一、古代过冬至怎么过的
1、从说冬至的谚语里，就可知冬至的由来与特征，作用等等了：
2、但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。
3、冬至贺冬，最具特色的是“履长”与“隆师”。所谓履长，是指晚辈礼拜尊长，尤指儿媳献履献袜。冬至日的礼拜尊长，一定要铺排家宴，向父母尊长行礼。此外就是媳妇给公公婆婆献履献袜，这正是“履长”的本义。这种仪俗在魏晋时便已形成了。比如，曹植《冬至献袜履表》中便有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。
4、吃了冬至面，一日长一线。
5、冬至作为古人十分看重的节日，在今天虽然不如当初那样受人重视，但是仍然很受人们喜爱。还是有很多人会遵从传统习俗庆祝冬至，但是也有许多的年轻人，对冬至等传统文化知之甚少、甚至于不屑一顾。
6、每年12月22日前后，是冬至，“终藏之气至此而极也”，这是北半球白昼最短、黑夜最长的一天。之后，白昼增长，所以“吃了冬至饭，一天长一线”。
7、古人以二十四节气来决定农耕事项，农业在古代是重中之重，故而古人对其十分看重。冬至之后，不久就是中华人民最重视的春节，冬至也因此被称为“亚岁”，冬至预示着新的一年的来临，对于人们的意义也有所不同。
8、我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起，第一个九天叫“一九”。第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”。即第九个九天，这时冬天已过完，春天来到了。“九九歌”大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而“九九歌”在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。以下是北京的版本：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一耕牛遍地走。还有河北蔚县的版本：一九至二相唤不出手。三九篱头吹馨篥。四九夜眠如露宿。五九家家推盐虎。六九口中哂暖气。七九行人把衣担(单)。八九猫狗寻阴地。九九穷汉受罪毕。
9、冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。
10、冬至之后，虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。到了“三九天”，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。
11、中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
12、冬至(WinterSolstice)，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。谚语：冬至到，吃水饺。
13、易曰：先王以至日闭关，商旅不行。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
14、浙江绍兴冬至忌骂人、吵架，忌说不吉利的话。云南浪穹忌屠宰，忌戴孝之人进家门。浙江杭州冬至前一晚清扫屋内外地面，称“扫隔年地”，冬至日则不能扫地。湖州的老人和小孩子要早睡，认为冬至这天晚上阴气最重，而老人小孩阳气不足，必须避开，否则不利。旧时民间在冬至这天忌讳甚多。比如不可摔坏东西，打碎盘碗；忌妇女不归宁，出嫁妇女务必回夫家，不得在娘家过夜；忌说不吉利的话；忌吵架滋事，长辈会嘱咐小孩不可啼哭，大人也不可打骂小孩，否则视为不吉利。
15、冬至以后一天回一刻是说冬至以后,白天越来越长,每天变长差不多15分钟,实际上没有这么长的.现在的一刻是15分钟.古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻,所以一刻就是24Hr×0.01×60min＝4分钟.
