1、“革故鼎新”的基本含义是去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制，多用以指改朝换代或重大变革等。这一成语最早出自何处无从可考，《参同契》卷上有“御政之首，鼎新革故。”《周易•杂卦》有“革，去故也，鼎，取新也。”唐朝张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》有“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣！”明朝李贽《代深有告文》之二有“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”
2、科技的发展，使社会革故鼎新，渐渐昌荣繁盛了。
3、在三花聚顶，结成金丹的过程中，还可以使人脱胎换骨、革故鼎新，改变体质。
4、☞(重磅)2019吉林省省直事业单位招聘(376人)
5、本人既然考证确定石峁遗址是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心，那就非常有必要通过该鳄鱼的骨板实用性来予以考证。什么实用性呢？就是毛皮熟制过程中间的实用性。毛皮熟制过程没有多复杂，就是把生毛皮在皮硝水中浸泡数日，然后刮净毛皮内面的腐筋余肉凉干就可以了。但是，刮净毛皮内面的腐筋余肉这一工作程序是非常累重的，而且需要得心应手的专业工具。在青铜器出现之后特别是铁器时代，这不是什么问题，各式各样的刮刀，任尔选择。但是在新石器时代，石器越用越光滑，算不上得心应手。但是，用鳄鱼骨板刮腐筋余肉，可能就得心应手了，可能比铁刮刀还有优势，因为它不会轻易伤损皮层。由图片上鳄鱼骨板的形状来分析，应该是是大片鳄鱼骨板刮用过程大量赊耗后存余部分，其磨损面痕迹清晰可辨。所谓“一物降一物，柳木钻牛角”的俗语，肯定是实践中得来的。还有我们祖先的治玉，“如切如磋，如琢如磨”，那些治玉的专用材料和工具的发明、发现和掌握，肯定比治皮工具的发现难度要大的多。问题的答案应该明晰了，制革，我们的祖先同样会不断的发现和制造对应的工具的。当然，鳄鱼骨板是不是刮皮革的利器，还是要经过试验验证的。但是，如果鳄鱼骨板是上古先民用来刮毛皮工具的结论成立的话，石峁遗址的鳄鱼骨板残存件就不是一块两块，而是许多的了，这个尚待进一步发掘发现。其实进一步的证据是有的，中央电视台10频道《探索与发现》栏目“石破天惊—石峁古城一(石城寻踪)”竟然真正发现了池苑，遗憾的是，专家们把该池苑考证成为了鳄鱼池。现在应该一目了然了——该池苑就是泡皮革用的。泡皮革技术来自哪里？当来自虞夏京师的关中富平，因为关中富平有卤泊滩，其皮硝熟皮技术绝对在早(回头继续讨论)。对“革故鼎新”的“革”的讨论以及和石峁遗址的关系，这里就基本清楚了。下来讨论“鼎”，笔者把几个事实归拢一下：事实笔者曾数次参观石峁，也听过考古队队长邵晶先生所做的发掘情况介绍，在谈到石峁遗址已经找到了上古的墓葬区时，下来的话就令人非常沮丧：“所有的墓葬均被盗掘了，无一幸免，﹗”。事实笔者曾经踏勘走访过曾经发掘的陕北贾大峁遗址、寨山遗址和没有发掘的韩石坂遗址等，也在横山文物局见到了在当地司空见惯的非常普遍发现的巨型鬲，知道了一些基本的常识，居住区、灰坑、墓葬区一体，居住区和灰坑相邻，墓葬区偏远。有居住区肯定有灰坑。大鬲全在灰坑中发现，小器件、陶器、玉器均在居住区发现。大鬲内无物，上无盖。陕北也有红陶、尖底瓶，但是非常少。上古有灰坑必有夹砂陶残陶片，但是秦汉灰坑一块残陶片也没有。上古灰坑不规矩，什么样子的都有，一般深就不到两米，有圆的，有不圆的，有大的，有小的，比较随意。，踏勘和走访进一步证实了上古灰坑是原始爨灶的考证结果。进一步证实了陕北新石器晚期大面积大范围的古居住群是关中族群扩展外延的结果。进一步证实了上古鼎的演进。而“鼎新”的理念也在这里得到了进一步的夯实。陕北是一块神奇的土地。当我们讨论鼎的时候，一定要明确，陕北榆林有大量的裸露煤。就是在人类之前，陕北神府一带，煤炭自燃燃烧，黄河发洪水漂煤块，应该是常态。也就是说，当先民们在这块神奇的土地生活的时候，和煤炭的接触是不可避免的，也是必然的。所以，榆林应该是人类最早知道煤炭可燃和使用煤炭的地区。