1、 57在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
2、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
3、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。——管仲
4、习惯是一条巨缆,我们每天编织其中一根线,最终我们无法弄断它。
5、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐
6、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 ——弗兰西斯·培根(道德的名言和诗句)。
7、 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疪也。
8、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
9、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
10、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
11、 别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。 爱而知其恶,憎而知其善。《礼记?曲礼上》
12、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ——拉·乔乃尼奥里
14、出自《劝报亲恩篇》。好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
15、阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
16、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行
17、————(英国)达尔文同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。
18、——屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。
19、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 ——乌申斯基
21、可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神:值得追求的叫作善,自己有善叫作信,善充满全身叫作美,充满并且能发出光辉叫作大。光大并且能使天下人感化叫作圣,圣又高深莫测叫作神。
22、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
23、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
24、 诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也
25、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。 ——李奥贝纳
26、富贵拘法律,贫贱畏笞榜。生既若此苦,死当一切平。
27、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
28、——歌德社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
29、 66美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
30、(印度谚语)用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)尊老爱幼应从身边的小事做起无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
31、 21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
32、有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
33、(2)齐:整齐、约束。(3)免:避免、躲避。
34、凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。——爱默生
35、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道,而仁义道德才价值千金。
36、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
37、 国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。
38、亲亲而仁民,仁民而爱物:亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。
39、君子坦荡荡,小人常戚戚关于君子的诗句《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义
40、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
41、——罗丹希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
42、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。 ——苏霍姆林斯基
43、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
44、释义:泥土积累多了可以筑成城墙,美德积累多了,安身立命的基础就深厚了。战国·韩非子:家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。