1、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
3、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
4、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
5、忘乎物,忘乎天,其名为忘己忘掉自己。忘己之人,是之谓之入于天天人合一。
6、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!
7、“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
8、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
9、第15讲 议论文的基础知识 议论文之论点
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
12、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
13、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子·让王》
14、道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
15、万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"——《庄子·知北游》
16、这句话的本意是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！
17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
18、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
20、(名句赏析)苍天让万民降生人间，必定会授给他一定的差事。男孩子多而授给他们的差事也就一定很多，有什么可忧惧的！富有了就把财物分给众人，有什么麻烦的！
21、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
22、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
23、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
24、(名句赏析)睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。
25、说陌生是因为，大多数人，并没有完整地读过庄子的，或者只将他当着一般文学作品，或只将他当着某某哲学著作，并加以“主观唯心主义的帽子”。
26、译文：阳朱说：弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！
27、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
28、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
29、“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”
30、因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。
31、凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。——《庄子·人间世》
32、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。《天地》
33、生命关怀，普度救世——道家大成净土法(点击了解详情)
34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
35、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
36、《国学智慧与家庭教育》 两天一晚(终身复训)
37、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
38、(名句赏析)天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。
39、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
40、(名句赏析)以大拇指来说大拇指不是手指，不如用不是大拇指的手指来说大拇指不是手指。以白马来说白马不是马，不如用不是白马的马来说白马不是马。天地其实就是一指，万物也都可以是一马。
41、(名句赏析)万物说到底是同一的。这样，人们把那些所谓美好的东西看作是神奇，把那些所谓讨厌的东西看作是臭腐，而臭腐的东西可以再转化为神奇，神奇的东西可以再转化为臭腐。所以说：“整个天下不过是一种气罢了。”
42、(名句赏析)所以高雅的谈吐不可能留在世俗人的心里，而至理名言也不能从世俗人的口中说出，因为流俗的言谈占了优势。
43、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果
44、野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
45、(释义)对于未来的事，不可期望等待，对于以往的事，是不可追回的。
46、(名句赏析)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
47、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
49、弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!
50、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言
51、(释义)我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
53、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
54、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
55、(释义)能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
56、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
57、第11讲 记叙文中穿插议论文的在作用 记叙文、散文情节之间的关系
58、译文：竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔就遗忘了兔网；语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢！
59、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。————《庄子·人间世》
60、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
61、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
62、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
63、释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
64、当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也;时势适然。《秋水》
65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
66、哭晕的理由：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说：无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了！
67、(名句赏析)你不知道那螳螂吗?它奋力举起臂膀去阻挡车轮，却不知道它的力量不能胜任，正是其自以为自己的才能很高的缘故呀。
68、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
69、 适合人群：适合根器高、悟性好的各领域精英
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