1、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。(孝顺父母的简短小故事)。
2、陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人招待他吃橘子。他在怀里藏了三个橘子，道留给母亲吃。
3、直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。
4、▪ 孩子跟亲生母亲在一起，才最有利于孩子的成长；
5、晓航有一对高知父母，父亲是大企业的高管，母亲是某重点大学的教授。
6、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
7、有句古话说得好，“百善孝为先。”意思是孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的一个。孝顺，是一种传统美德，是中华民族一直在宣传的品格。
8、孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”
9、历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辩证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
10、父母为了我们的健康成长无偿地付出了艰辛，是多么的伟大啊!他们理应受到孩子们的孝敬，孝敬父母是天经地义的事，也是我们中华民族的传统美德。
11、我记得印象最深的就是芦衣顺母的故事，主人公是子骞，是孔子的弟子之当时他的父亲为他取了一个继母，那时候的继母还带着两个儿子，所以经常虐待子骞，在冬天做衣服的时候，给他的两个儿子都是用棉花做的冬衣，但是给子骞却是用的芦花。
12、深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
13、父母是孩子的第一任老师，也是孩子效仿的对象，在孩子的成长过程中，潜移默化的影响着孩子的一言一行。对于每个孩子而言，父母的爱就像阳光和雨露一样，至关重要。然而，如此重要的感情，也会有一种误区，父母过高的期望、过多的干涉、过多的指责等等一些偏离了轨迹的爱，都会使孩子感觉到无奈、无言、无能，从而感到压力和痛苦。我也是在孩子一步步地成长过程中，慢慢地摸索，不断地改变。
14、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
15、为了分散孩子的注意力，父亲就带着他去打篮球，熟悉了之后，晓航开始迷恋篮球；家长又觉得这样打球影响学习，就拦着不让他去打篮球。
16、继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
17、《战国策•燕策》说：曾子孝顺父母，特别是在父母年迈时，“一夜也不离开父母住在外地”。
18、 04百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)
19、恰逢孔子在去齐国的路上，听到有人在路边哭泣，声音中透露着无尽的悲伤。
20、 24涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
21、参加工作的第二年，张伦看到身边有人炒股赚钱，研究了一段时间后，张伦决定也加入投机的行列，但是自己手上只有2万元存款。遇到了困难，张伦第一个想到的还是求助家里。尽管张伦的父亲极不赞成张伦用这样的方式赚钱，但还是东拼西凑凑了2万元给张伦汇了过去。然而不幸的是，张伦最终落败，仅一周时间，投进去的4万元全部打了水漂。但此时的张伦依然没有感受到父母对他的爱。
22、所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。
23、 吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
24、我们一生做过无数的选择题，不妨来算算之前在网络上广泛流传的一个“亲情计算题”。
25、导语：父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。我们应该学会感恩父母。让我们一起来看看历史上感人肺腑的“孝敬父母”故事吧！
26、4～5岁的时候，由于张伦的父亲话不多，又总是表情严肃，所以此时的张伦对他的父亲有些敬畏感。
27、A和B从小到大，事事听命于父母，没有时间安排的自由，没有发展爱好的自由，没有学业选择的自由、没有婚恋择偶的自由……
28、后来，晓航休学一年后，提出想退学，虽然这不是父母希望的，但他们选择支持孩子的想法。
29、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
30、还记得《论语》中的那句话吗?弟子问孝，子曰“色难”，简单两个字道出了所有父母的心声。无法否认，对父母好，对父母尽孝，一定要发自内心。如果只是行为上的孝，脸上却极为难看，只会令父母更加难受，这样的孝不如不孝。同时，对父母好不是让父母衣食无忧，这只是人必须要做到的小孝，真正的孝是给予父母精神上的愉悦。
31、陪伴儿子度过了七载的光阴，在这七年中，我感觉到了为人父母责任的重大，七年的光阴，七年的点点滴滴，汇成一条时间的小溪。
32、杨金枝的独子已过世近10年了，现在，儿媳肖秀云和婆婆杨金枝住在八师一三四团下野地镇镇区保障性楼房一起共同生活，杨金枝的生活起居还和以前一样都是肖秀云照顾。
33、学习上父母全权把控，比如作业上的每个字都要整整齐齐，对准下划线写。检查不过关，就重写。
34、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
35、一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束-辞去官职照料自己。
36、 正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。
37、 16闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
38、自信心是孩子的潜力的“放大镜”。正如范德比尔特所说的那样“一个充满自信的人，事业总是一帆风顺的，而没有信心的人，可能永远不会踏进事业的门槛。”成长在一个期望高，只有批评没有夸奖的环境里的孩子很难得到自信。相对来说，一个积极夸奖、正面回馈的环境会激发孩子的自信。给孩子正面的回馈，让他知道你注意到了他做的每件好的事情。要做到这-点，家长首先要对自己的孩子有信心，不要老是抱怨自己的孩子不如别人，满嘴都是“别人家的孩子”。要知道世界上没有两片完全相同的树叶，人的能力存在类型差异，有的孩子学习不好但却有某种特殊的能力，人总是有强项和弱项的，与其担心孩子的缺点不如发挥孩子特长，在孩子的特长上下功夫培养，使孩子的强项得到长足的发展，孩子就有望成才!
