1、——鬼谷子与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事;与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利;与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐;鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。..——鬼谷子《鬼谷子智慧》可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也——鬼谷子正不如奇,奇流而不止者也。
2、鬼谷子认为,喜怒不形于色的人,内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观,凡事以大局为重,是可以托付大事的人。
3、 解释:谋略最难做到的是周密,游说他人要选择心意相通的对象;做事情最难的是毫无疏漏。
4、(译文)当事物出现危机之初,只有圣人才能知道,而且能单独知道它的功用,按着事物的变化来说明整理,了解各种计谋,以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小,一量发展起来就像泰山的根基一样宏大。14小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。(鬼谷子名言)。
5、人生不如意,十之八九。如果遇到点不顺心,就暴跳如雷,心绪不宁,或者把责任推到别人身上,不断的抱怨和指责,这是极其幼稚和不聪明的。延误了解决问题的最好时机,而且让周围的人都离你越来越远。
6、❉鬼谷子:一个人,若容易被激怒,并非心胸狭窄,是不懂这3个道理
7、不要试图的去追一匹快马,倒不如我们现在好好的种植花草,好好的充实自己,等到山花烂漫的时候,会有很多的骏马到来,那么这时候你还愁自己没有马不.这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
8、(译文)以花言巧语谄媚的奸佞之人,往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人,必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者,能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人,能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者,反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人,就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者,吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人,必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑,决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足,无情责难缺陷弥补过失。
9、(译文)小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。
10、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。《何为魔意》
11、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
12、良师课堂:各类公益课、体验课、手工课,以及老师的深度系统课,用社群方式驱动的学习型分享平台。
13、捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢……
14、电视剧《都挺好》当中苏家爸爸就是个典型爱抱怨的人,他将自己人生的窝囊源泉归结于妻子,将碰到的所有不如意归结于儿女、儿媳妇,他天天抱怨,要求这个那个,但是生活中苏家爸爸又是个极没有主见,没有分析能力的人,否则也不会轻易被保姆骗,被朋友骗了。
15、捭阖说看后的时机:与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于可物;与贵者言,依于势;与富者言,依于豪;与贫者言,依于真西;与别满者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于锐。捭阖着年学术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖着年学术,那界实能数孩变子道是张口闭口着年学术,习口舌着年学格主着,知捭知阖,最是难得。难于学利多处?难于你必须知道学利多时气国么该张口,学利多时气国么该闭口;你必须知道气国么该张口时如学利多张口,气国么该闭口时如学利多闭口。后第言道,福界孩变变个年口入,祸界孩变变个年口出,讲的那界实能数孩变子道是这个样你。——什么时候,什么环境,怎么捭阖说看后的么格天他法学利多谓善言善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,过么格天所不欲过么格天;不言则水然定如利多么格,势若引弓着年学矢,可使人心水然不安,如坠五子孩的云雾中。此所谓不言即言,变个年满那界大认为胜有大认为。小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
16、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。鬼谷子12句震世语录2鬼谷子的故事
17、天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。
18、(译文)摄取内心的方法,就是如果遇见好学技术的人,就称赞他的长处,传播远方;然后验证,以其技艺为神奇怪异,从而惊叹,这样他的心绪就会归向于我。
19、在要说一些事之前,有三件事要考虑:方法、地点、时间。——萨迪《蔷薇园》
20、译文:(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无,(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
21、如果遇到一点变故,就一惊一乍,茫然失措,会给别人不可靠的感觉。
22、粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。——鬼谷子《鬼谷子·捭阖》#鬼谷子语录#
23、从事重要的事情,最重要的是掌握人,绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者;被人家控制的人,是唯命是从的被统治者。曰:“事贵制人,而不贵见制于人。”制人者握权也,见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
24、 解释:如果达到“见微知类”的境界,要探知对方的内心世界,就可以估量对方的能力,影射他的意图;自己计划的附和对方的手段会万无一失,像飞蛇一样直达目标,像后弈公一样百发百中。我们不能刻意的去追求了解别人,在了解别人之前先要了解自己,透彻的了解了自己以后,才谈得上了解别人。所以要首先了解自己的计划,才能知道应对别人的准确程度。螣蛇:传说中一种能飞的蛇,能兴云雾而游其中。
25、人类祖先,刚开始还不会写字,只会在龟壳和树皮上写写画画,系绳子记事。你看大海,如果不是四处河流汇入,大海也成不了大海。
26、鬼谷子:越是有头脑的人,越不会犯这2个错误,十有九准
