1、籍贯广东江门台山，古巴侨属。暨南大学中文系教授，国际关系学院/华侨华人研究院兼职教授
2、随着聂耳精神的学习教育不断走向深入，讲好聂耳和国歌的故事，正成为玉溪市民的新风尚；学习党史、赓续精神，总结经验、关照现实、推动工作，正成为玉溪社会各界的共识。(爱国故事50字左右)。
3、到了沙捞越后，我在当地华校中学继续学业。1941年12月，日本发动了“太平洋战争”，日本军国主义者取代西方殖民主义者，“势如破竹”，很快占领了“南洋群岛”。我们的侨居地沙捞越也不例外。日本人把当地条件较好的英语学校和华语学校改办成日语学校，其余大部分学校都勒令停办了。日本人办日语学校的目的很明显为了短期培训会说日语的奴才。有些同学也劝我报名学日语。我不学日语，认为是坚持民族气节，并把名字改为“黄石志”(我的原名叫“黄信春”)，表明我不做日本奴才的决心坚如磐石。(爱国故事50字左右)。
4、 临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话!"
5、这年秋天，41岁的戈鲲化带着妻儿与一个仆人，经过50天的航行，乘船抵达美国，开始了他在哈佛大学为期三年的教学生涯。这是近代中国第一次向西方世界派出教师，讲授中国文化。此事立即成为当时美国各大报纸争相刊登的新闻。
6、今年，我们家又有一件大事——把父亲当年修建的台山老宅重新翻修，冠名“宝世楼”。我们把北京和广州等地展览过的父亲家书家风故事展板移植到老宅来，布置成了一个小博物馆。台山市侨务局和市侨联给老宅挂上“华侨家庭文化体验馆”的牌匾。这样，老宅可以接待前来考察、寻根的朋友了，传承老一辈华侨的艰苦创业、爱国爱乡、无私奉献的精神。
7、图伯特是在清代“康乾盛世”时出生，东北地区正处于较安定祥和的时期。这时，锡伯族军民南迁盛京已经50多年。锡伯族居住的地区已经呈现出人丁兴旺、丰衣足食的景象。图伯特自懂事起就经常跟随父母下田，干他力所能及的事；还经常跑到八旗练兵场观看父辈们的练兵习武场面。到了冬天，图伯特的爷爷经常召集一些同龄老人到家里，围坐在火炕上，像唱歌一样给他们“念说”手抄的各种故事书(译成满文的中国古典小说)。图伯特对爷爷的念说故事也非常感兴趣，经常夹在大人堆里似懂非懂地听念说，父亲还不厌其烦地给他讲解爷爷念说的各种故事内容。图伯特生性好学，爷爷在繁忙之余一笔一划地教他学满文，在很短的时间内他就掌握了满文的十二字头(字母)和写法，等他9岁时已经会读会写了。
8、习近平总书记考察云南时强调，要讲好“聂耳和国歌的故事”。作为国歌的曲作者、伟大的人民音乐家聂耳的故乡，聂耳精神一直是激励玉溪人民爱党爱国、奋发向上的强大精神动力。近年来，玉溪市委坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，坚持传承红色基因，大力保护和利用红色资源，继承革命传统、弘扬聂耳精神，深入挖掘和讲述聂耳和国歌的故事，推出红色学习体验线路，开展访、听、温、唱“四合一”特色学习体验活动，努力推动聂耳精神、民族精神和爱国热情根植于心，推进爱国主义教育广泛深入开展。
9、刘胡兰同志牺牲时，年仅15岁。刘胡兰同志牺牲后被追认为中国共产党正式党员。刘胡兰烈士亲笔题词：“生的伟大死的光荣。”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。
10、图伯特回到盛京北郊达子营时，最先认出他的是其姑妈，并叫出了他的小名图克善，这时他的姑妈已经是70多岁的老人了。图伯特向故乡的同胞讲述了西迁的艰难经过、锡伯营军民屯垦戍边的情况以及开挖察布查尔大渠和自己赴京觐见嘉庆皇帝受表彰等经过。1810年初，图伯特带着难分难舍的同胞之情，再次离别东北的乡亲，踏上了回伊犁的路途，他又一次踏着45年前的足迹向第二故乡进发。1810年春图伯特还在蒙古高原返回伊犁的路途时，就接到了清政府的谕令，清廷已经任命他为塔尔巴哈台领队大臣，要他直接赴任。
