1、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4、 1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。(孔子的名言警句)。
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》(孔子的名言警句)。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子
8、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。
12、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
13、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。
14、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
16、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
18、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
20、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
21、在《论语》的另一则里，晋大夫赵简子的家臣佛肸请孔子，孔子又要去，又是子路这样劝说孔子：“从前我听老师说过，‘亲自做坏事的人那里，品德高尚的人是不会去的。’如今佛肸盘踞在中牟邑谋反，您却要去，怎么能说得过去呢？”孔子是这样回答的：“是的，我曾经说过这样的话。但是，你应该想一想，最坚硬的东西，能够因磨损而变薄吗？肯定是磨不薄的。最洁白的东西，能够用颜色把它染黑吗？肯定是染不黑的。我难道是匏瓜吗？哪里能够只是被悬挂着而不让人食用呢？”
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
23、 君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
24、· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
25、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
26、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、夫达者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
29、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
32、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
33、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
34、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
35、多闻，择其善者而从之;多见而识之。经典著名孔子名言孔子经典名言
36、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
37、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
38、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
39、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
40、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
41、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
42、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
43、(翻译)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
44、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
45、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
46、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
47、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子