1、(注)本文选自木心《文学回忆录》，广西师范大学出版社出版，版权所有。本期音频由帆帆朗读，配图来自网络，本文由鹤无粮重新编辑推送，仅作学习交流，不作商用。
2、我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲，能托得住五年讲下来的文学史吗？
3、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
4、唐诗宋词。中国文学史上两颗璀璨的明珠。可以作为枕边书、口袋书，随时吟诵。读诗词的好处，一是无形中改变人的底蕴气质，所谓腹有诗书气自华。二是提高写作力，见到美景美物可以“言有尽而意无穷”地发表感慨，而不是简单抒发。三是提升审美力。
5、木心的文字中，文学与音乐的互渗性首先体现在叙述内容与对象上，他用大量生动的文字描述，再现了那些和谐的韵律、紧张的冲突、鲜活的形象与汹涌的情绪，用流动的文字呈现出了流动的音乐。(木心文学回忆录)。
6、1976年获诺贝尔奖。评语：“对当代文化赋予人性的理解和精妙的分析。”
7、富有真实感，这是存在主义的好处——传统戏剧中，往往人物的好坏比现实中甚——不错，也是一种写法。所谓真实感，是个程度的问题。我们接触了解一个人，只触到某种程度的真实感，人不可能被了解——历史也不可能被了解，被接触。历史上许多事，许多人，同时发生，同时又过去了，怎么可能接触？史记，不过是几个人的传记。人是不可能被了解的。父亲、妻儿，你真了解吗？你才不了解呢。
8、我曾买到勃朗宁诗集，英文，很珍爱。“文革”中穷极，拿到上海旧书店卖。老板懂，看后说：“他的诗没人要，他太太的我要，你有吗？”我只好将书抱回，一路上想：“他要他老婆的，他要他老婆的。”(528)(木心文学回忆录)。
9、第2条：耶稣说：健康者无须医生，只有病人需要医生。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。对上帝说的话，绝不对门徒讲，对门徒讲的话，不对群众讲，该懂的懂，不该懂的就让他不懂。
10、他(勃朗宁)是个博大精深的诗人，淡远简朴中见玄思。他是写给少数智者看的，所以纪德称他“四大智星”之一。他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。(527)
11、3)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。--木心《即兴判断》
12、幸福，太美，太虚幻！这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的，而我，只有在人生的花田里守望，守望这象征幸福的玫瑰花开，好美!也许是生活过于虚幻，以至于没有人能真正的了解我，包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了，跟我在一起都会乐疯的。听到这些，我不再做声，只是依旧的咧嘴笑，但心里早已扪心自问：“是嘛？我是这样的嘛？”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧！其实，真正的我没有那么坚强与乐观，只是经历了那么多的痛苦心伤后，早已为自己织就了一个“茧”，将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而，在快乐的表象下，没有人知道，他们眼中的乐观女孩儿，并不是没有泪水的，只是在无人的暗夜里独自唏嘘。
13、诗，是高贵。中国的酒、茶，很近于诗的本质。好酒、好茶，都有特质、品性，好酒不能掺一点点水，好茶不能有一点点油渍。这品性，就是上帝的意思。(1023)
14、我们要讲人物。构成文学史，不过是几个文学家；构成美术史，不过是几个美术家而已。(P412)
15、最高一层天才，是早熟而晚成——不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。(692)
16、不过他确实代表着三四十年代的大部分青年。当时正值法西斯猖獗，大家都看不到法西斯会失败，无奈中读读《局外人》，也可解闷。而真实的生活中的莫尔索，恐怕连读小说的劲也没有。
17、总之，一个文学家，人生看透了，艺术成熟了，还有什么为人生为艺术？都是人生，都是艺术。(546)
18、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已如此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。(58)
19、但我愿意生在现在，因为比较容易了解宇宙，透视人生。如果你是淡泊名利的人，那么生在这个疯狂夺取名利的时代，那是真有看头。
20、这世上，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。
21、宗白华《美学散步》。美学入门经典书。开启美学之门，让美走进内心，伴随一生。
22、对于法国、欧洲，有萨特比没有萨特好。现在呢，从有萨特到不必要萨特，也很好。
23、《金瓶梅》的写法是非常厉害，这些女人你一句我一句，充满心机、谋略，细节中的你死我活，半句不让，阴森可怕。曹雪芹的“意淫”还是唯美的、诗的、慢条斯理，回肠荡气。《金瓶梅》是“肉淫”，是变态的、耽溺的、不顾死活的。分别论之，《红楼梦》是浪漫的，《金瓶梅》是现代的。(437)
24、曹雪芹《红楼梦》。古典小说名著，不同年龄段读它，会有不同的理解。成就了一代又一代的“红学”研究者，成就了一批又一批的写作者，这样的小说不推荐你也会想看。
25、于娟《此生未完成》。复旦大学已故教师于娟写的生命之作。希望大学生朋友们从中看到生命的脆弱，懂得珍爱生命，健康作息，热爱身边人。
26、弗洛伊德对大家都有好处，对心理学、医学、文学、娱乐圈有好处，对警察局破案，也有好处。他的性学说，以偏概全，又要解释一切。只这么一说，好；说一切，不好。(764)
27、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。诸子百家，是伦理学家，研究社会结构、人际关系；是政论家，讨论治国之策。只有老子思考宇宙、生命。庄子，是老子的继续，是老子哲理的艺术化。(P173)
28、其他存在主义作家：西蒙娜·德·波伏娃，尼勒默尔·沃尔马，索尔·贝娄，诺曼·梅勒。
29、第3条：老子的《道德经》，二元对称，既讲命运，也解释规律。对付什么事都有办法，以规律控制规律。但老子是上智，他始终知道，规律背后，有命运在冷笑。《易经》，研究命运的规律，但哪有那么便宜的事？精通《易经》的人，而弄到走投无路、自身不保的，太多了。事物的细节是规律性的，方向是命运性的。
30、刑前心理，许多人写过，萨特好在写得很新鲜，看后好像自己也经历了刑前的心理。
31、14)活在自然美景之中，人就懒，懒就善。--木心
32、他(华盛顿·欧文，1783-1859)的第一本书是《纽约史》(AHistory of New York)。第二本是《见闻杂记》(TheSketch Book，又译《速写集》)。《见闻杂记》是他成名之作，写得清妙。欧文的正统作品是《华盛顿传》，生动真切(华盛顿写华盛顿)。(705)