11、伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
12、对此，有不少网友表示，“已经看了好几个一模一样文案的视频，背下来不容易，还要声情并茂。”
13、文天祥慷慨地说:“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
14、常宝堃是当之无愧的“人民艺术家”。今天回顾常宝堃的艺术成就和杰出贡献，对纪念这位伟大的爱国艺术家有着非凡重要的意义，我们要学习他业精于勤、开动脑筋，积极进取、开拓创新的精神，学习他勇敢战斗不怕牺牲的爱国主义精神，要坚持文艺为人民的方向，发扬相声的讽刺性、战斗性特点，关注民生疾苦，敢于为人民发声，做“手把红旗旗不湿”的时代“弄潮儿”。
15、⑤常宝华：《回忆我的大哥常宝堃》，《常宝堃相声选》，百花文艺出版社，1981年，第192页。
16、大数学家华罗庚，在七・七＂事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
17、詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，受命修建京张铁路。只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。
18、我回国几十年确实做到“党叫干啥就干啥”，并且干一行爱一行，都做出一定的成绩，多次被评为宣武区和北京市文教战线先进工作者，1980年代多次被评为宣武区“师德模范”。1987年北京市第一次评定职称时，我被评为中学高级教师。
19、陈天华在日本留学的时候，听说俄国企图侵占我国东北，就咬破手指，写了几十幅血书寄回国内，号召开展反侵略斗争。他想到祖国的大好河山被侵略者践踏，礼貌古国一天天衰落，而有些中国人丧失了信心，就奋笔写了《警世钟》、《猛回头》两本小册子，用长长的诗句，歌颂我们的山河、人民和历史。
20、● 16:00-22:00龙舟文化园分馆
21、把赞美建立在伪造证据的基础上，造出一些让自己热血沸腾的“正能量谣言”，我们多强大，敌人多弱智。我们的强大，有很多信息可支撑，不需要虚构假新闻。这个信息开放的时代，造假的成本越来越高了，很容易就被人挑出毛病，谎言很容易就戳穿了，被打脸后一地鸡毛。
22、前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
23、1881年，左宗棠应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务，在此期间参与练兵、治河、禁烟等事。但他与同僚不和，自己也不习惯于任职中枢。1881年(光绪七年)10月，左宗棠调任两江总督兼南洋通商大臣。
24、佟克力(1952-)，女(锡伯族)，新疆察布查尔人，新疆社会科学院历史研究所副研究员，主要从事锡伯族历史与文化研究。
25、南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
26、我在家乡上小学。1937年，日本帝国主义发动“七七事变”，妄想一举亡我中华民族。学校的各科老师们向小学生进行爱国主义教育。老师说，我国有五千年光辉灿烂的历史，农业文明曾领先于世界一千多年，周边国家如日本、朝鲜等国早在汉唐时期就向我国学习；日本、朝鲜、越南等民族的语系与汉语虽不同，但他们也把汉字引入他们的国家成为他们法定的“国文”。这些历史教育激起了学生们的自豪感。但老师又说，西方如英国、荷兰经过“工业革命”，已从“农业文明”发展到“工业文明”时代，大大发展了生产力，而我国自17世纪开始在科学技术和生产上就开始落后于西方国家了。