1、我曾经像你像他像那野草野花,直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒
2、禅语智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。身做好事,言说好话,心存好念。大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。君子相交,随方就圆,无处不自在。示弱而不逞强,示拙而不逞能。忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
3、他从年少时一直爱着一个姑娘,他也一直坚持自己的生活方式、音乐道路和音乐理想。
4、“但因浊酒留风尘”,一个“但”字,写出了出世与入世的矛盾;一个“酒”字,写出了留恋尘世的原因,人世间有许多美好割舍不去,与其出世留恋,不如入世享受。其实,仅仅是喜欢这杯中物而留恋风尘放弃出世么?曾经经历过的美好,其实很难割舍,也不用割舍。风尘之中,自有我留恋的地方,自有我留恋的事物,只有我留恋的人儿。
5、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。(佛经经典名句放下执念)。
6、而这一切,都源于自己内心的看不开和放不下。
7、尸弃佛偈,起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
8、经得起诱惑耐得住寂寞,永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
9、“但凭净信,自在出乾坤”——但凭净信,往生净土,出离轮回。
10、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
11、古人眼中棋楠是高雅之物,深受皇室贵族士大夫喜爱,自古以来被列为众香之首;而其中只有上品棋楠才会入水即沉,本拍品是为当中之列。且手串裁自同一沉水奇楠,颗颗沉水,实属收藏等级之臻品。
12、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
13、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
14、量能是超短强势股的操作中,非常重要的观察点。
15、星云大师是江苏江都人,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家。1957年创办佛教文化服务处,后改为佛光出版社。1967年创建佛光山,以弘扬「人间佛教」为宗风,树立「以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心」宗旨,致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业,并融古汇今,手拟规章制度,将佛教带往现代化的新里程碑。
16、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外,还有藏文、满文译本等。
17、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
18、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
19、汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。佛家经典禅语执念篇喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!
20、该说他们势利,还是草率呢?唉,权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾
21、解释:一共有两种。一是我执:就是坚持自己执着的东西,即使得不到、不合适也是一直执着下去,最终变成了怨念。二是他执:就是坚持他自己所执着的东西,结果而产生的怨念。这两种方式都应该放下,放下了怨念身心才是健康的。
22、如果日夜为欲望奔走,就会耗失健康;如果成为古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼、一夜安眠无梦,价值多少?“百花丛里过,片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活,百花丛里是“有情”,片叶不沾身是“觉悟”。
23、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
24、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
25、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。
26、“星光不问赶路人”,无论拼搏奋斗的人什么时候动身出发,或明或暗的星光都会高悬明天,不离不弃。只要出发,就有星光相伴,星光不会因为出发时间早晚而有区别心。只要动身,都不会晚。“放下屠刀,立地成佛”,“浪子回头金不换”,没有玩到的努力,没有迟到的爱。人的悟性和行动有早有晚,“有教无类”,只要是努力,多晚也不晚。从来没有太晚的开始,努力从来不拒绝时间。人世间的美好,用心发现,没有太晚。
27、人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是附庸,与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
28、许巍谈起《空谷幽兰》的创作背景:二零一一年秋天,他和家人去终南山游玩。行至秦岭深处,清幽寂静,山谷弥漫着淡淡暮霭,夕阳西下,落日余晖,灵感突发创作了这首歌。能够感受得到,这首《空谷幽兰》花了他很多的时间精力。歌手在创作时,必然翻阅了大量书籍,其中的歌词也深受古典文学之影响,名篇佳句的影子随处可见。
29、守一不移者,以此空净眼,注意看一物,无间昼夜时,专精常不动。其心欲驰散,急手还摄来,如绳系鸟足,欲飞还掣取。终日看不已,泯然心自定。
30、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
