1、 57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
2、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
3、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲
4、习惯是一条巨缆，我们每天编织其中一根线，最终我们无法弄断它。
5、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐
6、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 ——弗兰西斯·培根(道德的名言和诗句)。
7、 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疪也。
8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
11、 别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》
12、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
13、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ——拉·乔乃尼奥里
14、出自《劝报亲恩篇》。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
15、阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
16、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行
17、————(英国)达尔文同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
18、——屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。
19、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 ——乌申斯基
21、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神：值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大。光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。
22、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
23、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
24、 诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也
25、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。 ——李奥贝纳
26、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。
27、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
28、——歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
29、 66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
30、(印度谚语)用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)尊老爱幼应从身边的小事做起无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
31、 21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
32、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
33、(2)齐：整齐、约束。(3)免：避免、躲避。
34、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
35、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
36、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
37、 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
38、亲亲而仁民，仁民而爱物：亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚关于君子的诗句《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义
40、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼
41、——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
42、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ——苏霍姆林斯基
43、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
44、释义：泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。战国·韩非子：家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。