1、毛遂又继续说：“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！
2、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
3、这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
4、 诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？(关于诚信的成语典故)。
5、 楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”
6、陈国(公元前1046年—公元前478年)，国君妫姓，是虞舜的后裔。据史书记载，陈国共历25世，延续了568年，中间经历过两次亡国和两次复国。今天我们就讲一下陈因内乱而被楚国灭亡，后又被复国的故事。(关于诚信的成语典故)。
7、南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，各拿一半，作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以探听对方的消息。
8、成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
9、一诺千金，读音yínuòqiānjīn。是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
10、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
11、人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。
12、 评：信用乃立身之本，守任信用就守住人品，守住人格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，从能否践约为唯一的衡量标准，所以一旦答应，一定做到。
13、西汉时期，有个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
14、叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
15、这时候，爸爸迈着步于，由外面回来了。当他望见心爱的小樱桃树被砍倒时，非常气愤。“是谁干的好事?竟然把樱桃树给毁了!”爸爸要弄滑这是谁在搞破坏，大声嚷着，“只要让我发现谁砍这树，我就要，嗯，我就要……”他脸色铁青，嘴唇都在哆嗦。华盛顿从未见过爸爸发这么大的火，一下惊呆了。他万没想到，自己惹了这么大的祸。怎么办?是向爸爸承认过错，说明情况呢?还是……华盛顿心里激烈斗争着。
16、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
17、有一次他出使别国，路过徐国(位于今泗洪县一带)，与徐国国君会晤。
18、诚信∶以真诚之心,行信义之事。诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。
19、言而有信，yánéryǒuxìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。
20、出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
21、意思是：褚一官平时说话很不严谨，泰山在他嘴里都动来动去，但跟他妻子却说话算数，从不改变。
22、 最后，季布凭着诚信还受到了汉王朝的重用。
23、有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
24、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”
25、季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上。
26、一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。 ——题记
27、 诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
28、曾子，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子却真的把家里的一头猪杀了关于诚信的成语故事关于诚信的成语故事。妻子看到曾子把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
29、故事原文：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”
30、(3)帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心.
31、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
32、申叔时：“有件事想请您评评理。有个农夫牵着牛走路，一不小心踩坏了别人的几棵庄稼。田主很生气，就上前夺走了他的牛。大王您怎么看？”
33、楚庄王为陈国主持了正义还得到了陈国的大片土地，很是自得意满，耳边更是赞美称颂之声不绝。但是出使齐国归来的大臣申叔时听说后却面无表情，“复命而退”。
34、出自《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
35、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
36、出自《论语·学而》第七章，子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
37、而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
38、 诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！
39、在宿迁，“诚信”二字已内化为市民日常生活、企业经营以及政府部门服务理念的每一处细节：
40、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
41、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
42、季布得知来者是曹邱生，不是很高兴，便准备冷嘲热讽一番。这曹邱生却是个厚脸皮，不论季布如何讥讽，他的态度却一直甚是恭敬。并吹捧说：“我听说在楚地流传着‘得千两黄金，不如得季布一诺’这样的话，你怎么能有这么好的名声在外呢？我们既是同乡，我又到处替你宣扬你的好名声，你怎么不愿意见到我呢？”
43、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
44、出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
45、来到楚国后，两位贼子谎称夏徵舒谋逆弑君，楚庄王先是按兵不动，近一年后却带兵杀到陈国，车裂了夏徵舒，把陈国吞并，当作了楚国的一个县。
46、 是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。
47、楚王：“这才多大点事，把人家的牛都牵走，那不太过分了吗？”
48、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
49、出自西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
50、这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。
51、季布听后甚是高兴，便将其待为上客，留他住了几个月。临走，还送了一大笔厚礼。
