1、(解释)虽说道无为，但天下没有一件事不是道所为。
2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
3、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
4、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
5、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。(老子的十大经典名句)。
6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
11、·反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
13、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不露锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。
14、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
15、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
16、(解释)天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
17、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
18、(译文)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
19、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。
20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
21、(解释)必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
23、(解释)狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
28、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
29、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》
31、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)
32、解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。
33、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
34、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
35、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。
36、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
37、(解释)大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。
38、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
39、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
40、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
41、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)
42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
44、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
45、(解释)天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
46、·天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
47、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
48、(解释)众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。
49、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
50、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
51、(解释)人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。
52、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
53、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言
54、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
55、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
56、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
57、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
58、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
59、(解释)五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。
60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
61、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
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