因为鬲的主成份是煤炭灰，所以只有在陕北才会出现偌大规格的，如此量的大三脚鬲。现在河南灵宝和陕西省富平、陕西省阎良，都在说自己的荆山是轩辕黄帝的铸鼎地，笔者认为还是退一步吧，先考证自己地区有没有煤炭资源的使用条件，有没有象陕北这么大范围和规模的使用鬲。有没有上古先民使用煤炭的遗存和痕迹。因为这些都是冶铜的前提或者说是冶铜的前历史段。当然，更要尊重轩辕黄帝几代人，在一个历史段以“民以食为天”的理念而坚持努力的“鼎新”，创新试制耐用“饪器”的伟大成果和精神。还是回到中华民族上古“鼎新”研究的结果中来吧。陕北还有用鬲做小孩瓮棺的发现，无疑是半坡瓮棺风俗的延续。同时也证明当地上古的鬲崇拜。新石器中早期是尖底瓶崇拜(姜寨遗址墓葬陪葬尖底瓶)，晚期以致夏商周是鬲崇拜(宝鸡石鼓山周墓陪葬鬲)，所以其文化之根在同样是关中新石器时期风俗的延续。其鬲和鬲文化的上继承在关中，其灰坑文化的上继承也在关中。接着谈两个和“革故鼎新”不相关的事情，一是石峁遗址是由那里来的？二是石峁遗址消失的原因是什么？本人认为，石峁遗址的产生是以渭北台塬为核心的虞夏王朝外扩的结果。它是“饪器”由陶套(见笔者《由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》、《再由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》考证文章)演进升华到鬲后族群扩张的结果。另外石峁遗址消失的原因是其“唯一性”的消失。石峁遗址 原先民在石峁生活，其“唯一性”有以下两点：皮硝的垄断；熟皮技术的保密。后来其他地方同样发现了皮硝，或者熟皮技术失密。石峁的繁荣必然走向了衰落，如此而已。是到了用“革”和“鼎”来考证研究我们民族的祖先在人类衣和食方面的文明历史进程的时候了。是到了认识“革”和“鼎”是中华民族上古衣食主题，且升华为文化主旋律的时候了。是到了重新解读“革故鼎新”，并使之于“御政之首，鼎新革故。”的时候了。同时，也到了把富平县盘龙湾遗址(本人考证的上古虞夏京师)、富平县卤泊滩碳村遗址(本人考证的上古盐、硝基地)、杨官寨遗址(本人考证的上古贡品货物中转中心)、芦山峁遗址(本人考证的上古驿站)、和石峁遗址(本人考证的皮硝、制皮中心)通体认识考证的时候了。
6、编译所|张旭鹏：小说何以表现历史——小说里的法国大革命
7、不只是在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
8、为革故鼎新，我们既要对其进行深刻检讨和不断改造，还要从观念和制度两个层面上进行长期努力。
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10、此次，公司ERP系统更新由Epicor软件公司提供技术解决方案。大会上，该公司项目负责人及技术人员就ERP功能、实施方案及实施细节作了介绍和说明。会议对项目实施工作作了具体布置，明确了项目的指导委员会、项目经理、功能负责人，以及团队成员的分工和责任。
11、DoAwaywiththeOldandSetUptheNew
12、学术研究并非通过在众所接受的框架内逐渐积聚细节而改变方向，而是倾向于以突然迸发的形式改变方向。如同所有研究论题，原始派和现代派之争忽视了大量的现象。学术史学者发现，当学者们(常常是新进入该领域或者处于该领域边缘的学者)开始感到，“常态科学”不能解释的异常现象累积到如此高的程度，以至于因袭的模式更为有害而非有益时，才倾向于发生思想的革命。一些学者回应的方式不是对旧的问题作出新的解答，而是彻底抛弃旧的问题，提出看起来更为迫切的新问题。这就是托马斯·库恩所称的“范式转换”。
13、高水平科学研究要摆脱师范大学传统的科研思维模式，善于谋划问鼎重大课题和重大项目；加强科研平台建设和运行管理，推动学科跨界融合，形成科学研究团队；按照国家最新公布的科学研究评价标准，创新评价模式，抓典型，抓示范，推进学校高水平科学研究。
14、张俊宗指出，高水平大学办学贡献包括高水平人才培养、高水平科学研究、高水平社会服务和高水平国际交流。人才培养是大学的根本任务，只有培养出一流人才，我们才能有和世界一流大学对话的话语权。
15、作为诗歌革故鼎新的一大法门，"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展。
