一、任何事都慢慢来的说说
1、人生像品茗一样，浅斟慢酌细细品，越慢越好。该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。脚步慢一点，才能走得对路。
2、给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
3、生存即苦难，活着即炼狱，我们无处可逃。
4、但匆匆又匆匆的生活，走得太着急了，甚至来不及欣赏路边的风景，也错过了原有的快乐。
5、万物之外，你是我的重重惊喜。
6、心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了。
7、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。
8、不要指望感情可以一日千里，快速升温的感情背后必有所图。
9、希望你的心情能像星星一样，常年闪闪发光，偶尔躲躲乌云。
10、凡事先讨好自己 至于别人 分交情 看心情。
11、大街上满是行色匆匆赶路的人；没有时间做饭，外卖送餐取代了家常味道；没时间收拾卫生，家政服务替代着日常打理；就连看个电视剧也要2倍速播放……
12、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实，体悟大道，传承历史，糅合文明，开拓进取，不拘一格，相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。
13、靠着别人给的快乐好累、从今以后、自己的快乐要自己给。
14、不走心的努力，都是在敷衍自己。
15、种自己的花，爱自己的宇宙。
16、重要的是，当你选择了你要的方式，那坚定下去别胡思乱想，适合自己的才是对的。
17、眼睛可以近视，目光不能短浅。
18、在一切破旧褪色中，永远保持闪烁。
19、同时，也让听者感到受尊重、亲切、舒服顺耳。
20、慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
二、慢慢来,一切都来得及的说说
1、作者|耕农来源|京博国学(ID：jingboguoxue)
2、慢下来，是一种大觉悟，是灵魂的觉醒，是生命的升华，是平静和幸福的真正开始。
3、这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是让人们在生活中找到一种平衡，学会张弛有度，劳逸结合。
4、当大部分人都在关注你飞得高不高时，只有少部分人关心你飞得累不累。
5、●其实，有时候失去也是一种获得。
6、以此，对待“概念”应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新(人类和谐共存)进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
7、生活中难免会有慌乱时，唯有慢下来，静下来，才能理出头绪。若是沉不住气，稳不住心，很把事情弄巧成拙。一个人的福气深浅与否，在于能否沉得住气。
8、凡是打不败我的，都能让我活得更漂亮，只要毁不掉我的，就能让我走得更坚强。低下头会无路可走，仰起头才天高海阔，流下泪会模糊双眼，擦干泪才一片艳阳。
9、心累，心酸，心痛，心碎，这一切，都只因对你心动
10、糖就是我的生活。它甜的时候生活很幸福。它不甜的时候生活好累。
11、就算每天活的心累，只要有了喜欢的人，一切就会好起来。
12、岁月如歌，人生如潮。每一个人来到世间，都是一个独特的坐标和风景。别人所拥有的，你不必去羡慕，只要你努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也是会拥有。
13、与其违心赔笑，不如一人安静，低质量的社交，不如高质量的独处。
14、宗教信仰者以信仰与修炼的统人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰、修炼者。
15、即使前路混沌，同他走过，才算人间。
16、我寄愁心与明月，明月何时照我还。
17、我觉得一切会好起来，你要相信不要害怕，什么事情我们慢慢一起去成长一起去度过，我觉得你要加油会好起来。
18、一切都要慢慢来，怕什么，我们还有岁月漫长，生死与共。
19、我像一只趴在窗户上的苍蝇，前途一片光明，却找不到出路。
20、保持阳光心态，积极面对人生。每个人，都沿着不同的轨道在活着，人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。
三、慢慢来一切都会好的说说
1、想着自己的退缩，想着自己的懦弱与失败，总不知道自己活着，是为了什么。看着他们一次次希望又失望的眼神，心里总是好自责，好内疚。
2、努力的意义就是，以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。
3、因为我们有一生可以浪费，所以慢慢来，不要害怕来不及，我们爱的坚定。
4、曾经风华少年时，岁月情深自辜负。
5、当一个人熬过了最艰难的时候，就不再想去寻找依靠，任何人都是负累。
6、其实，有时候失去也是一种获得。
7、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题(任务)，而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形(大道)，实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。
8、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
9、我就想好好生活，使劲吃饭，不谈恋爱，做个快乐的王八蛋。
10、死亡不是终点，被遗忘才是。
11、喜欢占八分自尊留两分，我爱你但我也需要爱自己。
12、我并不失落，我也没有受伤，没有生气，我只是有点累了，我厌倦了付出太多，回报太少。
13、快节奏总是让人容易感觉到焦虑，等车时期望车快一点来，吃饭时期望饭快一点好。
14、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
15、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