31、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"
32、此器为达摩形,浑圆敦实,壶身镶嵌金银,华丽尊贵。整器设计朴素中见奢华,寓意安定而富贵,繁荣不衰,厚重铜盖配有花形摘钮,精彩夺目,堪为佳器。
33、有时候你可能会想,到底是自己变了,还是这个社会变了,你会感觉到累,想逃离这个社会,感觉周围的人都是虚伪的,但是到最后,你还是挤破头的融入这个社会,对每个人都是面带微笑,其实,你不为别的,就为了最基本的生活。当你不再熬夜打游戏,而是熬夜赶稿的时候;当你很少和家人聚餐,而是和客户会餐的时候;当你不再吸烟,而是锻炼的时候,当你放弃以前的恶习,就说明生活已经把你压得很难喘气,你懂得该如何迎合这个现实的社会了。
34、“梅花清幽,独立春寒”让人想起苏东坡词《红梅三首》里的“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”还有“雪里开花却是迟,何如独占上春时。”短短八个字,托物咏志,物我交融,浑然无迹,清旷灵隽。
35、不是简单机械的看多么大的量能具有什么意义,而是看量价之间的关系,不同的阶段,不一样的量能,有些还需要看量能的持续演变。可以挑选历史上的一些主升清晰的个股,观察他们量能的演变过程。并重点关注强势股,起动、拉升、高位盘整、第2波拉升、下跌大反抽等各个不同阶段的量、价关系。并在未来的牛股身上,小仓参与体会,慢慢会有属于自己的心得,而不是机械的去看书本,寻求秘籍。所谓,进在量中,退在量后。主要看成交量、均线、K线来选股。收盘后不用翻看大量个股,主要看公告,再结合市场热点锁定相关个股。至于做下跌股的反弹,选择前期热门强势股。
36、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
37、(炒股养家观点)通常情况下右侧交易的仓位较重,左侧的因为把握难度较大而选择轻仓,具体仓位则根据当时情况下风险收益比所决定,并无一定之规,只要让自己感到舒服就好。
38、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
39、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
40、这是一种习惯,也是一种品德,更是一个人最大的修为。
41、沉香是修行中不可缺之物,佛珠串甚为与佛结缘,使人心生佛祖,化烦恼为菩提。有谓「心清闻妙香」,其香韵变化多样,清闻甘凉,再品会有乳香味,尾韵带一些醇厚的香味,怡然脱俗,清凉具穿透力。此串佛珠颗颗圆滑柔润,油分足,结构紧密做工佳;其香韵醇厚,清香绵绵,气息独特怡人,为日常佩戴佳品。
42、许巍迷上了弹吉他,每天练琴练得都要着魔了,父亲曾一怒之下要砸了儿子的吉他。然而并没有用,两年后,18岁的许巍获得了西安市第一届吉他弹唱大赛二重唱一等奖,很多演出单位都来找这个少年去表演。也许是因为真的太热爱弹吉他,也许是因为对父母严苛的教育的反抗,在高考前夕,许巍抱着他的吉他离家出走了。
43、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
44、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
45、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。
46、佛本是心自作,哪得向文字中求。佛经经典名句
47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
48、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
49、阅读刚一开始,门后就放出来6只可爱的小狗,之前的应聘者正是忍不住小狗的可爱,视线离开阅读材料,因此才被淘汰。
50、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
51、因此,学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满,才是获得幸福的真谛。
52、不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,而今天,我要收拾心情,重新出发!
53、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
54、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
55、在这世上,无论你怎么活,都有人说长道短,无论你怎么做,都有人指手画脚。无论你做的多好,总有人说你不好,不管你有多对,总有人说你不对。没有不被评说的事,也没有不被议论的人。做人难,难称千人心,难调众人口。所以!怎么开心,怎么活。用加法爱人,用减法怨恨,用乘法感恩。
56、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
57、完全传承97华联青砖风味独特口感的再延续,茶叶保存状态良好,茶干的香气爽朗活泼,无杂味,在香气中带一点微甜。注水后,刚才那种活泼的感觉,原来是一种野性的味道,开汤入喉,它的香气立刻在口腔里扩张,而且是很美的香,整个觉得非常饱口,而且它的香味在嘴里环绕,感觉上很享受,可以从口腔扩充到精神、灵性;它在口腔里绕的时候眼睛闭起来,比较容易给人想象力,是从口腔到精神都有很好享受的茶。
58、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。佛经经典名句
59、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
60、光玉堂为京铁大正三大堂之较为工细的型壶风格,受到广大收藏界的追捧。然带有双款配置的作品比例不若金寿堂高,此器规整饱满,款识清晰,颇有可观。
61、 自吸松江桥六水垂虹亭上赋新茶云山
62、你的人生想要什么?你能付出什么作为回馈?成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么,重要的是你将来要做什么?