16、唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
17、其实在古代，北方和南方(主要是浙江地区)都是吃馄饨过冬至的，现今四时可用的馄饨在过去是冬至的专门食品。馄饨历史悠久，三国时代《尸雅》有云：“馄饨，饼也”，不知是说彼时馄饨个儿大，还是那会儿饼都有馅。
18、不过，对于冬至节的规格，各个朝代、各个地区，说法各有不同。有的略逊于过年，比如“冬至日，称贺其仪，亚于岁朝”。所以冬至也称“亚岁”。有的超过过年，比如“肥冬瘦年”。所以也有“冬至长于岁”的说法。宋代《岁时杂记》给出了解释，都城以寒食、冬、正为三大节，“自寒食至冬至中无节序，故人间多相问遗，至献节或财力不及，故谚语云：肥冬瘦年”。
19、在汉代，冬至是“过冬节”。政府举行了一个称为“冬季祝贺”的祝贺仪式。公休日是例行公事，“冬日崇拜”的习俗在官场上很流行。后汉的书上有这样的记载：“冬至前后，君子安居乐业，百官不听政，择吉时则省事。”所以这天，朝廷要放假休息，军队是待命之际，国境关闭，商旅关闭，亲朋好友将互赠美味佳肴互访，共度“静体”佳节。
20、著名的英国诗人雪莱曾说过一句很出名的话：“冬天来了，春天还会远吗？”
二、古代如何过冬至
1、数九九▶民间从冬至这一天开始，每隔九天作为一个“九“，整个冬天分成9个”九“，共有九九八十一天。九九八十一天之后便进入了春天。如此，关于九九谚语在民间流传开来：一九二九不出门，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开、八九雁来，九九加一耕牛遍地走。
2、此時節，合家圍圓，劏雞宰羊祭祖，餃子湯團乞福。或寒中取暖，閒話今年往事。或寒暄一壺酒，圍爐饋別舊歲。或安身靜體，做個羈旅獨眠人。無論如何，冬至可長歌，可醉飲，惟不可離去。
3、据史书记载，“元旦”一词最先出现在《晋书》中，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
4、从古至今，民间均有“冬至大似年”的说法，人们对冬至尤其重视，把它看得和“岁首”一样重要。冬至后阴气达到极点，阳气开始上升，古人认为这是上天赐予的福祉，所以把它定为一年节令的开端。良辰吉日，故然要举行庆典。
5、我老家冬至那天一定要吃饺子,否则会冻耳朵。那天如果要去饺子馆吃饭的话一定要提前去,否则不光没座位,就算有座位的也要等很久的。
6、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
7、二候麋角解。麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气减退而解角。
8、元旦这天对皇帝来说，更是一个隆重节日，是祭祖大典的“良辰吉日”。除了皇家祭祖以外，挂“春联”、书写“福”字、舞龙灯等。
9、(5)上海冬至习俗：上海人在冬至这一天习惯吃汤圆，来庆祝冬至的到来。
10、没有娱乐节目的冬至，都是耍流氓！
11、冬至时，黑夜最长、白昼最短。古人在看到“阴极之至”的同时，敏锐地感受到“阳气始生”，正所谓“冬至一阳生，天时转日长”。所以冬至时的一句吉祥话，便是“迎福践长”。“
12、在我国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。
13、50两白银是什么概念呢，《红楼梦》刘姥姥帮贾府算过一次账，贾府一次聚会吃螃蟹的钱就得花二十多两银子，够庄稼人过一年了！
14、北宋时，冬至一到，人人都会穿上新衣，“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，累积假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”(《东京梦华录》)即使再穷困的人，也会借钱换上新衣。
15、在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团(冬至丸)，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。
16、蓝瘦香菇？古人的悲伤如何诉说
17、由于古代礼天崇阳，因此，冬至祭天是历代统治者都很重视的活动，可谓一项国家大典。《梦梁录》一书这样写道：“太庙行荐黍之典，朝廷命宰执祀于圜丘。”意思是，冬至到了，皇帝要到皇城南郊圜丘祭天，在祭天前皇帝要先行斋戒。祭天的仪式很隆重，也很繁琐，但皇帝只是按照礼仪官的引导完成早已熟悉的规定动作。除此之外，冬至那一天的朝会也很热闹，百官和外藩使者都要来参加这隆重的朝会。届时，文武官员要整齐地排列在殿中，宋时俗称“排冬仪”。皇帝驾临前殿，接受朝贺，其仪式和元旦时一样。这也正是《汉书》中所说的：“冬至阳气起，君道长，故贺。”
18、此时如果有冷空气的影响，天气就更为寒冷。待到过了这个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。所以说“冷在三九”，而“九九”已在夏历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。
19、冬至一阳生，夏至一阴生。
20、苏辙在《冬至日作》一诗中说：“似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数。”从南宋时期苏州一带的《数九歌》里，我们可以看出，苏州回暖颇早，还没出猫狗已经在寻阴凉地躲太阳了：