16、在这场革故鼎新的变革中，鸣条之战是其关键的一着。
17、◎革，去故也。鼎，取新也。(《周易•杂卦》)
18、出处：当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了"推陈出新"的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这无疑是仓储管理史上的创举。
19、明徐复祚《投梭记·渡江》：“朝廷多故，须知鼎革天之数。”
20、唐徐浩《谒禹庙》诗：“鼎革固天启，运兴匪人谋。”
21、要想改变落后面貌，就要发奋图强，将不好的革故鼎新。
22、去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
23、明 施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”
24、 李彧坦言：“经过我们测算，此次碳中和信托产品的年化收益率是非常可观的，丝毫不逊于非标产品。虽然从金额上看贡献有限，但主要是由于现阶段服务信托和绿色信托规模太小，还未成熟。而且，中海信托具备与绿色信托相契合的股东背景，相关业务具备做大做强的基础。”
25、唐朝时代的革故鼎新早就了中国历史上最出名的大唐盛世。
26、鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。
27、 李彧进一步解释称：“对于投资人来说，CCER具备交易属性和交易场所，且相比一般碳配额资产而言不会失效，因此交易价格的波动有望创造可观收益。而对于原始权益人来说，CCER的份额变更流程复杂，将其变为信托底层资产后，原始权益人直接交易信托份额即可实现CCER的份额变更。对于信托公司来说，这一产品能够发挥公司的主动管理能力，资产方将CCER交给信托公司后，信托专业人士会负责开展碳资产的管理与交易，择机买入或卖出从而实现收益。根据客户需要，也可以用于其自身经营活动的碳中和使用。”
28、 在非标业务快速压降、标品业务尚未形成规模的背景下，中海信托为何要推出绿色服务信托？服务信托是否真的能够成为公司的重要收入来源？信托业的出路在何方？为此，记者专访了中海信托“中海蔚蓝CCER碳中和服务信托”项目组，尝试寻找上述问题的答案。
29、中庸之道，在于取长补短，革故鼎新，用最好的方法，进而达到最理想的效果。
30、(示例)：北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回
31、推陈出新是在旧的基础上进行翻新。而革故鼎新强调将旧的完全推到，重头再来。
32、第中国愿与国际社会一道，推动联合国与时俱进，革故鼎新。
33、(示例)妙手空空的犯案技俩，不断推陈出新，令人防不胜防。
34、本书为"中华思想文化术语传播工程"的成果之全套共九辑，每辑收录了100条中华思想文化术语。外研社邀请国内外专家学者，组成涵盖了哲学、历史、文学、艺术、翻译等众多领域的专家团队，配合经典的例证，以中英文双语的方式进行阐释。这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，值得仔细品读。
35、作为诗歌革故鼎新的一大法门，“以文为诗”在苏轼手中得到了新拓展。
36、编译所|布罗代尔：一部关于地中海的伟大历史
37、唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
38、(出自)：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
39、集团高层领导及香港公司、镇泰(广州)厂、镇泰(中国)厂电脑部、工程部、PPC、生产部、品管部、财务部等部门的经理、主管同事参加了大会。
40、本书是英国著名古史学家M.I.芬利的代表作之一。该书是作者在担任世界最为著名的萨瑟尔讲席教授期间所做的系列讲座基础上写成的，主要阐述了古代经济，尤其是希腊和罗马世界经济的主要特征，提出了研究古代经济的新方法和新思路，其观点被学者称为“芬利模式”，即古代经济不是一个相对独立的活动领域，而是“嵌合的”,嵌合在其所存在的社会、政治环境中，而这一解释模式至今仍未被取代。