63、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
64、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。
65、“无听之耳而听之以心,无听之心而听之以气”,庄子同样也是让我们以空灵澄澈的生命去感应天地万物,凝神遐思,物我两忘,从而对宇宙、对人生的当下了悟。
66、不要只掂记着过去那点事,现在未来都在等着你。
67、迦叶佛偈,一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
69、在弱市市场,任何人都是亏多赢少;在强势市场,大部分人都能赢多亏少,这就是规律。
70、此件沉香显黑色密斑纹,纹理细致盈润,色泽凝练。珠串大小均匀,颗粒硕实,产自印度尼西亚加里曼丹,其香气浓郁,清凉透鼻,质地坚硬,油质厚重,燃之香味清幽。沉香与生俱来之独特香气,及所蕴含的气场能量,无形中更有安定人心、改变磁场之效益。
71、民国第一散文家周作人便曾写过:“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”如今总觉生活无趣,恰恰是因为现在娱乐太多,趣味都唾手可得。没有那自己寻找发现的过程,所有趣味似乎都减少一半。若是将手中繁杂放下,在一处中式府宅中慢慢享受时光,大抵是似明人陈继儒那般生活罢。带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句,汲泉几试新茶。
72、看这纷纷扰扰红尘,无非功名利禄,无非财色名食睡,无非世事一场花非花雾非雾,生死无常,续而选择青灯古佛,经典缱绻里修禅悟道,名为青灯不归客。
73、《金刚经》是记录释迦牟尼佛和大弟子须菩提问答对话的一部经。《金刚经》是超越宗教的大智慧。不论你信奉佛教与否,都可以从这部经典中汲取最有营养的人生智慧。我们可以知道,人生需守住八颗心,便可解脱烦恼、获得幸福、提升生命的价值。一个人只要安住自己的心,不管他在打坐也好,走路也好,吃饭也好,你都能感觉到他身上的那份宁静、祥和与自在。
74、你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。
75、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。
76、那些生死悲叹,你以为是人生一世,但月亮见过太多,知道这只是尘埃一瞬。独木舟
77、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
78、棋楠不仅气味优雅宜人,且有养生疗疾之效,自古以来就是备受珍视的香中神品。此棋楠粉更适合泡酒或直接饮用,对心脏病,鼻炎,平复烦躁心情具有非凡疗效。
79、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。
80、我无所事事地度过的今天,是昨天死去的人们所奢望的明天。
81、每次你多做一些,别人就欠你一些。让别人做得更好,同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
82、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
83、《金刚经》告诉我们,“无住心”不是什么事都不做,也不是什么事都不想。而是不要对世俗物质太执着。人除了物质生活,还要有充实的精神生活,精神上的充实才是真正的富贵,精神上的满足才是真正的幸福。面对汹涌澎湃的物欲大潮,必须以金刚般若大智慧斩断物欲,缓解压力,才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。
84、此器是堪称精妙绝伦,丸形器身,壶身还原了青蛙肌理与壶盖上青蛙的摘钮相辅相成,呈现出栩栩如生的意境,也体现出了铸铁工艺之精湛,是一把难得的佳品。
85、不管衣橱里衣服有多少,最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少,最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟,无非就是明白哪些是最爱,然后开始删减。无限制占有,恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活,往往才是抓住了生活的重点。简约,就是极致。——成长是做加法,成熟是做减法。
86、尸弃佛偈,起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
87、如果老仓上午开盘就情况不佳,我会谨慎开新仓。以最大程度处理老仓为主。新仓的买进条件升高一个档次,且降低买进仓位。
88、我筑自己的灶,熬自己的汤,谁爱喝谁喝,从不逼人家,但谁也别想来拆我的灶,倒我的汤。