1、等到程颐睡醒，听闻杨时二人在门外冒雪静侯求教的事情感动不已，赶忙亲自出门迎接。把门打开一看，外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时二人仍然一动不动地站在那里，俨然成了两个“雪人”。
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3、曾荣获“梅花奖”“文华奖”“金狮奖”；全国儿童剧(录像)调演评比“优秀表演奖”；国际戏剧学院奖“最佳配角奖”；中直院团建国五十周年评比展演“优秀表演奖”；国家艺术院团优秀剧目展演“优秀表演奖”等。
4、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。
5、思想上，杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”，他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。
6、后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
7、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
8、(英文)：reverenceforateacher
9、书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。
10、过了一会儿，天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。天气也开始变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们依然很有礼貌，没有打扰老师，而是在大雪中等待。这时候，杨时的朋友游酢因为寒冷的冬雪天气已经坚持不住了。他有好几次想要把程老师叫醒，但是杨时没有让他这么做。
11、这些家规家训内容具体详尽，都围绕杨时祖训这个根本来制订。它们是杨时后裔凝聚家族、规范后人的行为准则，是杨时家风文化的一个灵魂，潜移默化地教育和熏陶着杨氏后人。(编辑整理：县委党校李芳丽)
12、北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。扩展资料程门立雪中的人物介绍——杨时
13、 杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。
14、(出自)：《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
15、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。
16、因此，我要好好地告诉学子们，应当珍惜现在的时光。学习贵在及时，从小就要立下远大的志向。
17、“程门立雪”旧指学生恭敬受教，现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬。这个故事告诉我们要尊师重道、虚心求教，这也是我国流传千年的美德。
18、主要儿童剧作品：《马兰花》中饰演马郎，《三毛钱歌剧》中饰演麦克易斯，《皇帝的新装》中饰演男骗子拖鞋，《十二个月》中饰演西方国大使，《成语魔方》中饰演老爹、王生、南郭先生等，《西游记》(三部)中饰演唐僧，《三个和尚》中饰演老和尚，《木又寸》中饰演乐手，《山羊不吃天堂草》中饰演三和尚，《叶限姑娘》中饰演大公鸡、江湖郎中、溪水等，《萤火虫姐弟历险记》中饰演土地公公。
19、四十一岁时杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他与游酢“程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。
20、北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
21、归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年登状元徐铎榜进士。
22、杨时求知若渴、尊师重道。元丰四年(1081年)，杨时前往河南颍昌，拜程颢为师，勤学好问，学习成绩优异，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。学成辞归之日，程颢目送之曰：“吾道南矣。”程颢去世后，又师从程颐，虽年过不惑仍诚恳求教，非常尊敬老师，留下了“程门立雪”的千古佳话。
23、程颐(1033年—1107年10月5日)，汉族，字正叔，世居中山，后徙为河南(今河南洛阳)人，1033年出生于湖北黄陂(今红安县二程镇)，世称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。
24、 进士杨时，为了丰富自已的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉。 这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天。老师睡醒后，看见了外面的两个雪人——杨时和游酢，对此，程老先生感动不已。
25、(举例造句)： 程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。
26、归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年登状元徐铎榜进士。
27、四十一岁时杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。他对理学已有相当造诣；但是，他仍旧虚心谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他与游酢"程门立雪&#x的故事成为尊师重道的佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。
28、·关于“立”的成语还有很多，你可以列举一下
29、北宋的时候，有一个大学问家，他的名字叫做杨时。杨时这个人是一个非常有礼貌，也很谦虚好学的人。那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。
30、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
31、杨时回答说：“没关系，我们在这里等一会儿好了。”
32、今天为您带来的这本新书是对二程门人进行系统考证和整理的著作，借鉴学案的编纂体例，对每一位门人，按照生平、遗事、思想和附录这四大块进行撰写，以期尽可能全面地展现二程门人的行实和面貌，深化和推进二程洛学的研究，寻绎新的学术增长点，打开二程洛学研究的新视域。
33、归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年登状元徐铎榜进士。
34、杨时(1053-1135)，字中立，号龟山，南剑将乐(今属福建省三明市)人，北宋著名理学家、教育家、诗人。北宋熙宁九年(1076年)中进士第，历任汀州司户参军，浏阳、余杭、萧山知县，国子监祭酒，工部侍郎，龙图阁直学士等职。
35、回到二程门人研究这个主题，较早对二程门人进行梳理的当是南宋朱熹的《伊洛渊源录》，辑录二程门人42人，采取传记加遗事的方式进行编纂，首次成功地书写和记录二程学派的流传，相对清晰地向我们展示了二程门人的面貌。而后的《宋元学案》《王著作集》《儒林宗派》《宋元学案补遗》《程明道年谱》《程伊川年谱》在朱熹《伊洛渊源录》的基础上都有所扩容，但多数只列其名，而无事迹、思想的介绍。现当代以来，程鹰、张红均根据《两程门人名单碑》，在其著述的《二程故里志》中记载二程门人93人，而王巧生的《二程弟子心性论研究》则考证二程弟子为70人，这些前辈学者的梳理和汇编为我们大致勾勒了二程门人的基本情况，但不足之处亦是明显的：一是考证不足，部分弟子的行实并非像已有的研究所表明的那样“事迹不详”，而是散见于庞杂的史海中，这就需要我们进行详细和耐心的查找、辑录；二是多数著作只是列举弟子名单，而没有详细的介绍，这样就无法窥见他们的生平和思想，难以知人论世。
36、我已经年龄大了，记忆力也差了，可是你们正年轻，要有远大的志向自强不息。高深的学问需要不断的探索和钻研。学海茫茫，仅靠一般的努力是不够的。除了学问所有的东西都是身外之物，鸡狗都知道为了生活寻找食物，如果自暴自弃才实在是令人伤心的。你要想成为君子，成为优秀的儒生，就不要认为我说话太狂妄。
37、本文出自出自《宋史·杨时传》。收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。