1、 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》(论语经典名句100句)。
2、094 君子之德,风;小人之德,草
3、(译文)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。(论语经典名句100句)。
4、从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
5、07:子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
6、(译文)已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了
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8、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
9、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。
10、(讲解):有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
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12、? 开学了,46种让孩子爱上读书的方法,总有一种方式能用上!
13、第人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
14、大意:以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
15、(讲解):懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。
16、逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。
17、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?(《孟子》)
18、(译文)孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”
19、大意:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。
20、 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
21、 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
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23、朝闻道,夕死可矣。 (早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
24、释义:这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率,就会显得粗野,但是太在意繁文缛节、文辞修饰,又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
26、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》
27、鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车,孔子告诉他说:“孟懿子问我怎样才算是孝,我告诉他说,不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢?”孔子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼。”
28、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
29、翻译:只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
30、释义:这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂,但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人,体力不一定是最好的,但是他们绝对是最有信念的。不自我设限,勇于进取,才不至于半途而废。
31、子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
32、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
33、现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
34、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
35、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》
36、诵《诗》三百,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?
37、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
38、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
39、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
40、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》
41、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
42、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚,那还有什么好担忧与害怕的呢?
43、古之学者为己,今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。
44、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
46、我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。
47、语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天,然后才会知道松柏是最后凋亡的。
48、(注释)犯了错误却不改正,那就是最大的过错呀。
49、(译文)少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。
50、君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。
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