1840年的鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。日本从19世纪“明治维新”开始学习西方的资本主义，逐渐复兴起来，到19世纪末其国力超过我国，1894年“甲午海战”日本海军大败了清朝的海军，因而清朝政府与日本签订丧权辱国的“马关条约”。从此，日本帝国主义得寸进尺，1931年侵占了我整个“东三省”，1935年又把侵略魔爪伸进了华北，1937年发动“七七事变”妄图消灭中华民族。同学们听了老师们在课堂上声泪俱下对日本帝国主义侵略我国的控诉，并不时领呼“打倒日帝国主义！誓死保卫祖国！”的口号。那时学校把高年级部分学生组成一个“儿童剧团”到各地宣传抗日救国的道理。我很幸运地成为该剧团的一个小演员，所以还能够在“剧团”里受到更多的爱国主义教育。
27、 红塔区党群服务中心主任赵明恺说：“今天我们学习和传承聂耳精神，就是要紧扣时代发展脉搏，坚定理想信念，弘扬奋斗精神。”他认为，目前我市在党史学习教育中组织开展的系列活动，进一步激发了全市人民的爱国热情和奋斗精神。 历史是最好的教科书，自党史学习教育开展以来，红塔区党群服务中心充分发挥阵地作用，制定党史学习“七个一”活动方案。创新方式，在党史学习趣味性上下功夫，推出一系列群众喜闻乐见的活动。还结合全国文明城市创建、全国卫生城市复审、爱国卫生“7个专项行动”等重点工作，组织广大党员通过公益劳动、志愿帮扶解决群众急难愁盼的问题，把党史学习教育成果转化为深化“玉溪之变”的强大动能。
28、1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。
29、1937年，带着辛苦赚来的积蓄和无限的喜悦，父亲回乡了。他亲自设计修建了一座两层高的新房，把在古巴的所见所闻让工匠画成了生动的图案，装饰在阳台上。
30、传承红色基因，牢记初心使命，在聂耳的家乡——玉溪，聂耳精神成为激励玉溪人民爱党爱国、奋发向上的强大精神动力。
31、元世祖说:“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
32、(11)倪钟之：《中国相声史》，武汉大学出版社，2015年。
33、因为目前日本对购买口罩有限购，姜云枝，姜云琴，姜云燕三姐妹凌晨4点排队买口罩。
34、两江总督任上，左宗棠兴办水利，改良盐务，支持洋务，重视海防。1883年(光绪九年)，他还曾镇压王觉一起义。1882年(光绪八年)，沙俄正式交还伊犁，左宗棠第五次向清朝政府奏请新疆建省，提出乘新疆收复伊始和西征大军未撤之威，不失时机地建省设县。
35、1949年中华人民共和国成立后，祖国的经济恢复和民主改革不断取得一个又一个胜利的喜讯传到海外，都像一把把烈炬点燃我的爱国心，使我归心似箭，克服了重重的阻挠，终于1953年8月2日回到祖国的怀抱。
36、李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
37、毛优蘭 ：采购口罩并无私捐献，还参与打包发货。
38、孔施祥：提振精气神贯彻落实市委各项决策部署
39、后来，蒙古土默特部首领俺答重新和明朝和好，服从明朝的统一管理，蒙汉关系改善了。俺答去世后，他的夫人三娘子掌权，更是坚持与明朝的友好关系。在三娘子的促进下，蒙汉的互市贸易又恢复了。每当大集的时候，蒙古族百姓都到集市上购买和换取内地的丝绸、茶叶和各种生活用品，他们的皮毛等产品也是汉族商人喜欢要的。场面十分热闹。
40、那天上午，我们同船的爱国华侨青年从香港乘火车到达深圳罗湖桥的南岸，下车后肩扛手提着自己的行李步行过桥，到了北岸就是进了国门了。大陆的同胞们早就在北岸敲锣打鼓迎接我们海外赤子回国参加祖国的社会主义革命和建设。
41、几十年来我们国家飞速发展，各个方面都发生了显著的变化。我看到社会主义祖国到处莺歌燕舞，旧貌换新颜，按捺不住激动的心情，于1999年9月又再次向党组织递交了一份入党申请书。这时我已退休11年，年逾古稀，再次向党组织表示，愿为祖国社会主义事业贡献余生，鞠躬尽瘁，死而后已。
