1、人心，是交换的；情义，是积攒的；帮助，是相互的；朋友，是取暖的。得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。别忘了，与人方便自己方便；与人为善活得心安。 (苏格拉底爱情哲理名言)。
2、人到中年，爱情化作亲情，海誓山盟的激情归于茶米油盐的平淡。心累，但仍有不舍！心有所累，尽力而为。
3、疯子：可是呀，你又如何向他人证明你手中的指南针与地图，便真的就是指引我们在这世界前行的地图呢——三言两语还是无法解决绝对主义与相对主义之间的矛盾：超验与经验的断裂。大家都在寻找着那在万千岔路中通向幸福的唯一的“路”，不是么。
4、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。——苏格拉底(苏格拉底爱情哲理名言)。
5、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
6、未经审视的生活是毫无价值的.或：一种未经考察的生活是不值得过的
7、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。
8、正所谓物以类聚，人以群分，在社交上人往往愿意选择跟一些与自己共同话题和三观的人进行交往，这样处起来一般都会比较愉快和容易一些。然而对于这个定律是否在爱情上适用，即谈恋爱时是否该寻找跟自己性情一致的人作为伴侣——对这个问题的回答就没那么容易了。
9、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
10、苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
11、厄律库西马库所强调的，便是与这种情感类似的“和谐之爱”。身为医生的他从医学所揭示的人体间的奇妙和谐出发来阐述自己的“爱”的理论。在他看来，爱神的恩赐并不仅仅局限于那些时常歌颂她的诗人与情人们，而是面向世界的一切：爱是使世界各不相同的事物能够以一种美妙的秩序和谐共存的力量。这种“爱”在医学上的体现，便是人的健康所表现出来的完美和谐：人体内部错综复杂的器官共同作用，使人的机体在充满了疾病威胁的外部环境中得以维持一种完美的平衡——“医学可以说成是一门研究身体爱什么的学问”，厄律库西马库这般形象地总结道。他认为，医生的职责就是帮助人们调整身体内部诸元素的和谐，教导人们如何使这些不一样的元素“相亲相爱”，这种理念跟中医强调的医学理念有着异曲同工之妙。
12、乌云过后阳光更欢，不和之后爱情愈甜。——拉丁语
13、那么老婆就是拿来爱的，拿来痛的，对吗？父母就是拿来尊敬的，也对吗？我们也见过鲁迅批判自己与父亲这一层关系相关文章，同样也是指在批判旧社会的父子这一层关系的从来如此，没有像国外一样的教育方式，做儿子的好像从来只能遵从父母的教育，不能顶嘴，不能叛逆，包括父母的包办婚姻，不能违抗一样。
14、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
15、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
16、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
17、那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
18、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
19、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
20、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
21、音乐节一结束，莎乐美便是同尼采的妹妹伊丽莎白(后者后来也去了音乐会)一同回来与尼采相见。《帕西法尔》告诉莎乐美的是，人类历史是一场来来回回的考验，但最后却有上帝的救赎。而尼采却用更加恐怖而认真的口吻，给莎乐美讲述更具悲剧色彩的真理：我们生活和命运本身就是无法超越的痛苦，它永恒轮回，我们能做的只能是像英雄一样去接受它。
22、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门
23、爱情里头没有强迫这个说法，一切都是你情我愿——一个懂爱情的痴情汉能接受他所爱的人对他的拒绝，但不会接受所爱之人出于对他的同情而假装出来的爱。一个人的身体可以被强抢，但是那人的灵魂却依旧不会跟随过来——爱是自由的。爱情是两个主体在尊重彼此的基础上，凭借自己的自由意志联结的结果——这其中缺了任何一样，都不成其为爱情。不论是以自残的方式，还是以孩子来留住那离去的人，都一样不可能成功——这种强迫求来的只是妥协，而非自愿。
24、❤人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
25、阿里斯托芬是从讲故事开始他的发言的。他说，最开始的人类，并不像如今我们所见的那般只有男性和女性，除了这两性之外还有一种性别叫“阴阳人”：既是男性又是女性(阿里斯托芬同学准确地预言了当今人妖的出现……)。而且，当时的人类身上的一切构成都是双套的：两个头四条手臂四条腿，每个头上则也是各自一套完整的眼耳鼻嘴……除了生殖器官之外，其他的器官全都“双倍”，类似于今天时代里的“连体人”。还有就是，他们的身体是圆形的，他们如果要走或者跑的时候，会把身体卷成一个球飞速向前滚(火影里丁次的肉弹战车之术？)……
26、了解爱情的人往往会因为爱情的升华，而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——英，培根
27、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
28、爱原来就为的是相聚/为的是不再分离/若有一种爱是永不能相见/永不能启口/永不能再想起/就好像永不能燃起的火种/孤独地/凝望着黑暗的天空。——席慕容
29、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧！如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧！
30、 福音：来自上帝的好消息
31、最重要的，莎乐美很清楚，眼前的这个男人，并不是一个很好的结婚对象——一如后来尼采给自己的比喻“太阳”，对于太阳我们当然崇拜它的伟大与无限的光辉，而选择待在它身边显然会有被烧死的危险。它们注定燃烧自己，将自己的一生献祭给那伟大的使命，成为那在遥远的星空中照亮黑暗的恒星，最后也在无人知晓的孤独中爆炸，成为吞噬一切的黑洞。尼采是一个好战的君王，他将征战四方，需要的只是一个愿意陪伴他见证自己的辉煌、也愿意为他自刎的虞姬——这便是莎乐美从尼采身上看到的命运。
32、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
33、一番绞尽脑汁后，宙斯灵机一动：干脆把这些双头的家伙的身体一分为这样一来就不需要杀死他们，而且还能把他们的力量削弱，每个人就只有原来一半强大，最重要的是向我们供奉的人还加倍了(双倍奉献美滋滋)——完美的一石二鸟之计！宙斯这般满意地想着。
34、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？
35、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
36、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人
37、人体百分之六十五的重量是水，若将这三十升的液体全部化作眼泪，也装不满我悲伤的一角。
38、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
39、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
40、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
41、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。
42、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
43、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。