39、 14拾葚异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
40、除了学习，邱炳强还是该校中国青少年毽球推广中心的代课老师，上好文化课、坚持毽球训练、表演赚钱、照顾母亲，邱炳强事事安排妥当，2012年7月，他顺利被武汉体育学院单招录取。
41、这位母亲说，其实在孩子刚休学一个月的时候，心里是不接受孩子不上学的状态的。能坚持这么久，是她有一次无意中看到儿子的日记，孩子居然有自杀的打算。
42、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
43、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"(《孔子家语·致思》)
44、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，向他人问知实情，遂将妻子休弃。
45、A同样有个女儿，从小成绩非常好。高考后，孩子以优异的成绩，考上了一所211大学。
46、希望她在学校可以尊敬老师，友爱同学，在知识的海洋自由翱翔，成为一名优秀的小学生，健康快乐成长！
47、A和B是两兄弟，他们从小到大都很优秀，是周围人眼里“别人家的孩子”，长大后一切也都非常顺利，工作不错、经济宽裕、婚姻美满、家庭幸福，堪称“人生赢家”。
48、B一听就崩溃了，直接冲了出去：“你们不用去死，别后悔就行。”
49、注重学习，家庭学习氛围浓厚，创建学习型家庭。
50、A去世后，妻子整理房间，发现A留下一封信，信中说，自己有多年的抑郁，在享受天伦时自行治愈，在面对父母时生根发芽，几十年就这么拧巴地过着。自己想过某一天会用这样的方式对抗父母，为妻女的后半生留下生存的余地，只是没想过那一天会如此近。
51、在A跳楼前，老两口还在强调作为孩子要孝顺父母，“顺”才能“孝”。
52、那么，我们应该如何做，才是真正为孩子好，让他找到自己呢？
53、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
54、有一天吃晚饭的时候，爸爸端着一只鸡腿笑嘻嘻地对我说：“子璇，这是特意为你准备的，趁热吃吧!”我一看到鸡腿，恨不得一口把它吃掉。可我刚想吃，想到爷爷，善待和关爱老人是我们晚辈应该做的，我怎么能自己吃呢?于是，我说：“爷爷，还是您吃吧，您老身体不好需要补补。”爷爷说：“我年纪大了，牙不好使了，这鸡腿我吃不动了，还是给子璇吃吧!”我听后连忙说：“平时我吃的多了，现在您生病了需要补充营养，我怎么能说呢?再说孝敬长辈是应该的。”这时，妈妈走过来说：“是啊，子璇长大了知道尊敬老人，这个鸡腿还是你吃吧。”爷爷会心地笑了，说：“孙女懂事了，变得孝顺了。”我听了，心里比吃了蜜还甜。
55、我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。而这些问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。
56、每周万州区养老院老人心灵呵护公益志愿者活动
57、 03啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
58、尹建莉老师对前来找她咨询的晓航母亲说，上大学前，晓航只是因为父母的支撑，才能勉强应付学业。高考几乎耗尽了他原本不多的能量，一旦离开家，远离父母的操纵，又面对不喜欢的专业，他肯定无力管理自己，心理和意志出现崩溃，陷入半瘫痪状态，这种情况并不意外。
59、家庭和睦，邻里融洽，家庭成员平等尊重，互敬互爱，彼此支持，共同履行责任。
60、贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
61、 06鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。