52、出自司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”比喻说话力量很大，能起到很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定主要作用。
53、近一段时间来，我们通过几个成语故事，大体讲述了春秋时期的小诸侯国，在列强的霸凌之下的悲惨生活。但我们也同时看到，尽管“春秋无义战”，但是无论中原地带的齐国、鲁国，还是蛮夷之地的楚国、秦国，在对外扩张的过程中，并不是毫无顾忌，一味以武力经营天下，而是多讲究师出有名，一言九鼎，甚至不止一次当小国面临亡国灭种之时，慷慨相助，主持正义，由此赢得了“国际社会”的普遍尊重和好评。
54、他举起小斧头，眼睛盯着小树，嘴里说道:“来吧，我的朋友!我要在你身上试一试，看看这把斧头锋利不锋利!”说着他使足劲，一抡胳膊，便一斧头砍下去，只听“喀嚓”一声，那小树成了两截，躺倒在地上了。嘿，华盛顿好似打了个胜仗，美滋滋地一蹦一跳跑远了……谁知，华盛顿这一砍不要紧，可惹了祸。这株小树是一株樱桃树，是爸爸出高价买来的优良品种，用它来搞试验的。
55、 诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
56、 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信！
57、三是办老实事，不做不要说。就是没做的事或做不到的事不要对外声张。做了才说或做了也不说，一是二是实事求是，决不把一说成把二说成夸夸其谈，虚夸成果，没做一点事就说到天上去了，见人说，逢人夸，生怕人家不知道。否则，到了工作岗位，多数也是见领导或上级就拍马屁，套近乎，最终是大事做不来，小事又不做，得过且过，靠吹捧过日子，靠说大话邀宠，这是要不得的。看过《三国演义》的人都记得，诸葛亮挥泪斩马谡的时候，曾经提到刘备生前说过，马谡言过其实，不可大用。演义上的这一段话是有根据的。陈寿在《三国志》和《蜀志》中确曾写道：“先主谓诸葛亮曰：马谡言过其实，不可大用。”看来，刘备对于马谡的了解，实在是很深刻的。马谡在刘备的眼里就是一个好说大话的人。说大话的害处古人早已深知，所以，管子说过，“言不得过其实，实不得过其名。”这就告诫我们千万不要说大话，不要吹牛，遇事要采取慎重的态度，话要说得少些，事要做得多些，多做少说。在当今的社会，也确实有那么一些人，抓落实时喊口号，放空炮；遇领导时溜须拍马，不做实事；与同事间揽功诿过，说多做少。这些人虽然能够获得一些短期利益，但纸是包不住火的，从长久看都没有什么好的下场。
58、毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'
59、楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
60、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。
61、诚信就是老老实实做人，踏踏实实做事，十位“诚信之星”给我们树立了很好的榜样。冀州市民张志旺信守承诺，答应替亡父偿还欠款，用了近十年的时间，下苦力赚钱终于偿清，生活有起色之后，他又自觉对困难家庭进行资助，帮扶弱者走出困境。开封市祥符区电影公司党支部书记、经理郭建华为农民放电影，将这项普通的工作作为终身的追求，已经干了四十多年仍然在继续，其间克服无数困难，仍然乐此不疲，将为民服务的信念，深深融入到职业伦理之中。滁州市皇甫山林场退休职工高青旺其女儿高红，扎根深山进行不断造林，用60多年传承坚守，改造了6万亩荒山，使其变身林海，他们一家四代人禀承着这种信念，纵使没有对谁做出承诺，也要将这种精神发扬到底，为改善国家面貌不断奋斗。乐山市农民罗万森，在收竹编时邂逅生活困难的李佰洲，因为想帮助他，就顺口编了一个善意的谎言，承诺竹编他会一直收，无论是否卖得出去，他坚持了34年，让人感受善良的美好。……。他们都是老实人，一言既出，驷马难追，哪怕遇到再大的困难，都会信守承诺，他们执著于某项事业让人心生敬意，而一代一代人接力进行事业传承更是让人敬重。
62、楚庄王本来端着架子等着申叔时称赞时谦虚几句呢，一看人家压根没理这茬，心里很不痛快，就派人责怪说：“诸侯、县长(县公)们都纷纷表示一致认为我功劳极大，为什么你不表态？”
63、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。指人独断专行。
64、孔子后来赞叹说：“贤哉楚王，轻千乘之国，而重一言之信。匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。”
65、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”
66、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
67、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
68、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」
69、言信行果，拼音yánxìnxíngguǒ，说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自梁启超《进世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨言，言信行果。”
70、齐桓公言而有信，在诸侯国中产生了强烈反响，以至于几百年之后汉人刘向在《新序·杂事四》中评价说：“(由此)天下诸侯翕然而归之。为鄄(juan)之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长，本信起于柯之盟也。”
71、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
72、华盛顿这才明白自己闯了祸，心想：今天准得挨爸爸揍啦！可他从来不爱说谎，就对父亲说：“爸爸！是我砍倒了你的樱桃树。我想试一试小斧头快不快。”
73、夏南，名夏徵舒，字子南，陈国大夫夏御叔的儿子，采邑于株。当初，夏御叔娶郑穆公之女为妻，谓之夏姬，生了一个儿子夏徵舒。
74、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
75、陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，便让公主与徐德言重新团圆。
76、修证职业素养理念告诉我们：为人的最关键要素，人不诚则无可信之处，无信则不可立于世间，故“诚信”如同是车辆之车厢，实为承载事业的“承载系统”。人做到了“诚”就容易获得“信”，人讲究“信”，必然在言行上体现出“诚”。《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”在职场，德厚者才能载物，德不厚者寸步难行。俗话说，德不配位，必有灾殃。所以，德薄者何以谋尊位。
77、有一天，爸爸外出了，华盛顿一个人在家里，把爸爸用惯了的一把小斧头.紧紧握在手里，乱砍乱舞着。一会儿在这儿试试，一会儿又在那儿砍砍。玩着，玩着，他又来到了花园里，在一棵小树面前停下来。
78、(8)成书在理不在势,服人以诚不以言.——宋·苏轼
79、毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'楚王问平原君说：“他是什么人？"平原君回答说：“他是我的门客毛遂。"
80、平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)
81、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。
82、(6)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