1、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
2、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
3、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》(尼采说孤独有三种境界)。
4、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。《朝霞》
5、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
6、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
7、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。《善恶的彼岸》
8、可能经过长期的努力奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这是厚积薄发、功到自然成。乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。这是种很高也很难得境界。许多中老年人历经世事沉浮，终究也就明白生活是怎么回事，洞察世事，醒悟人生。
9、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索。
10、尼采平生最厌恶小市民阶层，不耐烦也不相信可以改造了他们的猥琐卑劣。
11、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
12、造就朋友的是同享乐，而非共患难。《人性的、太人性的》
13、词义上，孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉与体验，而非客观状态，是一个人生存空间生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态中。
14、第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——(北宋)晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
15、上大学的那个时候，第一次见到我的舍友小云，他很腼腆，人也很好，对每个舍友都笑呵呵的，谁有事他都乐意帮忙，配上他微胖的身材，一副老好人的样子。
16、鲁迅先生说过：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。他就是一位名副其实的独行者，因为没人懂他！
17、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。《查拉图斯特拉如是说》
18、所谓的人之初，性本善，便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年，没有经过大风大浪，没有经历难以言说的痛楚，没有体会到生命中有些无法改变的无奈。
19、两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的“圣经”就是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特勒朝拜尼采的妹妹——伊丽莎白·尼采，两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼采档案馆捐款。
20、也许真的是我们长大了，一步步在别人的搀扶下学会了走路，也一步步中成长为了一个独立的人，没有谁可以一直陪伴着谁，就像汪洋大海里的一艘小船，需要你把控好自己的方向，直至生命的终端。
21、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
22、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——《善恶的彼岸》
23、这句佛语怕是他们淡然心态的最好写照。一切毫不在意，万事放下，不为世俗所苦，真正得到超脱。
24、请你在孤独的同时，做一个乐观的自己。这世界有朝夕与四季、还有诗与远方!
25、不能听命于自己者，就要受命于他人。《查特拉斯如是说》
26、批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。
27、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
28、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
29、我们看过很多的偶像剧，其中赞扬的女主角一般都是处于这个境界，虽然是假的，但却将这一时刻的性格诠释的很好。如《海豚湾恋人》中的易天边，在海边成长，一心追求自己的音乐梦想，一心等待童年时的达达回来。如《天国的阶梯》中的陶艾青，依然相信许愿，喜欢动物，对人毫不设防。
30、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
31、1900年尼采死后，别有用心的妹妹伊丽莎白大肆把他的思想沙文主义化，并断章取义来获取政治上的庇护，从而使得尼采在死后被戴上了法西斯主义的不良帽子。
32、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。《查拉图斯特拉如是说》
33、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
34、学校系主任总是组饭局，几个老师每周一聚，但是这位老师从来没去过，除了上课我们很难找到他的影子。
35、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
36、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。
37、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》
38、奥修谈尼采：尼采也许是我所知的世上最伟大的哲学家。在另一个许多哲学家都没有察觉到的层面上他也是很伟大的：他是个天生的神秘家。
39、直到一个月后的一天下午，宿舍只有他一个人，我平时走路很轻，几乎没有声音，门没有关，我顺手就推门进去了，结果看到小云惊慌失措的表情，仿佛什么秘密被我发现了。
40、亨瑞·马蒂斯(HenriMatisse)《戴帽子的女人》
41、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.《查拉图斯特拉如是说》
42、尼采被送到精神病院。(“这是他该待的地方。”说出这样的话，诺尔道真是畜生!)但很快，他年迈的母亲前来认领并带走了他。母亲宽恕了他，开始亲自照顾儿子。多么感人的画面！一位执着的母亲，儿子曾背弃她珍爱的一切，而敏感的她承受了这一切，如今，她对儿子的爱依旧浓烈，重新将儿子抱在怀里——这难道不是一幅圣母怜子图吗?
43、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
44、尼采提到，“人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。”
45、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
46、盲目的社交？什么是盲目，以接触陌生人的频率为准还是针对社交内容本身的盲目。
47、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
48、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”
49、十五岁第一次读尼采的《查拉图斯特拉如是说》，站在老房子的阳台上，从站立到蹲坐，到按耐不住站起，一下午看完了这本旧书。
50、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》