三、古代冬天怎么过
1、到了答应的等级，每天只能得到可怜巴巴的黑炭夏5斤、冬10斤。
2、旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉宴裘轻。
3、冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今，《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。百姓认为冬至是阴阳二气的自然转换，是上天赋予的福气。《后汉书》中有这样的记载“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事”。唐宋时期，冬至是祭天祭祖的日子。
4、冬至这一天，古人还要举行“隆师”活动。隆有“尊崇”的意思，“隆师”就是敬师、拜师。到了冬至这天，塾师先要率领学生给孔圣人拜寿，然后弟子拜先生，窗友交拜。这一风俗流行面极广。民国前，各书院、学院和私塾都非常重视这一习俗；民国后，一些私塾还在奉行“隆师”。
5、地雷复卦，称为冬至一阳生。
6、冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
7、冬至是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之被视为冬季的大节日。冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，在古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”。
8、不仅如此，冬至日也被古人作为祭祖之日，古人重视宗族礼法，对祭祖事宜更是重视异常。三牲之礼、三茶五酒这样隆重的祭祀仪典也让冬至这个节气的地位水涨船高，因此还有了“冬至大如年”的说法。由于冬至的重大意义，终年漂泊在外的游子们也都会回家一同祭祖，这也让冬至平添了团圆、圆满的氛围。
9、《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。所以这天朝廷上下要放假休息，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
10、冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃羊肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
11、中国古代将冬至分为三候：
12、谢邀，最近的一股寒潮使得北方大部份地区气温骤降，这种寒冷冬天的感觉确实是到来了，索性，这股寒潮马上就要过去，今后几天的气温也会回升一点。在古代，古人们在寒冷的冬天是怎样度过的呢？首先，我们不得不提到的就是我们祖先创造的著名的“数九歌”了。一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九燕来；九九加一耕牛遍地走。话说三九天也是一年中最寒冷的时期。当然，不同地区的数九歌也有着不同的版本，但是，基本上都是按照9个9天，共计81天来计算的。
13、而在广东潮汕，冬至都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。冬至“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业，而“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗。
14、冬至晴，百物成。冬至过，地皮破。
15、由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”，直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。
16、《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《史记·孝武本纪》：“其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。”
17、南方地区有些人会在冬至时节吃赤豆饭，目的是为了驱赶疫鬼。传说从前有个共工氏，他的儿子十分不争气，作恶多端，惹得人们怨声载道。
18、魏晋六朝时期，冬至被称为“亚岁”。人们崇拜父母和长辈。
19、北方至今仍有“冬至饺子夏至面”的说法，万历《绍兴府志》曾记载说“祀先以馄饨，亦或宴饮”，在会稽和萧山的县志里，你还能找到馄饨的做法：“各家有糯米粉、麦子裹肉馅相遗。”没吃过糯米做皮的馄饨，想来口感应宛如一颗肉馅汤圆。
20、我们现代人过冬，有空调，有暖气，有电热毯，还有我们一直畏之如虎但在冬天又能多少享受一丢丢福利的“厄尔尼诺现象”。
四、冬至在古代是过年吗
1、三斤木棉是什么概念呢，如果你一直混在答应这个层级上，一年只能做一件新的冬服，平时可能就只能捡着旧衣物来穿。
2、因为在他们看来，冬至是“大吉之日”，是典型的“黄道吉日”；也因为在这个“大吉之日”来临前，他们已备受煎熬。冬至之前，白天越来越短，黑夜越来越长，天气越来越寒冷。他们真切地感受着百草枯黄，夜幕沉沉，寒气彻地……这一切，都是因为太阳的偏离。照耀大地的阳光一天天南斜，给予我们的光明和温暖越来越少。到了冬至，太阳直射南回归线，北半球的白天最短，黑夜最长。不过，冬至是个奇特的日子：这是“最黑暗”的一天，又是萌生希望的一天。
