1、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》(米兰昆德拉不朽名句)。
2、生活，并没有幸福可言。生活，就是带着痛苦的自我穿行在尘世中。然而存在，存在就是幸福。存在是变成一个喷水池，任由万物如温暖的雨水，倾落其中。
3、人们一旦把一件事情太当真了，那么信任就会把这件事推向荒诞的地步。一种政策的真正捍卫者，永远不会把这一政策的诡辩看得太认真，他们看重的，只是掩藏在这些诡辩之后的实际目标。因为，那些政治谎言和那些诡辩的存在，并不是让人们来相信的；它们更多地是被人们用作心照不宣的借口；那些把它们太当真的天真的人，迟早都会发现这里头矛盾多多，漏洞百出，都会开始反叛，最终可耻地成为叛徒和变节者。——米兰·昆德拉《好笑的爱》
4、眼睛，心灵的窗户、脸部的美的中心、一个个体特性的聚合点；但同时又是一种视觉工具，需要不断地洗涮、湿润，用一种含有盐的成分的特殊液体来保护。
5、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
6、只有以后当蒙布被解开之后，他才能够看看过去，发现自己经验了什么事情，发觉事情所具有的意义。
7、你是我的噩梦。我的梦魇。我的失败。我的羞耻。我的委屈。我的嫌恶。我应该跟你把这话说出来。一口气说完。不要犹豫不决。不要让噩梦做下去。不要让这种毫无意义的事拖下去。——米兰·昆德拉《慢》
8、提到主线，我们又一次来到了昆德拉的一个与众不同的结构特点：故事没有主线，所有人的故事都同样重要。作者对他们所有人都有着深刻的探讨，却从未表现出对任何一个特定人物的喜爱或侧重。我们还可以发现，所有人物中，最不重要的是谁？是我。“我”在书中的角色几乎淡化出了任何一条故事线，仅仅是一个用来增加描述视角的工具。这也是为什么作者在写到人物情感时，更多地不去直接描述“有多痛苦”“有多尴尬”而是去用人物接下来的行为和它所代表的含义、隐喻来书写，因为这样是和作者观察的角度恰恰吻合的。这样的平衡的叙述还意味着什么？我认为是昆德拉对于人独特性一种认可。每个人都有自己的生活，每个人都有自己特别的思想，在这个“公路时代”我们只去看那些名人、领导人、富人，仿佛只有他们才有自己的人生，但实际上，我们每个人都应该有属于自己的，值得被记录的生活。
9、米兰·昆德拉对小说艺术思考的总结，了解其小说创作理念的最佳入门书籍，从福楼拜、卡夫卡、普鲁斯特到乔伊斯，米兰·昆德拉用七堂小说公开课，描绘了小说的一路变迁以及为人类带来的精神慰藉，道出小说的幽默精神。
10、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
11、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
12、推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
13、受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。
14、小说一共由七段组成，这是作者常用的布局。第一段用于引入，讲述我看到了阿涅丝，第二段则谈起了贝蒂娜与歌德的故事，第三段回归阿涅丝和与她相关那些所有人的故事，第四段古今交替，第五段通过我和阿弗纳琉斯教授的谈话诠释甚至评价阿涅丝等人，第六段单独出现了鲁本斯和他的经历，第七段作为结尾，是我和阿弗纳琉斯教授。海明威和歌德死后的对话穿插在二段和四段的末尾。我们可以看出，这个结构排布看上去是非常“乱”的，不过这也刚好符合了“小路艺术”的观念，所以叙述的非常缓慢而柔和，常常有很深刻的心理描写和思想碰撞。作者并不希望我们知道小说的终点，它的结局到底在哪里，否则我们十有八九又要着急忙慌的读下去就是为了接近那个结局了。再回到这个结构的排布，他自己将它称之为“复调”式的布局结构。它像交响乐一样，交相辉映，同时进行，不同的部分却相互之间有着微妙的千丝万缕的联系。它有着音乐性的叙述节奏，时而省略内容，时而深入讨论，忽快忽慢却“莫不中音”。它如音乐一般有高潮和激烈的冲突(如姐妹吵架、贝蒂娜和歌德为了不朽的争斗、保罗的在电台的争吵、阿涅丝的死亡等)，也有突如其来的安静(歌德与海明威的谈话、阿弗纳琉斯的叙述、评论家对贝蒂娜的看法等)，交错纵横。本书的音乐性在读完全文之前更多地感觉到的可能是混乱，这与我们一昧想要寻找主线、末尾的倾向很相关，但在终结完全文，体会到不同部分联系之传神，总不免会有一种像交响乐一般的宏伟感。
15、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人可能早已忘记。——张小娴
16、魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。——莎士比亚
17、爱开始于一个女人的某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
18、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。
19、这就像她当着爱情幻想的面把门砰的一声关上了。
20、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。
21、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？
22、如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总希望从别人那得到什么，而不是无条件的投入其怀中并且只要他这个人的存在。
23、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
24、肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。
25、我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。——米兰·昆德拉
26、然而昆德拉却认为，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
27、“媚俗”可以是一种态度，也可以是一种行为。媚俗，即对他人的评价的需要，对他人的赞许的需要。他人的眼光仿佛就是一面镜子——当然是一面哈哈镜，而“媚俗”即在这面镜子面前搔首弄姿、扭捏作态，欣赏着镜子里的自己，并且以为那是真实的自己。
28、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。
