1、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒
2、禅语智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
3、他从年少时一直爱着一个姑娘，他也一直坚持自己的生活方式、音乐道路和音乐理想。
4、“但因浊酒留风尘”，一个“但”字，写出了出世与入世的矛盾；一个“酒”字，写出了留恋尘世的原因，人世间有许多美好割舍不去，与其出世留恋，不如入世享受。其实，仅仅是喜欢这杯中物而留恋风尘放弃出世么？曾经经历过的美好，其实很难割舍，也不用割舍。风尘之中，自有我留恋的地方，自有我留恋的事物，只有我留恋的人儿。
5、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。(佛经经典名句放下执念)。
6、而这一切，都源于自己内心的看不开和放不下。
7、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
8、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
9、“但凭净信，自在出乾坤”——但凭净信，往生净土，出离轮回。
10、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
11、古人眼中棋楠是高雅之物，深受皇室贵族士大夫喜爱，自古以来被列为众香之首；而其中只有上品棋楠才会入水即沉，本拍品是为当中之列。且手串裁自同一沉水奇楠，颗颗沉水，实属收藏等级之臻品。
12、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
13、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
14、量能是超短强势股的操作中，非常重要的观察点。
15、星云大师是江苏江都人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
16、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等。
17、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
18、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
19、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。佛家经典禅语执念篇喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
20、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾
21、解释：一共有两种。一是我执：就是坚持自己执着的东西，即使得不到、不合适也是一直执着下去，最终变成了怨念。二是他执：就是坚持他自己所执着的东西，结果而产生的怨念。这两种方式都应该放下，放下了怨念身心才是健康的。
22、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
25、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
26、“星光不问赶路人”，无论拼搏奋斗的人什么时候动身出发，或明或暗的星光都会高悬明天，不离不弃。只要出发，就有星光相伴，星光不会因为出发时间早晚而有区别心。只要动身，都不会晚。“放下屠刀，立地成佛”，“浪子回头金不换”，没有玩到的努力，没有迟到的爱。人的悟性和行动有早有晚，“有教无类”，只要是努力，多晚也不晚。从来没有太晚的开始，努力从来不拒绝时间。人世间的美好，用心发现，没有太晚。
27、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
28、许巍谈起《空谷幽兰》的创作背景：二零一一年秋天，他和家人去终南山游玩。行至秦岭深处，清幽寂静，山谷弥漫着淡淡暮霭，夕阳西下，落日余晖，灵感突发创作了这首歌。能够感受得到，这首《空谷幽兰》花了他很多的时间精力。歌手在创作时，必然翻阅了大量书籍，其中的歌词也深受古典文学之影响，名篇佳句的影子随处可见。
29、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
30、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
31、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"
32、此器为达摩形，浑圆敦实，壶身镶嵌金银，华丽尊贵。整器设计朴素中见奢华，寓意安定而富贵，繁荣不衰，厚重铜盖配有花形摘钮，精彩夺目，堪为佳器。
33、有时候你可能会想，到底是自己变了，还是这个社会变了，你会感觉到累，想逃离这个社会，感觉周围的人都是虚伪的，但是到最后，你还是挤破头的融入这个社会，对每个人都是面带微笑，其实，你不为别的，就为了最基本的生活。当你不再熬夜打游戏，而是熬夜赶稿的时候；当你很少和家人聚餐，而是和客户会餐的时候；当你不再吸烟，而是锻炼的时候，当你放弃以前的恶习，就说明生活已经把你压得很难喘气，你懂得该如何迎合这个现实的社会了。
34、“梅花清幽，独立春寒”让人想起苏东坡词《红梅三首》里的“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”还有“雪里开花却是迟，何如独占上春时。”短短八个字，托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽。
35、不是简单机械的看多么大的量能具有什么意义，而是看量价之间的关系，不同的阶段，不一样的量能，有些还需要看量能的持续演变。可以挑选历史上的一些主升清晰的个股，观察他们量能的演变过程。并重点关注强势股，起动、拉升、高位盘整、第2波拉升、下跌大反抽等各个不同阶段的量、价关系。并在未来的牛股身上，小仓参与体会，慢慢会有属于自己的心得，而不是机械的去看书本，寻求秘籍。所谓，进在量中，退在量后。主要看成交量、均线、K线来选股。收盘后不用翻看大量个股，主要看公告，再结合市场热点锁定相关个股。至于做下跌股的反弹，选择前期热门强势股。
36、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
37、(炒股养家观点)通常情况下右侧交易的仓位较重，左侧的因为把握难度较大而选择轻仓，具体仓位则根据当时情况下风险收益比所决定，并无一定之规，只要让自己感到舒服就好。
38、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
39、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
40、这是一种习惯，也是一种品德，更是一个人最大的修为。
41、沉香是修行中不可缺之物，佛珠串甚为与佛结缘，使人心生佛祖，化烦恼为菩提。有谓「心清闻妙香」，其香韵变化多样，清闻甘凉，再品会有乳香味，尾韵带一些醇厚的香味，怡然脱俗，清凉具穿透力。此串佛珠颗颗圆滑柔润，油分足，结构紧密做工佳；其香韵醇厚，清香绵绵，气息独特怡人，为日常佩戴佳品。
42、许巍迷上了弹吉他，每天练琴练得都要着魔了，父亲曾一怒之下要砸了儿子的吉他。然而并没有用，两年后，18岁的许巍获得了西安市第一届吉他弹唱大赛二重唱一等奖，很多演出单位都来找这个少年去表演。也许是因为真的太热爱弹吉他，也许是因为对父母严苛的教育的反抗，在高考前夕，许巍抱着他的吉他离家出走了。
43、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
44、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
45、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
46、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
49、阅读刚一开始，门后就放出来6只可爱的小狗，之前的应聘者正是忍不住小狗的可爱，视线离开阅读材料，因此才被淘汰。
50、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
51、因此，学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满，才是获得幸福的真谛。
52、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!