3、冬至的重要性，在近代中国接受西方圣诞节的过程中，也可以得到侧面佐证。圣诞节在进入国人视野之初，曾经是顶着“洋冬至”的名号而为人所知的。
4、豆神大语文直播课，会精选中外名著、唐诗宋词为小朋友做文学性讲解，让学习变得有益更有趣！
5、姑苏地区有俗语云：“冬至如大年”。传统的姑苏人家，会在冬至夜喝冬酿酒，冬酿酒是一种米酒，加入桂花酿造，香气宜人。姑苏百姓在冬至夜畅饮冬酿酒的同时，还会配以卤牛肉、卤羊肉等各式各样的卤菜。在寒冷的冬天，冬酿酒不仅能够驱寒，更是寄托了姑苏人对生活的一种美好的祈愿。
6、另外，我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”。虽然阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，但阳气初生，此时山中的泉水可以流动并且温热。唐朝杜甫写过一首《小至》的诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”
7、冬至以后，古代的文人士大夫，举行消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。但最能体现冬至独特韵味的文学形式，当属数九歌和九九消寒图。
8、《汉书》说：冬至阳气起，君道长，故贺……”另外有云：古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，即下一个循环开始了，为“大吉之日”。另一种说法是，冬至作为节日起源于汉代。冬至是一个“冬天的节日”，所以它被认为是一个大节日。有句谚语说“冬天和一年一样大”。
9、《周易》说“先王以至日闭关，商旅不行”，汉代规定，在冬至日前后，人们要“安身静体”，官员不工作、不听政，有事儿日后再说(“百官绝事，不听政，择吉辰而后省事”)。
10、唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。
11、我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海部分地区延续祭祖的传统习俗。家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
12、冬至|冬節，夜至長而晝至短。
13、“以冬日至，致天神人鬼”以祈求神灵消除疫疾，减少荒年、饥饿、死亡。民间庶民百姓则要祭拜逝去的祖先，怀念逝者的同时也是希望祖先保佑家人。
14、古人认为，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是一个吉日，所以值得庆贺。《后汉书》、《晋书》等史籍中都有“冬至贺冬”的记载。尤其到了唐宋时，这一习俗尤为盛行。“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”(《东京梦华录》)“最是冬至岁节，士庶所重，如馈送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋，加于常节。”(《梦梁录》)到了这一天，车马喧嚷，街巷拥挤，行人往来不绝。“岳祀城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”明清之际虽曾一度废止，但清代以后直到近世，民间仍有冬至节之俗。
15、中国上古时期用测日影的方法来确定冬至和夏至，具体手段就是竖一根直杆子，观察投射的日影，根据影子的移动、长短来确定节气。当然，这根杆子是有讲究的，名为土圭，是一种玉器。据说早在四千多年前的尧舜时代就开始使用土圭，《周礼》里就有记录。它是不是尧舜时期的科研成果呢？这很难推断了，但周朝一般沿用商朝的方法，至少证明在三千多年前，中国就已经有了确认冬至和夏至的方法。那么冬至那天日影到底有多长呢？《周礼》的记录是“冬至，日在牵牛，景长一丈三尺”。《周髀算经》也有记载，在平地上立一根八尺高的杆子，“故冬至日晷长丈三尺五寸，夏至日晷长尺六寸。”《汉书·天文志》则记录：“立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。”当然，这里的尺寸与现代的尺寸是不一样的。
16、《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。
17、冬至时节，万物蛰伏，骑马打猎、踏青游玩是不大可能，但是古人也用自己的智慧给自己的冬至节气创造了乐趣。
18、中国上古时期用测日影的方法来确定冬至和夏至，具体手段就是树一根直杆子，观察投射的日影，根据影子的移动、长短来确定节气。当然，这根杆子是有讲究的，名为土圭，是一种玉器。据说早在四千多年前的尧舜时代就开始使用土圭，《周礼》里就有记录。它是不是尧舜时期的科研成果呢？这很难推断了，但周朝一般沿用商朝的方法，至少证明在三千多年前，中国就已经有了确认冬至和夏至的方法。那么冬至那天日影到底有多长呢？《周礼》的记录是“冬至，日在牵牛，景长一丈三尺”。《周髀算经》也有记载，在平地上立一根八尺高的杆子，“故冬至日晷长丈三尺五寸，夏至日晷长尺六寸。”《汉书·天文志》则记录：“立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。”当然，这里的尺寸与现代的尺寸是不一样的。
