1、runqput(_p_,gp1,false)
2、第二个for循环则是在尝试获取runnext成员失败后，尝试从本地队列中返回队列头的goroutine。同样，先用原子操作获取队列头，使用原子操作的原因同样是防止其他线程“偷工作”时并发对队列头的并发写操作。之后，直接获取队列尾，因为不担心其他线程同时更改，所以直接获取。注意，“偷工作”时只会修改队列头。
3、”《北史·杨津传》：“出除 岐州 刺史， 津 巨细躬亲，孜孜不倦。
4、这点困难算什么，拿出你锲而不舍的精神出来吧。
5、学习不能三天打渔晒网，要有锲而不舍的精神。(锲而不舍的意思)。
6、n:=sched.runqsize/gomaxprocs+1
7、 开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。
8、我很难回答他，因为成功有很多方面，就好比反省有时候可以成为成功的一个楔子，但若是反省失败，可能就成为了深刻自责，乃至整日的郁郁寡欢，那就得不偿失了。
9、水滴石穿的意思是：指水滴不断地滴，可以滴穿石头;比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳 。
10、在这部影片中，展示了一个真正的信仰者在面对现实环境中事物的所作所为，他并没有因为所谓的＂爱国主义＂，以及因为在人中的任何利益乃至生命本身，去曲解和转变神对人的要求，他拒绝拿枪，因为枪是用来杀人的，是杀戮的象征，但他冒着枪林弾雨，出生入死，勇敢地救下了一个又一个战友一一人！他拯救的是生命，不管是缺胳膊断腿，只要还有一口气，他就救！因为他具有崇高的信仰，他不能接受战争对生命是如此的残酷，他也没有用自己的生命去争取一份荣耀，因为荣耀是假的，是建立在泯灭人性的基础上的。一个人的勇气是依附在人的品质之上，真正的信仰者是没有恐惧的，他不知道什么是害怕，他没想过自己生，也没想过自己死，他不在人的生死中，他在生命的境界中，正因为如此，神在呵护着他，子弹见他就绕道而走，他是神的使者，因为他竭尽全力在拯救生命，这也充分体现了相生相克的真正内涵。许多人尽管他们有着共同的宗教信仰，但他们把信仰的慨念人化了，利益化了，自我化了，为利益，为自我而战，违背了神的旨意，就必然导致死亡和伤残。
11、在最后一次遍历所有的P的过程中，连人家的runnext也要尝试偷过来，毕竟前三次的失败经验证明，工作太不好“偷”了，民不聊生啊，只能做得绝一点了，stealRunNextG控制是否要打runnext的主意：
12、如持之以恒的意思是：指所要坚持的东西，有恒心地坚持下去。就不一一列举了。
13、释义：皇天不负有心人是一个汉语成语，比喻上天不会辜负有恒心的人。主谓式；作宾语；含褒义。
14、gp,inheritTime=findrunnable()//blocksuntilworkisavailable
15、在真正的“偷”工作之前，把自己的自旋状态设置为true，全局自旋数量加
16、//batch是一个环，起始于batchHead
17、 因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。