29、这就是友谊的真正与惟一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。
30、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
31、每个人都无法忍受自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无臭。因此，只要还来得及，他就要把自己变成由语词组成的他自己的世界。
32、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙、可笑地许可了。
33、你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。——爱默生
34、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
35、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静、甚至欲念全无四大皆空，其实这是另一种对生命的活力与精神的消耗。
36、正是这个头部的动作促使洛拉坚决地抓住他的胳膊:“保罗，不要哭!”
37、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了还有什么可以背叛呢？
38、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真
39、人从来就想重写自己的会传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘的远不是那么简单。
40、如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。——鲁迅《世故三昧》
41、生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。
42、柏拉图《对话录》中的著名假说:原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。
43、＂你妈跟你说过的话还记得吗？我听到她的声音，仿佛就在昨天说：米兰库，不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人，所有人都会恨你。你记得吗？＂＂记得，＂我说。＂我提醒你。以前是正经保护着你。不正经就会把你暴露在狼面前。你要知道那些狼都等着你呢。＂说了这句可怕的预言，她又睡着了。——米兰·昆德拉《慢》
44、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。(米兰·昆德拉)
45、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。(米兰·昆德拉)
46、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
47、我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。——艾米莉·狄金森
48、这时，她听见托马斯在唤她，这声叫唤太重要了，因为它来自一位陌生人，他既不认识她母亲也不认识这些酒鬼，每天，她耳朵里充斥的都是这些酒鬼一说再说的粗话和脏话。就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人之上。
49、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中——比如轻与重、灵与肉、被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
50、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。 ——北岛
51、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
52、木心语录：有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了
53、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
54、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
55、我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而我们无力改变”的人，在过马路时都会左右看。——霍金
56、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
57、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
58、每当我想到这些古老的文化，我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。说是怀旧，其实也许还是一种渴望，渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。古埃及文化延续了好几千年，古代希腊持续了差不多一千年时间。从这一点来看，人的生活在模仿着历史：一开始，它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中，然后，渐渐地，它加快了速度，后来，越来越快。——米兰·昆德拉《好笑的爱》
59、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
60、(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。主要作品有长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》。
61、在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。
62、可是今天，她第一次深信自己会有勇气(即使在保罗面前)说出她内心深处的真正愿望;她深信自己会有这样的勇气的,即使要冒着看到存在于他们两人之间的东西全都垮掉的危险。她听到她身边有深沉的呼吸声:保罗睡着了。就像放映机把一卷胶片重新放一遍一样,她把刚才的一幕又全都重复了一遍:她和来客说话,保罗目瞪口呆地看着她;客人问:“在你们的来生,你们想待在一起，还是不想再会面了?”
