遇到一个你。一次回眸的深情，总是在不轻意，系在心间，眼光交汇的那一刻，也就抵得上人间万千的暖。倾听情感的炽热，那心灵的震撼，带给生命中最永恒的感动。
15、清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高5米，底径8米，环以石垣。
16、我真是傻，明明知道不会有结果，还要那么拼命的去爱，心存侥幸着万一会幸福呢(作者：墨色)
17、你不觉得每个人的心里最底层的最软的地方，像一块贫瘠的地，知音的人只能浇水，等的人才会播撒种子，改变它。(作者：佚名)
18、听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
19、千金易得，知己难求。
20、海内存知己，天涯若比邻。
五、关于知音难觅的说说
1、已经埋下了痛苦的种子，只是你不自觉而已。
2、听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
3、人生难得一知己，婚姻难得最合适。?
4、知音者诚希，念子不能别。
5、春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。
6、还是要有那么一个闺蜜春天去看油菜花，夏天去爬雪山，秋天去看枫叶，冬天去泡温泉的旅行的。
7、俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
8、和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
9、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。(作者：岳飞)
11、每一个的一生中都会有很多的朋友，但是再多的朋友也抵不过一个懂你，一个能走进你内心的知己，真正的知己是一种默契，一种心与心的交流，一种灵魂的相依，你们之间无需掩饰，彼此的心是透明的，没有秘密没有距离。即使你们如天涯般遥远，心的距离却是永远在咫尺之间。
12、马遇伯乐跑千里，人遇知己能舍己。
13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——《红楼梦》
14、静鸣萧瑟，墨白独一影，曲流水，却扰江河静，是得知音，不语伯牙续弦琴，子期心鸣鸣。(作者：佚名)
15、一句话，一百个人瞧，就有一百种理解，同样是用眼睛看，如果不用心去理解，那又和盲人摸象有什么分别？同样是高山流水，你又看出了什么？在平常人眼中高山就是高山，流水就是流水，但是在那些文人诗人眼中，高山就是一首绝妙的诗句，流水就一曲曼妙的琴音。其实一句话中的(霸气与潇洒)来自于我们实实在在的内心感悟。做到于无声处听惊雷就是霸气，做到知世故而不世故就是潇洒。
16、有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
17、听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
18、心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会如春雨般温暖。
19、岳飞的《小重山》： 欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。
20、君子死知己，提剑出燕京。——陶渊明