42、西迁队伍进入蒙古高原，图伯特生平第一次见到如此广阔、浩瀚的天地，他不时地向母亲问这问那，求知的兴趣从不减退。几个月后，西迁的队伍来到乌里雅苏台。乌里雅苏台将军命令西迁的队伍在这里过冬修整，人们搭起了无数的帐篷，疲惫的军民得到了喘息的机会。次年春天，队伍又起程继续西进，一个多月后穿过阿尔泰山，来到额尔齐斯河边，汹涌的河水横挡在队伍面前，图伯特好奇地站在河边观察河水。经过几天奋战，人们在额尔齐斯河上搭起了浮桥，军民依次缓缓过桥，这给图伯特留下了深刻的影响，从此，在这里留下了“锡伯渡”的美名。再过一个多月艰苦行军，队伍胜利抵达伊犁绥定城。
43、这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
44、我的家乡在福建省闽清县农村。辛亥革命后，中国内有各派军阀混战，外有帝国主义列强的侵略，民不聊生，尤其是偏远的地方更分不清谁是“官”谁是“匪”。
45、图伯特在塔尔巴哈台领队大臣的5年任期内，不辱使命，首先在当地组织军民兴修水利，开垦荒地，种植粮食，发展当地的农业生产。由于当时塔尔巴哈台地区的条件十分艰苦，加上图伯特始终保持忘我工作的精神，在5年中积劳成疾，患上了严重的关节炎，造成行动不便。1814年左右，图伯特因病提前休致(退休)回到锡伯营。在锡伯营，他无论出现在哪里，都受到广大军民的热情爱戴。休致在家的图伯特，在精心养病的同时，还经常关心百姓疾苦，关心察布查尔大渠，每发生冲堤事件，他都亲临现场指挥抢修。
46、日本兵非常气恼，就折磨这个小孩，直到死去。
47、回国前我曾在北婆罗洲(今马来西亚沙巴州)保佛及汶莱(今汶莱国)从事华校教育工作三年半，同时兼任亚庇《华侨日报》特约记者。在任教前，经营一家人造冰厂及冷饮店。为什么我要“弃商从教”呢？
48、比如1952年，我投考中学取得好成绩，在信中向父亲汇报。父亲在回信中提醒我：“如进入每一间学校读书，必须知道读书人的立场，求深造求上进，是读书人的本色。”父亲的话一直激励着我成长，后来我任职中学教师，又当上大学教授，教书育人一辈子，与父亲当年的谆谆教导密不可分。
49、除了艺术上的开拓创新，常宝堃还屡次违反旧约，废除“师徒合同”中的霸王条款。他爱徒如子，培养了苏文茂——一代“文哏”名家。
50、北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。
51、采访陈亮时，他一直在咳嗽，和很多人一样，连日奋战，感冒加重了。交流会事务局局长宫崎、副局长薛新华说，这两天大家连吃饭的时间都没有，一位刚生完孩子才几个月的妈妈，就每天在家里给大家做包子，一天会做50个包子。更多的时间，大家一顿饭就是一块面包一瓶水，吃完了就走，继续一家店一家店的买。
52、1950年11月，美帝国主义把战火烧到鸭绿江边，在人民志愿军英勇作战和全国人民斗志昂扬的精神感召下，常宝堃迸发了强烈的爱国热情，很快创作出太平歌词《新王小过年》发表在1950年的报纸上。1951年春节刚过，中央组织慰问团赴朝鲜慰问，当时并没有给天津任务，是常宝堃主动向上级领导提出参加慰问团的申请，他在申请书中写道：“抗美援朝是毛主席提出来的，我们人人都有责任参加。我虽然不是拿枪的战士，但是我可以用相声去慰问我们最可爱的人，也是间接地打击美帝国主义。”当时天津市领导得知后非常感动，向中央请示后批准了他的请求。1951年3月12日“第一届中国人民赴朝慰问团曲艺服务大队”启程赴朝，常宝堃担任服务大队的副大队长，同时也是天津中队(第四中队)的队长。
