1、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。(关于赞美劳动的古诗)。
2、屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
3、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。(关于赞美劳动的古诗)。
4、《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。
5、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
6、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”——清.朱柏庐《朱子家训》
7、这样浅白直露、清新明快的诗作，不仅文人雅士们可以传唱，粗俗卑微的劳动者亦适宜劳作时随口吟哦。所以其五写道：
8、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
9、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
10、来源｜中国教育报(ID：Zhongguojiaoyubao)
11、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
12、所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。
13、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
14、《劳动之歌》站在红五月首端深入劳动者中间感悟阳光里那跳跃的音符一不小心滴落下来打动了无声的果林沉寂的大地上顿时响起劳动的那支劲歌回荡在亿万劳动者心中回荡在蓝天白云之间震落满树鸟声铺红挂彩的早晨情不自禁阳光雨露春风催开着城市的文明之花催长着乡村的劳动之果满眼的美景在飘飞的音符下欢快传唱着劳动之歌劳动之歌带来春播的佳音捎去夏耘的希冀令大地充满诗情任金秋点染画意劳动之歌永唱不衰音符般自地底不断拱出丰硕的果实味美香甜。关于劳动的诗句《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
15、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
16、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
17、南山：指庐山。稀：稀少。兴：起床。荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。荷锄：扛着锄头。荷，扛着。狭：狭窄。草木长：草木丛生。长，生长
18、车前子儿采呀采，采呀采到手中来。车前子儿采呀采，一颗一颗拣起来。
19、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
20、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(5)《江上渔者》
21、相聚五快乐第好好休息，保重身体，有劳有逸，心情惬意，享受假期，轻松到底，不常联系，却在心底，一条消息，真情传递。愿你快乐过五一!
22、诗中最后两句，是全诗主旨所在，展现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
23、这一章写后稷被弃而不死的神异。最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。这些叙写，简洁而生动。三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼：
24、这首诗选取收割时节西风已至，大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
25、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。()但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
26、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
27、良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，
28、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
29、农忙时节，农家无闲人，连妇人、孩童都要到地头送饭送水，割麦的汉子脚下暑气蒸腾，背上烈日炙烤，直累得汗流浃背、腰酸背痛，此情此景可想而知。
30、桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
31、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。