53、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
54、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
55、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
56、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
57、完全传承97华联青砖风味独特口感的再延续，茶叶保存状态良好，茶干的香气爽朗活泼，无杂味，在香气中带一点微甜。注水后，刚才那种活泼的感觉，原来是一种野性的味道，开汤入喉，它的香气立刻在口腔里扩张，而且是很美的香，整个觉得非常饱口，而且它的香味在嘴里环绕，感觉上很享受，可以从口腔扩充到精神、灵性；它在口腔里绕的时候眼睛闭起来，比较容易给人想象力，是从口腔到精神都有很好享受的茶。
58、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
59、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
60、光玉堂为京铁大正三大堂之较为工细的型壶风格，受到广大收藏界的追捧。然带有双款配置的作品比例不若金寿堂高，此器规整饱满，款识清晰，颇有可观。
61、 自吸松江桥六水垂虹亭上赋新茶云山
62、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？
63、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
64、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
65、“无听之耳而听之以心，无听之心而听之以气”，庄子同样也是让我们以空灵澄澈的生命去感应天地万物，凝神遐思，物我两忘，从而对宇宙、对人生的当下了悟。
66、不要只掂记着过去那点事，现在未来都在等着你。
67、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、在弱市市场，任何人都是亏多赢少；在强势市场，大部分人都能赢多亏少，这就是规律。
70、此件沉香显黑色密斑纹，纹理细致盈润，色泽凝练。珠串大小均匀，颗粒硕实，产自印度尼西亚加里曼丹，其香气浓郁，清凉透鼻，质地坚硬，油质厚重，燃之香味清幽。沉香与生俱来之独特香气，及所蕴含的气场能量，无形中更有安定人心、改变磁场之效益。
71、民国第一散文家周作人便曾写过：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”如今总觉生活无趣，恰恰是因为现在娱乐太多，趣味都唾手可得。没有那自己寻找发现的过程，所有趣味似乎都减少一半。若是将手中繁杂放下，在一处中式府宅中慢慢享受时光，大抵是似明人陈继儒那般生活罢。带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。
72、看这纷纷扰扰红尘，无非功名利禄，无非财色名食睡，无非世事一场花非花雾非雾，生死无常，续而选择青灯古佛，经典缱绻里修禅悟道，名为青灯不归客。
73、《金刚经》是记录释迦牟尼佛和大弟子须菩提问答对话的一部经。《金刚经》是超越宗教的大智慧。不论你信奉佛教与否，都可以从这部经典中汲取最有营养的人生智慧。我们可以知道，人生需守住八颗心，便可解脱烦恼、获得幸福、提升生命的价值。一个人只要安住自己的心，不管他在打坐也好，走路也好，吃饭也好，你都能感觉到他身上的那份宁静、祥和与自在。
74、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
75、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
76、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟
77、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
78、棋楠不仅气味优雅宜人，且有养生疗疾之效，自古以来就是备受珍视的香中神品。此棋楠粉更适合泡酒或直接饮用，对心脏病，鼻炎，平复烦躁心情具有非凡疗效。
79、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
80、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。
81、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
82、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
83、《金刚经》告诉我们，“无住心”不是什么事都不做，也不是什么事都不想。而是不要对世俗物质太执着。人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上的充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须以金刚般若大智慧斩断物欲，缓解压力，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。
84、此器是堪称精妙绝伦，丸形器身，壶身还原了青蛙肌理与壶盖上青蛙的摘钮相辅相成，呈现出栩栩如生的意境，也体现出了铸铁工艺之精湛，是一把难得的佳品。
85、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
86、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
87、如果老仓上午开盘就情况不佳，我会谨慎开新仓。以最大程度处理老仓为主。新仓的买进条件升高一个档次，且降低买进仓位。
88、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。