16、然你爱她，那你肯定很懂她，你要理解她对你疑惑，她也是有苦衷的！当一个人面对着爱情与亲情之前的矛盾时，她会很苦恼！首先，你要让她完全信任你，让她知道你是爱她的！你会照顾她一辈子。你也要去面对她的父母，尽量消除他们对你的怀疑，你要知道他们可能比更爱，更关心他们女儿，你女朋友当然也很爱她的父母，这就是她苦恼之处，你要慢慢来，该面对地就要去面对，像个男人一样！不过你要是真心爱她才行，真爱不会惧怕任何事考验的！相信你，更相信你们，大胆去做吧！
17、没有人会为你的贫穷负责，却有人为你的富有而喝彩！所以不要活在别人的嘴巴里，做好自己！有路，就大胆地去走；有梦，就大胆地飞翔；前行的路，不怕万人阻挡，只怕自己投降！
18、说话时将语速放慢，不容易慌乱，也为思考留下余地，同时要控制住声音，咬文嚼字要清楚，会给人树立沉着、稳重和冷静的印象。
19、心情极度烦躁，希望下场雨，把烦恼都冲洗掉。
20、古人曰：事急则缓，事缓则圆。人生的路不能太快，慢慢走才能走更远的路。
四、慢慢的一切都会好起来的说说
1、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
2、慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。
3、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。
4、把耐心留住，惊喜会慢慢酝酿出来。
5、别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。
6、不是不爱了,而是爱累了。
7、要努力呀 为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。
8、梁实秋说：“世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗练。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。”
9、陪落叶看了一次黄昏，这是秋天和我的告别。
10、没有太晚的开始，不如就从今天行动。总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。生活，从不亏待每一个努力向上的人。
11、时光总是旧的，因为我们总是意犹未尽的活在过去。
12、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
13、人生就像舞台，不到谢幕，永远不会知道自己有多精彩。所以千万不要急，不要轻易放弃，你想要的，岁月一定都会给你。
14、朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；
15、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。
16、酸甜苦辣都是营养，成功失败都是经验。怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
17、能力配不上野心，是所有烦扰的根源。这个世界是公平的，你要想得到，就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。欲戴王冠，必承其重，哪有什么天赐好命，不都是一路披荆斩棘才换来的。
18、快有快的好处，提高效率，节约时间。
19、想要拥有，就要先学会失去，才不会每次伤痕累累。
20、勉强笑着，只有自己知道有多累。
五、有些事慢慢来的说说
1、生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
2、不知从何时起，我们的生活开启了“倍速”模式：
3、产后减肥不能操之过急，一定要出了月子才可以循序渐进地开始减肥，最好就是产后6个月的时候减肥，效果比较明显
4、“可以选择不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；说假话，则失去了处世的原则。听到颠倒是非的事，不必非得骂回去，只需“呵呵”。看到搬弄是非的人，不必非得去扇耳光，只需从有他的世界消失。冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。”
5、不要急，慢慢来，日子总会越过越丰盛的。
6、累了，不爱了。倦了，你也走了。
7、你只需要记住一件事，在感情里可以轻易放弃你的人，都是不爱你的。无论他表现出多少的不舍，表现出多少纠结和痛苦。只要是轻易的放弃了你，那这个人就一定不爱你。
8、遗憾的是你看不到，我还在爱着你的样子。
9、心慢下来，世间就能寻到桃花源。加班、熬夜，不眠不休。人在这些急流之中既看不清别人，也丢了自己。在他们的心里永远只有“生活的苟且”，“诗和远方”只能在远方。
10、为何老人家总喜欢花时间去摆弄旧物件？因为花了时间，花了精力，慢慢打点的事物更值得珍惜，太容易得到的事物往往昙花一现。
11、好戏都在烟火里。可能感觉每天的生活都很简单，也很平常，甚至是没有意思，吃饭，工作，玩，休息。
12、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归(遵从)同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
13、稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。吃饭慢慢吃，细嚼慢咽，吃得越慢，福气越好。人生慢慢过，福气慢慢积；过得越慢，福气越多。
14、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰(宇宙)至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。
15、这世上根本不存在感同身受，只因你给的嬉笑太盛，无人在意你的心酸认真，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人。
16、虽然你年轻，但也不能鲁莽失礼。
17、人生就是一场体验，做人要慢，做人懂得“慢慢来”，才会越来越有福气。
18、认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，你要知道，再怎么难走都是你自己选的，你没有资格喊疼。
19、由大女人回归回小女人，那是因为幸福；由小女人渐长成大女人，那是因为无奈。这个男人以及他身后支离破碎的原生家庭，我还能催眠自己一切会好起来吗？
20、会过慢生活的人，会把每一分每一秒都过得缓慢、安静、真实而幸福，从而从另一个层面上延长了生命的长度，增加了生命的厚度。