1、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
2、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
3、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
4、这句话比喻做事要遵守一定的规则。古希腊哲学家德漠克利特曾说过“凡事都有规矩”。社会生活纷繁复杂，如果无章可行，会使人疲惫不堪。规矩规范着人们的行为，也保护着我们。
5、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
6、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
7、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能 。
8、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
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10、(61)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
13、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。)(孟子名句经典语录)。
14、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、成功的背后都有着无数的汗水与努力。生活中的磨难，让我们学会担当，每一次战胜磨难的过程就是超越自我的过程。司马迁《史记》中所写：“ 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？
18、诗词丨她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的笔上，这个比貂婵还美的女人，活成了三国最大的悲剧
19、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
20、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。
21、16)仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
22、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
23、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
24、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
25、(乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
26、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
27、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
28、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。
29、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
30、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
31、告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，(5月5日名言)，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。
32、朱元璋生前留下这四个字竟让无数人死于非命成为其一生的污点！
33、出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。
34、出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质
35、(贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。(译文)破坏仁爱的人叫做贼，破坏道义的人叫做残。这样的人，我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，？没有听说过他是以臣弑君的。)
36、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
37、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
38、出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。
39、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
40、(独乐(y)乐(l)，与人乐乐，孰乐？译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？)孟子经典语录孟子经典语录
41、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
43、(尊贤使能，俊杰在位。(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
44、皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。——战国·孟轲《孟子·尽心下》
45、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
46、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。经典孟子名言名句老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
47、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
48、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
49、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子离娄上》
50、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
51、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
52、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
53、父母的命令，媒人的话语。指婚姻由父母作主，并经媒人介绍。
54、出自《孟子·尽心下》。不实行仁义，而获得一个国家的人，这样的事情是有的。但是不施行仁义，而获得天下的，这样的事情，绝不会出现。
55、饥者易为食，渴者易为饮。——《孟子·公孙丑上》
56、出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。
57、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
58、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
59、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
60、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
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62、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
63、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
64、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
65、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
66、处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论否定别人，先调查，再表态。
67、不去违背农时，粮食便吃不完，不使用细密的渔网去捕鱼，鱼鳖便吃不完，砍伐树木有节制，深林木材便也用不完。
68、感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
69、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。