53、评书艺人连阔如写于20世纪30年代的《江湖丛谈》中说到：“最近我在北平常听见天津广播电台播来的各种杂技，最可听的玩意儿是常连安、小蘑菇的相声，一捧一逗，对口相声，又火炽又严，甚为精彩。包袱抖得真响，他二人的艺术太受人欢迎了。”1935年至1949年间，高亭、胜利、百代等唱片公司为常宝堃录制了25张唱片，占了相声演员录制唱片的一半。
54、1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
55、每逢佳节倍思亲。我依然无数次梦见，父亲回来了。怕相见时认不出对方，我们还约定好，在上衣袋口插上一朵小红花，作为彼此的记认……
56、侯宝林对常贵田说：“你爸爸太聪明了，他知道观众心里想要什么，要听什么。”⑫
57、可惜因种种原因，最终等不到归期，长眠异乡。留下了一个令人唏嘘的故事，一段无法释怀的乡愁。
58、1945年8月，日寇无条件投降了，二战结束。1946年初我想回国深造，途经新加坡因交通不便滞留在那里三年。在新加坡期间，我读到艾思奇的《大众哲学》、冯玉祥的《我所认识的蒋介石》，每天还读当地的《南侨日报》(主编是夏衍、胡愈之)等进步报刊。从这些书报，我了解了中国解放战争的形势发展，看到了中国的希望。1949年10月1日，中华人民共和国成立了。我在国外天天听广播，看报纸，得知祖国解放后在中国共产党、毛主席领导下，全国人民齐心协力建设新中国，只用三年时间治愈了国土十几年战争造成满目疮痍的创伤，使全国的经济恢复到抗战前的水平。
59、1935年常氏父子回津，正遇上天津商业电台雄起，两人受邀在天津中华电台、仁昌电台等多家电台演播，每一播音先自报家门，“我——小蘑菇”，自此“小蘑菇”的名字家喻户晓。同时，他还在中原游艺场、平安影院等多处演出。以上可称为他艺术道路上的父子同台演出时期。这一时期，在张寿臣用心传授教导和常连安的精心培养下，常宝堃相声技艺突飞猛进，并初步形成了灵活多变、新颖火炽的相声风格。他的相声天赋被激发出来，比如在电台广播中做广告，他与众不同，其高明之处是把广告和相声揉在了一起。如《八扇屏》的台词：“呸！你敢比莽撞人？那本是一位古人……”他在“呸”的后边加上一句：“我呸你一脸DDT”，接着就把DDT这种杀虫剂的广告报出来了，既完成了播广告的任务，还加强了相声效果。
60、图伯特回到锡伯营，挖渠工程已接近尾声，他马上又投入紧张的现场指挥。他的到来，给数百个挖渠军民增添了很大的精神力量。1808年春天，计划7年完工的大渠提前一年胜利竣工，一条总长100多公里、宽约4米、深3米的水渠终于横嵌在锡伯营大地上。水渠挖成后，最初称为“锡伯渠”或“锡伯新渠”(与旧有的绰霍尔河相对而言)，后来因大渠龙口的山崖名叫“察布查尔”，并与锡伯语粮仓音相近，所以称察布查尔布哈(布哈意渠)。自察布查尔渠第一段放水垦田到最终开挖成功，锡伯营各牛录先后利用渠水新垦土地78704亩，从此，锡伯营农业的发展出现了一次飞跃。耕地扩大后，锡伯营开始实行旗地制，总管分得俸地400亩，副总管300亩，佐领200亩，骁骑校120亩，兵丁60亩，寺庙香火地404亩，给鳏寡孤独等预备地每旗分得1880亩。察布查尔渠挖成后，伊犁将军把整个情况向嘉庆皇帝作了奏报。
61、一镜到底带你看聂耳故居| 视频作者：沈阳
62、 近年来，玉溪师范学院依托聂耳故乡优势，结合学校学科专业建设实际，成立聂耳和国歌研究院，建设聂耳和国歌艺术作品展示平台，为传承红色基因、传播红色党史作出了重要贡献。在玉溪师范学院文学院院长时遂营看来，聂耳为国而歌的故事中所展现出的共产主义理想信念、以人民为中心的立场、革命斗争精神、爱国主义情怀、艰苦奋斗传统，已经成为当今云南红色革命历史的重要精神符号，也是云南红色经典文化资源不断充实发展的依据，更是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的本质。 谈到访、听、温、唱“四合一”特色学习体验活动，时遂营说：“玉溪推出‘聂耳和国歌的故事’红色学习体验线路，寓意好、创意新，一方面能讲好聂耳为国而歌的故事，一方面推动聂耳精神入脑入心。” “玉溪红色资源丰富，区域特色明显，关键是如何发掘和整合红色资源蕴含的思想政治教育价值。”时遂营建议，可以借鉴井冈山经验，在内容上拓展，在形式上突破，打造玉溪红色教育品牌，立体化呈现聂耳精神，让聂耳精神走向现实、走向大众。