41、高水平社会服务的载体是高水平人才培养和科学研究，要整合机构，加强组织，从机制体制上保障高水平社会服务；拓宽思路，明确服务导向，多方位开展社会服务；强化设计，提高规模化、集约化社会服务程度。高水平国际交流要做大做强留学生规模、学生海外留学规模、外籍教师规模和教师国外学习研究的规模，建立稳定且有实质性合作的国外科研教学基地和机构，加强经常性国际交流活动，营造多元化校园文化氛围。
42、大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
43、“推陈出新”的意思是指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
44、循环经济作为一种新的经济增长方式，对传统的生产经营、社会管理、消费方式等诸多方面提出了革故鼎新的要求。
45、企业要真正达到推陈出新、革故鼎新的目的，就必须要做好“成也细节，败也细节”。
46、译文：革卦为铲除陈腐故旧的东西，鼎卦为迎取新生事物。
47、(出自)：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
48、以上术语及释义内容选自《中华思想文化术语》系列丛书
49、“革故鼎新”释义：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。成语解析推陈出新
50、历史学家们热爱纪念日。加州大学出版社出版摩西·芬利的《古代经济》至今已25年了。该书基于他1972年在伯克利所做的第43季萨瑟尔系列讲座。20世纪里没有任何一本书对希腊罗马经济史研究产生了如此巨大的影响。因此出版社为新一代学者重版这一经典著作，是再合适不过了。在这篇导读中，我想向新的读者介绍本书，帮助读者理解它的思想根源，它如何推动了古代经济的研究，以及它的论点如何经受了四分之一个世纪的细致审视。
51、(出处)： 《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
52、“人能走多远，这话不要问双脚而是要问志向；人能攀多高，这事不是要问双手而要问意志。”“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”张俊宗最后强调，加快学校改革发展，就必须要有革故鼎新的信心和决心，要有直面问题的勇气和魄力，明确定位，谋划发展，引领思想再解放，推动改革再深入，促进工作再抓实，我们就一定能实现学校美好的发展愿景!
53、韦伯相信，真正的社会学理解需要两类研究，一类偏向于形成抽象的理想类型，另一类则偏向于将模式和有关人们的实际行为和信念的证据相对照。理想的是，同一学者会在不同时间进行这两类研究。其结果会是在概括性的结构和个体行动者的经验之间不断地来回补充，而这恰恰是芬利在《古代经济》中所做的。不可避免的是，新的研究意味着我们需要修正芬利的许多结论，诸如雅典钱庄业的规模，市场在罗马经济中的位置，以及古代世界的经济增长。然而在可见的将来，芬利对于希腊和罗马历史富于同情的见解仍然会处在我们讨论的中心。任何有据可依的对这些现象的讨论都不得不从芬利模式出发，它把平等的公民群体及其和大规模动产奴隶的相互关系置于中心位置。对于我们许多在20世纪70和80年代开始研究古代史的人来说，阅读《古代经济》是一个具有塑造性的经历。这一新版将同样的机会扩大到新一代的研究者。
54、☞(银行)中国建设银行、民生银行、华夏银行春季招聘
55、近义词：除旧布新、吐故纳新、独辟蹊径、鼎新革故、标奇立异、涤故更新、移风易俗、新陈代谢、逐新趣异、铸新淘旧、革故鼎新、标新立异、推陈翻新、除旧更新、推陈致新、花样翻新
56、翻译：天子统理国政的首要关键，去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制。
57、数字化传媒的革故鼎新已成为推动中国文学世纪转型的强大引擎。
58、 监管趋严的大环境让信托公司转型成为必然，行业中的创新业务也愈发受到关注。近期，已经走过30余年历程的老牌信托公司——中海信托，成功发行了“中海蔚蓝CCER碳中和服务信托”，成为全国首单以CCER为基础资产的碳中和服务信托。