1、这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。
2、诗篇68篇整篇都在谈论神的仇敌，而那些俘虏正是神的仇敌和以色列人的仇敌。俘虏不是指神所释放的百姓，乃是指他所征服的仇敌！
3、庆封感激卢蒲嫳，对他十分宠信。不久，庆封迷恋上了一个女子，把国政全部交给儿子庆舍。卢蒲嫳极力劝说庆封，要他召回卢蒲癸，庆封答应了他。卢蒲癸终于回国，做了庆舍的侍卫。卢蒲癸勇猛过人，又故意奉承庆舍，很得庆舍的赏识，庆舍把自己的女儿庆姜嫁给了他。
4、他二话不说，奋不顾身冲进火场，他的舍身取义。比那些胆小如鼠，在一旁默然的人。苟且偷生的人高尚得多。(断章取义的意思)。
5、意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子倡导“有教无类”的思想相吻合。
6、我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。
7、要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民l舍生取义r的高尚情操。
8、实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。
9、卢蒲癸走后，卢蒲嫳不负所嘱，当上了庆封的家臣。他很快发现，庆封名为左相却毫无实权，便利用崔杼几个儿子争夺继承权的矛盾，杀了崔杼一家，崔杼也自缢身亡。从此，大权便全落到庆封手里。
10、这句话被政治教材曲解为：你不看花，花就不存在。
11、这故事其实表明了古人的机变，说的是和“因人而异”相似的道理。(断章取义的意思)。
12、用法：连动式；作宾语、定语、状语；含贬义。
13、有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。
14、12)断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风!
15、14)这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。
16、培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。
17、有些标题为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头、夸张媚俗、故弄玄虚，以致误导舆论。
18、意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
19、培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。
20、一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”
21、所以，金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊！(这不是断章取义和曲解)
22、我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。
23、意思是：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命，去追求无限的知识，那是很危险的。
24、实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”
25、许多人对以弗所书4:8-10的理解都源于一些错误的教导。下面这段话引自一本注释圣经的旁注：
26、黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。
27、意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？而现在变成写夫妻关系的了。
28、春秋时期，齐国的大夫崔杼和庆封合谋杀了齐庄公，改立杵臼为君，史称齐景公。齐景公封崔杼为右相，庆封为左相。庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何，在庄公遇害后都逃往国外。
29、这句话被政治教材曲解为：你不看花，花就不存在。
30、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》
31、上面千条线，下面一根针。基层干部承担的工作原本就面广量大、纷繁复杂，假如上级再把本该自己承担的事项推卸给基层，在“无权力行使、缺技术支撑、少精力投入”的情况下，“线”越来越多，针终将被线“缠”死。长此以往，基层干部负重前行、压力难纾、疲于应付，各项任务的落实效果必将大打折扣。
32、我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。
33、实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。”
34、28)读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。