63、2月2日凌晨3点50分，气温很低，冻得大家直哆嗦，整理完所有口罩，四个人出发去东京成田机场，开车要五个小时左右。
64、航拍聂耳故居 | 视频作者：邓星瑞 王剑钊
65、18世纪末19世纪初，锡伯族人口已经翻了一番多，达到近1万左右。虽然人丁兴旺，但军民的生活却越来越困难。八旗经济发生困难，直接影响到了执行公务官兵口粮的供应，各牛录公仓中储备的公粮日益减少，引起各级官员的日益不安。1798年以前，图伯特因政绩显著，清政府任命他为锡伯营候补副总管，图伯特开始接触锡伯营全营事务。1798年9月，清政府正式任命图伯特为锡伯营副总管，以协助总管处理全营军事、行政、生产等事务。
66、爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。
67、有的视频主播称自己位于中朝边境鸭绿江旁，有的甚至位于根本不存在的“中日边境”。
68、公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
69、那时我的祖父母都被乡村的土匪抓过当人质，我父亲就要想办法向亲戚四邻借钱向土匪赎回我祖父母。1924年，我父亲看到在家乡无法生存，便借了一些路费携带新婚的妻子与近邻的乡亲一起逃避匪难到了沙捞越诗巫谋生。次年我出生。
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71、头条|返程车流人流激增，于伟国：严把疫情防控每道关口、每个环节
72、刘胡兰从小就受到革命教育。她最先学会的几个字是“，共产党万岁”。她用心参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党，为人民做了超多工作。1946年7月盘踞在汶水的阎匪军狗急跳墙，风狂反扑，袭击了云周西乡村。
73、1809年11月，伊犁将军决定让54岁的图伯特赴京“引见”。图伯特到北京后受到嘉庆皇帝的亲切接见，他向嘉庆皇帝汇报了开挖大渠的经过。嘉庆皇帝为了表彰图伯特的丰功伟绩，谕令为其画像，悬挂于紫光阁。图伯特被嘉庆皇帝接见时，把带去的察布查尔地区10多种土壤标本向皇帝呈献，并介绍了各色土壤的性质以及发展锡伯营农业的远景规划。图伯特被嘉庆皇帝接见时，又特意被准许顺便回盛京探亲。于是，他在北京待很短时间后很快启程前往东北故乡。
74、董存瑞烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作用心、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了中国共产党。
75、 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
76、(8)李立山、李智勇：《夸张热情振正声—常氏相声的艺术风格刍议》，《常氏相声百年》，天津人民出版社，2018年。
77、(9)薛宝琨：《中国的相声》(增订本)，百花文艺出版社，2015年。
78、父亲总在信中关切母亲的近况，提醒我要多多照顾体弱多病的母亲。她是一位坚强的母亲，坚贞的妻子。母亲年轻时历尽辛劳，生我时又是高龄难产，瘦弱多病的她干农活、打散工帮补家用，独自抚养我成人。她一辈子守候着远在他乡的爱人，默默支持，尽力分担，从不抱怨。她总跟我说：“你父亲千辛万苦到国外打工，都是为了我们家能过上好日子。”
79、⑩薛宝琨：《中国的相声·爱国艺术家常宝堃》，百花文艺出版社，2015年，第72页。