1、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
2、1912年，考入北京清华学校乙班。1914年6月，论文《名誉谈》发表。1919年2月，成为《清华学报》编辑，也是同年参加了五四运动。
3、苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。(舍生取义的人物和名言)。
4、 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。(舍生取义的人物和名言)。
5、1933年2月，中共临时中央从上海迁往江西苏区。由于陈潭秋妻子徐全直怀孕不便长途跋涉，于是陈潭秋只身前往，孰料这一别竟成永诀。当年4月，徐全直生下次子陈志远，6月因被叛徒出卖，徐全直被捕，1934年2月被杀害于南京雨花台，年仅31岁。
6、 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥的诗《过零丁洋》，全文如下：
7、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
8、文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。
9、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
10、但是，他在美国期间，也深深感受到弱国子民不被人尊重的现实，他想回国，唤起民心，富国强兵，让祖国能早日屹立在世界的东方，于是他早早地结束了本该五年的留学生涯，只呆了三年，连文凭也没要，就踏上了回国的路途。
11、 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
12、谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”
13、舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标.
14、元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
15、1946年7月15日，继李公朴遭到暗杀的4天后，闻一多参加了为李公朴举行的追悼会，在会上，他发表了慷慨激昂的演说，这便是我们熟知的《最后一次的演讲》，用行动诠释着爱国知识分子的气节。
16、时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
17、元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样？”
18、 (1)谈爱国的重要性，没扣住“怎样”。
19、人物简介 南宋抗金名将，著名军事家、战略家，民族英雄人物速写青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。岳飞牢记母亲的教诲，精忠报国，承担起救国救民的重任，组建战无不胜的岳家军，金军进行了大小数百次战斗。虽被奸佞小人所害，但他坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。适用主题国家与个人、忠君与爱国等
20、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
21、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
23、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
24、如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
25、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
26、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
27、两年后，他赴美学习美术，同去的还有好友梁实秋，他俩对诗歌都有浓厚的兴趣，在学习期间，都写了大量的诗歌，还合作出版的诗歌评论集《冬夜草儿的评论》，在1923年，闻一多出版了他的第一部诗集《红烛》。
28、拥有的道义的人，自然会得到很多人的帮助，到了最后，整个天下的人都会归顺于他；失去道义的人，就很少有人帮助他，甚至到了最后，连父母妻子都背叛他。
29、我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。
30、逃难还是赴难？还家尽孝尽责还是为国尽忠尽力
31、历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快了！快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！
32、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
33、 ①爱国，能怎样做，或者不能怎样做，都是可以的。
34、c.无独有偶:弄假成真弄巧成拙口是心非顾此失彼瞻前顾后三长两短争先恐后
35、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
36、“战友音容永世违，斗生业绩有光辉。如闻謦欬精神振，展诵遗篇识所归。”这是曾任中华人民共和国代主席的董必武1959年3月为陈潭秋写下的悼念诗。
37、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克
38、最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
39、”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
40、闻一多的爱国心表现得是很强烈的，这不但在他的学术上，作品中，即使在生活中亦是如此，自他从美国回来脱下西装后，便再也没有穿过，一直是中式服装袭身，以示其对祖国的热爱。
41、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
42、引用从屈原到李兰娟院士的六句名言，共同指向一个中心：爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带，已成为流淌在中华儿女血脉里的精神基因。屈原话语体现爱国即“心存百姓，心忧天下”。曹植强调爱国要有“舍身赴国难”的勇气。谭嗣同表明爱国有时需要舍生取义，不因循守旧，要锐意变革。詹天佑认为爱国是各出所学，为国家建设尽心尽力。钱学森强调各出所学的前提是要有一颗中国心，科学家有自己的祖国。李兰娟院士体现的是一种责任与担当，不管在什么样的年纪，都要有为国出力的意识。
43、《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
44、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
45、单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”
46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 ——鲁迅《自题小像》
47、五千年岁月长河，已成过往；九百六十万平方公里，皆是希望。
48、然而，随着“较场口血案”的发生，郭沫若、马寅初以及马李公朴等数十人被打伤，形势愈发地险恶，但民意不可违，在当局选择镇压后，便先后发生了暗杀李、闻二人的恶劣案件。
49、沈继祖罗列朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。这后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫，曾经引诱两个尼姑作宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市。他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致……据此，沈继祖主张将朱熹斩首。这便是历史上著名的“庆元党案”。
50、詹天佑说：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”
51、 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
52、《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。
53、乱云飞渡，惊涛拍岸，世界正经历百年未有之大变局。
54、站在讲台上的闻一多讲出了愤怒的人们心里最想说的话。
55、你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你若光明，中国便不黑暗。
56、闻一多的诗歌在国内的影响很大，早年他就同徐志摩、朱湘饶孟侃等人，一起被视为新月派的代表人物，后来又同胡适和梁实秋等，一起创办新月书店，并发行《新月》月刊。
57、舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
58、以身许国、铁面无私、乐善好施、视死如归、杀身成仁
59、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
60、(在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”)
61、 ②不能脱离时代背景和个人实际空谈爱国主义，命题实际上是希望学生认真思考：什么样的爱国主义，才能承担起“中华民族伟大复兴”这个神圣的使命。
62、 (3)空洞泛化谈爱国，“奋斗”“实干”。
63、后世学者认为，闻一多被刺杀是国民党溃败的里程碑，人心尽失，在左支右营中，终于迎来了解放战争，不到三年便被赶去了台湾。
64、 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
65、在美国留学期间，他曾拜意象派诗人弗莱彻和桑德堡为师，开始对诗歌创作进行深入的研究。三年后，闻一多回国，先后在武汉大学和青岛大学教学，于1932年回到母校清华任中文系教授，从事中国古典文学的研究。