1、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》(木心的诗经典句子)。
2、故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
3、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
4、坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉
5、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心
6、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
7、车，马，邮件都慢如何理解《从前慢》中「从前的锁也好看,钥匙精美有样子和全诗的其他三句一样，最后一句也是在回忆“从前”的一种事物、一种意象，让人自然而然地就想到那种厚重而富有古意的锁，让人想到开这种锁的钥匙必定也是制作精美。也许是用发着暗暗光泽的黄铜打造，看着就很坚实，但却不会让人感到粗糙和笨重。
8、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》
9、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
10、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》
11、快乐很简单，就是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。
12、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然--木心《素履之往》(木心的诗经典句子)。
13、只愿君心似我心，属定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
14、10)这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。--木心《鱼丽之宴》
15、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.
17、 结句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。读来岂止令人扎心，简直是令人心碎。这一主题，极其鲜明而深刻，而且十分尖锐。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，重锤敲响鼓，一字千钧，余波震撼至今。
18、——王建《十五夜望月寄杜郎中》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
19、你锁了人家就懂了木心的《从前慢》原文原文如下：
20、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
21、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
22、坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉
23、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
24、17)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。--木心《即兴判断》
25、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
26、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
27、负心不奇奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》
28、11)裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好--木心《我纷纷的情欲》
29、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
30、——王维《杂诗三首·其二》画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
31、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
32、提及木心，或许仍有些人感到陌生，但他似乎有一种魔力，会让你在看过他的作品之后一发不可收拾的迷恋上里面的文字。
33、梦入少年丛，歌舞匆匆。——辛弃疾· 《浪淘沙》
34、豆浆的热气里，飘散着多少人的童年；清早的火车站，又载走了多少人的乡愁；黑暗无行人的长街上，又留下了多少记忆中的苍凉与温暖。
35、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
37、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》
38、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
39、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》
40、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
41、群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。
42、一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》
43、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》
44、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》
45、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
46、——张籍《秋思》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》露从今夜白，月是故乡明。