19、直到唐代，冬季还是一个颇为凶险的岁时。从古代农事信仰来看，冬至时分，阴阳交割，农事终结，万物亡寂，生机禁闭，春日待启，大自然的一切都处于由死转生的微妙节点之上，人类应小心谨慎地度过。
20、汉代，以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。
五、古代人如何过冬至
1、我们常说的“冬至”，主要是指二十四节气之一的冬至。冬至是二十四节气中排于二十二位的一个节气，是代表子月的中气。在公历里看，一般在12月22日前后交，这时太阳黄经到达270度。天文学上冬至节规定为北半球冬季的开始。节气上是以立冬开始，冬至正居冬季之中。这一天太阳行至北回归线之顶点，然后折返。这一天，是北半球全年白天最短，夜晚最长的一天，北极圈内有夜。南半球则相反，日最长亱最短，南极圈内有极昼。冬至又是我国的一个传统大节日，俗称冬节，长至节，亚岁，有冬大过年的说法。
2、古代百姓元旦这天，每家每户都会很早起床，梳洗打扮，穿上新衣服，走亲访友，相互祝福，把酒相庆，有似于现在“春节”。民间会煮屠苏酒、摆五辛盘、佩戴却鬼丸(驱除鬼怪的丸子)等。
3、从冬季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动。冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”。
4、冬至的起源于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。
5、吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。冬至吃汤圆又叫“冬至团”。可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
6、张仲景看见百姓们受冻心中不忍，便用羊肉和可以驱寒暖身的药材做馅，用面皮将它们包起来，包出来一种很像耳朵面食，张仲景将这个药叫作“驱寒娇耳汤”，并且免费赠与百姓。从此之后，北方的人们就会在冬至这一天做驱寒娇耳汤，这也就是后来的饺子。
7、比如说“数九”，这是古人发明出的游戏，在我们小的时候，经常听爷爷奶奶说，“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九加一犁牛遍地走。”
8、在冬至时，有着“冬至馄饨夏至面”的习惯，而冬至这一天吃馄饨则与四大美人之一的西施有关系。
9、(2)北方冬至习俗：冬至吃饺子，是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有"冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管"的民谣。
10、客家族的族人认为冬至这一天的水味道最醇厚，因此他们总会在这一天酿酒，这个习俗流传至今，已经成为客家人的一种传统；
11、相传莆仙山里有个叫顺安的人，因家境贫寒，平时打零工收入少，顺安已经年过还未能娶妻，母亲看在眼里急在心上，整日忧心忡忡，时间久了便神经都错乱了。顺安四处求医问药，可是始终无法医好母亲的病。顺安是个孝子，为了让母亲吃得好一点，他变着花样做吃的。有一天，他把糯米磨成粉，做成一粒粒丸子，母亲十分爱吃.于是，为了让母亲开心，他天天把丸子插在门上、窗上和墙上，多年没有间断过。
12、杭州人冬至吃年糕，吃年糕从明末清初直到今杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。在四川却是冬至吃羊肉汤，羊肉是冬日可谓冬日滋补之首。湖南湖北一带，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米饭。
13、远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。
14、古代帝王亲自参加的最重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙。而最隆重的祭祀是祭天，皇帝例于每年冬至祭天。历史记载，早在汉武帝元鼎五年就实行了冬至祭天的习俗，后经历代逐渐被制度化，冬至祭天成为朝廷活动中最重要的一项。在宫内，有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
15、麻糍，是浙江、江西的特产，也是福建人的传统小吃、福建人祭祀时的供品。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。麻糍香甜可口，食后耐饿，有着甜、滑的口感，且软韧、微冰。成品色泽鲜白，滑韧透明。
16、时过境迁，如今人们迎接冬至的方式已与古时不同，但是，纵然岁月流转，永远不变的是在这个特殊的节气里和家人的相守相聚、对美好生活的祝福祈盼。
17、这个就是在我国各地广为流传的九九歌，老辈农村人基本都会背，这个就是从冬至那一天开始算起，数九天为一个从“一九”一直数到“九九”，一共八十一天。
18、每逢一个节气，最热烈的话题往往是“这个节气吃什么”，冬至更不例外。小雪卧羊、大雪卧猪之后，冬至的吃，注定是丰盛的。“冬至不吃饺子冻耳朵”，爸爸妈妈们赶紧下班回家和孩子一起吃一顿热热闹闹的饺子吧。冬至过后，气温逐渐转冷，宝妈们也要记得给孩子们保暖哦！
19、民间流传着“冬至大如年”之说——那时候冬至还是要放假的。
20、皇后每日可以得到红箩炭夏10斤、冬20斤，黑炭夏30斤、冬60斤。