27、义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特·李
28、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。
29、 《鬼谷子》,又名《捭阖策》,据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇,侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结,融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。
30、当她畸形追星被曝光之后,对于人们的质疑,她的父母居然对着镜头抱怨刘德华不够体贴女儿,抱怨人们没有给予足够的支持,他们没有因为自己的行为给他人造成困扰感到不好意思,而是不停的抱怨,最后,他们自己的生活也一塌糊涂,
31、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
32、遇到开心的事就得意忘形,遇到烦心的事就心生厌恶,这样的人过于情绪化,说明心智不够成熟。在做事的时候,很容易被情绪干扰,做出任性的事。
33、鬼谷子认为,人都有趋利避害的天性。在与人交往时,如果对方总是感觉吃亏,这样的关系不可能长久。
34、言有之曰:“天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。”
35、合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。
36、13事之危也,圣人知之,独保其身;因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。
37、虽然他的学说从开始到现在并没有成为文化主流过,但是不得不说,在和儒家学说相较之下,
38、就剑道而论,天下只有三剑。圣剑又名天道之剑,以道为背,以德为锋,以阴阳为气,以五行为柄,上可断天光,下可绝地维。贤剑又叫天子之剑,以万民为背,以贤臣为锋,上应天道,下顺地理,中和民意。俗剑又叫人剑,以精钢为锋,以合金为背,以冷森为气,上可斩头颅,下可剁双足,中可破腑脏。
39、人在情绪激动时,很容易做出冲动的事,让自己追悔莫及。因此,遇到不顺心的事,首先冷静下来,弄清事情的来龙去脉,再想对策解决。
40、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。
41、揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
42、所以这句话深入的解读是,一切都是以利益为基本的前提。当朋友之间的关系再好,我们也要保留一份心里的小秘密,不要随便对人掏心掏肺。
43、这个世上没有一样东西是永恒不变的,也没有任何人会一直很高贵,过去的皇帝,今日之一抹黄土一堆白骨。
44、欲捭之贵周;欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追(捭阖baihe)道之无为,道之不争。
45、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。
46、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松
47、言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林(英)《演说》
48、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用四者,微而施之。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。
49、10知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。察言也,不失若磁石之取针,舌之取燔骨。
50、19同情而俱相亲者,其俱成者也。同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也。
51、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。
52、(译文)对于了解透彻的人,可以重用;对那些还没了解透彻的人,有智慧的人是不会重用他们的。
53、交朋友也很关键,一个喜欢抱怨的朋友劝你还是离他远点。我们并不是说不能抱怨,当人碰到不如意的时候,找朋友倾诉一番是正常的,但那必须要有个度,倾诉抱怨过后人生就应该向前看,忘掉那些不愉快,而不是永远都停留在某一个情绪当中。
54、鬼谷子的学说非常重视实用性,即便在两千多年后的今天,仍然有非常高的借鉴价值。
55、鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议,他如同鬼魅捉摸不定。因为他的神秘和不确定,更是众人津津乐道的人。鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人。他长于持身养性,精于心理揣摩,深谙刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,对神学、兵法、游记可以说是样样在行,拥有通天的智慧。鬼谷子为纵横家之鼻祖,也有说法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》鬼谷子12句震世语录3鬼谷子励志名言
56、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。
57、世无可抵,则深隐而待时。时有可抵,则为之谋。博弈,不仅是一场实力的对决,更是耐心的比拼。一般意义上,不是谁强谁能笑到最后,而是谁有耐心,谁能够把握时机,谁能够笑到最后。
58、江湖中泰山北斗级的前辈人物,纵横家上一任掌门人。精通纵横之术,对兵法、奇门八卦、天文地理都广有涉略。
59、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。
60、为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。——苏洵
61、(译文)谋划各类事件的始终,通晓人心的变化规律,观察事物变化的征兆,从而抓住关键之处。
62、成大事者,要有泰山崩于前而色不变的气度。在遭遇到变故时,要从容应对,处变不惊。先平复自己的情绪,才能冷静的应对发生的变故。
63、盛神效法五龙,用意各有分工。养志效法灵龟,分威效法伏熊,实意效法螣蛇,散势鸷鸟灵动,转圆效法猛兽,损悦灵蓍能明。
64、释义:受到他人无理的指责或诽谤时,不争辩或反驳对方。
65、一个人志向衰竭了,那么自然不会向前走,不会到达自己的目的地,只会越来越落后于他人,就会走向失败,失败也会离他越来越近,最后追上他,把他拉下去,陷入深渊,陷入污泥中,不可自拔。
66、鬼谷子:越是有头脑的人,越不会犯这二个错误,十有九准
67、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。
68、一般意义上,不是谁强谁能笑到最后,而是谁有耐心,谁能够把握时机,谁能够笑到最后。
69、鬼谷子认为,喜怒不形于色的人,内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观,凡事以大局为重,是可以托付大事的人。
70、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯
71、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
72、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。