1、顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。
2、艺术手法：对比论证、比喻论证等多种论证方法的运用；犀利幽默的语言风格。
3、每天感染多一个人觉照生慧 | 每天影响多一颗心平静自在(佛语境界高精辟句子)。
4、第4点是济公的个人衣着，根据史载来看，历史上的济公真的跟我们看的电视剧上差不多，他行为乖张，不喜欢拘泥俗套，衣着不修边幅，破破烂烂。但他多行善事，因此被老百姓爱称为济颠和尚。
5、谁的生活也活不出一帆风顺，每个人的内心总有许多高低落差，生命的意义就在于珍惜路过的风景，感谢这一路相逢，就算对生活一份感谢，也要拿出一种温暖的态度，就算对得起自己越来越好看的颜值，为生活道一句祝福，所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。
6、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
7、摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。
8、心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
9、内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。
10、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
11、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
12、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。(佛语境界高精辟句子)。
13、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
14、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
16、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
17、震天撼地的声响、奇妙如梦幻的姿态……体现了诺日朗瀑布雄浑壮阔的气势，给人以精神的震撼。
18、”发愿“与”见体“是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》
19、5人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸;有的写得厚道，有的写得轻薄;有的写得恢弘，有的写得小气;有的写得平顺，有的写得曲折;有的留下光彩，有的留下遗憾;有的留有思考，有的只剩空白!
20、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，
21、曹禺，中国现代杰出的戏剧家，剧作家。原名万家宝，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。
22、主要人物性格特点：(1)刘邦：圆滑机警，能言善辩，多谋善断，能屈能伸。(2)项羽：光明磊落，坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋，妇人之仁。(3)张良：老练多谋。(4)樊哙：忠勇豪爽。(5)范增：老谋深算。
23、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
24、选自《徐志摩诗全编》。徐志摩(1896-1931),现代诗人，新月派的代表人物。主要诗集有《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》。
25、生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
26、证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待;落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。
27、史铁生(1951-)北京人，当代作家，代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《务虚笔记》。
28、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
29、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
30、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
31、艺术特色：主观情绪和客观景物融合；语言清新，富于音乐美。
32、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
34、66是不是每个人都会有那么一刻是不想说话、不想写字、不想工作的?放开一切，只想静静地坐着，却也不喝水、不看风景、不思浮沉，只是那么静、静静地呆坐在某一个心灵缺口的地方，笑着红尘，也让红尘笑看自己。或许是吧，随着时间的慢慢推移，曾经浓的淡了、淡的便是更淡了。
35、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。
36、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
37、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
38、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
39、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。
40、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
41、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
42、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。