63、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
64、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔《飞鸟集》
65、人生甜美的欢乐，都是忧伤的果实。我们最宝贵的东西，都是从苦难中得来的。——电影《桃姐》
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67、我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传。
68、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔
69、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神;他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。
70、死亡并不是生命终结，而是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》
71、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象；人永远不是自己的形象。
72、这并不是说模仿一种感情的人不能感受它。扮演年迈的李尔王的演员在舞台上面对观众,感受到了一个被抛弃和被背叛的人的真正的悲伤,但是这种悲伤在演出结束的那一刻也就化为乌有了。就是因为这个缘故,“感情的人”在以他伟大的感情使我们赞叹不已以后,又以他无法解释的冷漠使我们感到困惑。
73、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。——古斯塔夫 · 勒庞《乌合之众》
74、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
75、生命中不能承受的，不是存在，而是不能其为自我。——米兰·昆德拉
76、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。
77、肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇;这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。
78、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
79、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
80、米兰·昆德拉，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。
81、当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。
82、让他们陶醉的城市景象之美事实上并非是个幻觉，只是在被践踏、侮辱和嘲弄之后，透过自身的衰败才隐约可见。
83、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ——苏格拉底
84、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
85、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？
86、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
87、但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢?只有逃向崇高借以逃避堕落!
88、给我一个话筒，我可以管制地球。——阿基米德〖19字〗
89、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的`行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
90、自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：在此，人们来到这个世界却不知道谁把他带来。在此，人由一个被扔入森林的蛋来到世间。在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。——米兰·昆德拉《生活在别处》
91、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
92、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。
93、人从来就想重写自己的会传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘的远不是那么简单。
94、人对事业的追求，也可视作是人的一种媚俗。绝大多数的人，都是为了他人的目光而追求事业的，都是为了得到他人的尊重、羡慕或崇拜而追求事业的。对事业的追求，即是渴望在生活舞台上扮演更重要的一些的角色；对事业的追求，即是追求在他人的眼光——这面哈哈镜——里面看到自己显得高大伟岸。
95、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
96、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。
97、米兰·昆德拉唯一的短篇小说集，被誉为“昆德拉的整个小说创作的出发点”。该书以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。
98、功夫两个字：一横一竖！错的，躺下；站着的，才有资格讲话。——《一代宗师》
99、每个人心里都有一团火，但路过的人只看到烟。 —— 文森特 · 梵高
100、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙、可笑地许可了。
101、她心里想:当她有一天丑得使人不能忍受时,她要到花店里去买一株勿忘找。只要一株，细细的茎上一朵小花。她要把这株草举在面前走到街上去，眼睛紧盯着它，除了这点美丽的蓝色以外什么也看不到。这是她想保留的她已经不爱的世界最后的形象。她将就这样走到巴黎街上，大家很快就会认识她,孩子们会跟在她后面奔跑，嘲弄她,用石子扔她,全巴黎的人都会把她叫作:勿忘我疯女……
102、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
103、他总是关注自己，想要审视自我，可是他找到的只是那个全副心思放在自己身上，审视自我的那个形象。——米兰·昆德拉《生活在别处》
104、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。——大仲马《三个火枪手》
105、江头未是风波恶，别有人间行路难！——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
106、由此我们再往深里想一想，既然“生命是一棵长满可能的树”，那么，我们要收获“可能”之果，就需要精心地为这棵树浇水施肥。置换到我们的实际行动上，我们就要充满信心地迎着希望去努力，把可能变成现实。
107、有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限反复下去！
108、孤独：独自穿越生命而不用任何人关心；说话不用人倾听；经受痛苦而不用人怜悯。
109、孤独：独自穿越生命而不用任何人关心；说话不用人倾听；经受痛苦而不用人怜悯。
110、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅
111、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
112、在《不朽》中，“我”在叙述故事中时隐时现，作者时而半遮半掩地娓娓道出现代“不朽”之女性阿涅丝和洛拉身上发生的故事，时而躲在背后充当“非戏剧化的叙述者’，超越时空向读者讲述历史人物歌德的逸事并引发对“不朽”的思索。
113、张张面孔都是真的：我不是那种伪君子，只有一副真面目，其余全是假的。我之所以有多幅面孔，是因为当时我年轻，自己也不知道自己是什么样的人，也不知道该成为怎样的一个人(各副面孔难以相互协调也使我害怕，无论以哪张面孔出现，我都不会得心应手；在面具的背后，我优柔寡断，十分茫然)。——米兰·昆德拉《玩笑》
114、这就是友谊的真正与惟一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。