1、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(鲁迅先生的名言警句)。
2、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选自《记念刘和珍君》
3、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
4、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
5、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
6、0 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
7、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
9、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》(鲁迅先生的名言警句)。
10、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
13、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
14、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。选自《再论雷峰塔的倒掉》
15、(解释)别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见，随声附和。
16、“日日行，不怕千万里，得见有恒，则七级浮图，终有合尖之日”
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
19、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
20、那个年代，严复即已认识到，这一切都必须“从娃娃抓起”。故此，他效仿西方的重视教育，大力办校，积极帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。
21、0 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
22、“为学须有自得之趣，用力既外，自然成熟，一时高低毁誉，不足关怀也”
23、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
24、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
25、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
26、释义：“我所办的是公事，被再三叮嘱要秉公而行，兴利除弊”
27、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
28、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
29、严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复鼓励教育的目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的首创。
30、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
32、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、——鲁迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
34、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
35、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
36、以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。
37、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
38、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
39、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
40、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
41、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
42、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
43、严复写下《论北京大学校不可停办说帖》直呈当局并向社会吁请支持北京大学办学。同时写了《分科大学改良办法说帖》呈给教育部，详细阐明创办新式北京大学的指导思想与改革措施，提出“兼收并蓄，广纳众流，以成其大”的办学思想，要使北京大学成为“一国学业之中心点”。
44、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的来书抱住。出自鲁迅《读书杂谈》，《鲁迅全集》第3卷第439页。
45、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
46、1898年戊戌变法期间，光绪皇帝“废八股、兴西学”的重要举措之一便是成立了京师大学堂。1912年，严复被正式任命为京师大学堂总监督，接管大学堂事务。5月，京师大学堂改名为北京大学，严复自然而然就成为北京大学历史上第一位校长。
47、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
48、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
49、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
50、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
51、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
52、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
53、这四则名言出自鲁迅先生的不同作品，很有哲理。
54、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
55、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
56、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
57、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
58、含义：真正的豪杰并非都是无情的，真正的大丈夫也并不是没有怜惜女子的温柔的一面。
59、《与四子严璿书》写于1918年。四子严璿初次离开父母住在学校学习，家里人非常挂念。严复告诉儿子男子汉应志在四方，人情世故皆学问，应到实际生活中磨练自己，言行要合乎道理，不可随波逐流，迎合世俗，要刻苦读书，博学致用，以提高自己的行为准则。
60、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
61、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
62、虽然严复真正掌管北大的时间很短，仅8个月之久，但在北大的百年史中，这几个月的意义却事关生死存亡甚为关键，严复为北大的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。