1、(莫信直中直，须防人不仁)：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。
2、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
3、 岳飞20岁从军，在抗金斗争中始终赤胆忠心，英勇善战，屡立战功。以岳飞为首的四大杰出将领，逐渐训练出能征善战的军队，与消灭北宋的金国形成了强有力的抗衡。在那个金兵屡次南犯、朝政腐败不堪的岁月，岳飞提出了出兵北伐金国的主张。北伐本来没错，但岳飞却说错了话，用错了囗号一一直捣黄龙，迎回二圣。黄龙是金军老窝，捣了也；但他要迎回的二圣，一个是皇帝的老爸徽宗一个是皇帝的哥哥钦宗。这样就有问题了，父兄都回来了，当今皇上宋高宗怎么办？后来，秦桧就到皇帝那里去打小报告，还在纸上画了3个太阳，意思是提醒皇上，国无二主，天无二日啊。高宗囗上不说，心里却相当不痛快。于是中国历史上出现了一个“莫须有”的古怪罪名。岳飞在“邦无道"的时候，没有做到孔子所言的“危行言孙”，结果慳死在风波亭中。
4、(鸷鸟不双)：鸷鸟：凶猛的鸟。凶猛的鸟不成双。比喻正直的人不与世俗同流合污。
5、出自：春秋孔子弟子《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
6、(内疚神明)：内疚：内心感到惭愧不安；神明：聪明正直的神祗。指良心受到责备。
7、 佛法讲的是口业。口里不造业的话，就不能够鼓弄是非的。恶口，都是不好的，言语是很多的，讲违背道理的话，讲是是非非的话，都不是正言。甚至于过分的赞叹人家也不是正言。
8、仗义执言——执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
9、按照孔子的意思，仁德是一切道德品质的基础，是一切优秀作风和优良表现的不可竭尽的源泉。有了仁德，就有了一切。但只有个别优秀行为的人，则不一定可以称之为有仁德。
10、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
11、(君仁臣直)：仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。
12、(众曲不容直)：曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。
13、(史鱼秉直)：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；秉：秉性；直：正直。史鱼秉性正直。形容人秉性刚直不阿。
14、(解释)危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。
15、 还有一个讲法当正字讲。这样一个地方，心理和身体都要正。稍微一偏恐怕就要掉下来。孔子说。邦有道。就是国家有道的时候，实际上是君主是有道之君。他来办政治，是为政以德。他的政治离不开道德。这样的国君和邦就有道，在这样的有道之国里面。言语要正，说话要正正当当的。佛法里面有正言。不正当的言语是引起别人的烦恼，或者有害于人的言语。
16、(芒寒色正)：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
17、(铮铮有声)：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
18、然而，在孔子看来，他并不主张比干这样视死如归，不惜牺牲自己的生命也要义正言辞，丝毫没有恭顺谨慎之意。“孔子曰：‘谏有吾从于讽。’”(《孔子家语》)夫子说，劝谏的方式有五种(一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。)，而我赞同的是讽谏。(大家可以参阅《战国策.齐册.邹忌讽齐王纳谏》一文，这里就不做具体的解释了。)由此可见，夫子认为的正言，也是要有前提的，那就是国家有道，君臣有道；而国家昏乱，君臣昏乱，则是需要言逊的。也就是要注意说话的方式方法，只有这样，才可以避免徒生祸端。而以牺牲生命为代价的，所谓的正言，夫子是断然不与认同的。
19、 总的来说，孔子教给了我们两个原则．第无论什么时候都要持身端正，做事规规矩矩，行为方方正正；第一定要注意自己的说话方式，凡事要三思而后言，不牢骚满腹，说话要有分寸，要注意保护好自己。记住这两个原则，做人做事才能更加顺利。
20、(谠言嘉论)：公正、正直而有说服力的言论。
21、(鸣凤朝阳)：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
22、(朝阳鸣凤)：比喻品德出众、正直敢谏之人。
23、孙：即“逊”，谦逊、卑顺。钱穆：“言孙非畏祸，但召祸而无益，亦君子所不为。”
24、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行孙言。”
25、(解释)能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。
26、自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
27、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
28、(守正不阿)：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
29、(解释)黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
30、 这一年太常礼院作的太后冬至祭典方案，竟然是由仁宗皇帝带领百官向太后跪拜。枢密使张耆不说话、枢密副使夏竦不说话、枢密副使范雍不说话，范雍就是后来那个在兵败三川口后躲在破庙里大气不敢出的祈求佛祖保佑的延州知州。一个刚刚入馆阁一年多的范仲淹站出来说话了。
31、(忠言谠论)：谠：正直。出言忠诚，立论正直。
32、今天我们继续来读论语的第十四篇《宪问篇》。
33、A项“如坐春风”比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，跟文段要表达的正确的处事方式不符，不符合文意，排除A项。
34、(正色直言)：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
35、言孙：孙，谦顺义。言孙非畏祸，但召祸而无益，亦君子所不为。 ●自语5・2“子谓南容，‘邦有道不废，邦无道免於刑戮。’以其兄之子妻之。”
36、(守正不挠)：处理事情公平正直，不讲情面。