1、乡为(wèi)身死而不受，今为所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (鱼我所欲也原文及翻译注释)。
2、(47)本心：本性，本来的思想，即指“义”
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4、(32)呼尔：呼喝(轻蔑地，对人不尊重)。
5、翻译：生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
6、7由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
7、使/人之所恶(wù)/莫甚于/死/者，则/凡可以/辟(bì)患者/何不为(wéi)/也？由是则/生/而有不用/也；由是则/可以辟(bì)患/而有/不为(wéi)也/。是故/所欲/有甚于/生/者，所恶(wù)/有甚于/死/者。非/独贤/者/有/是心/也，人/皆有之/，贤者/能/勿丧/耳。 一箪(dān)食/，一豆羹(gēng)/，得之/则/生，弗(fú)得/则/死。
8、鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
9、 “与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫乏者得我与”。
10、“非独贤者有是心也。”“是心”指：在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
11、对比论证：(1)将向(过去)与今(现在)的做法加以比较，突出强调了功名利禄使人见利忘义。
12、2如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？
13、第一部分：正反结合，层层深入，反复论证了义是人的本心，义重于生，应舍生取义。
14、①如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
15、 蹴(cù)尔而与之：蹴：用脚踢 与：给
16、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。
18、高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，却为了住宅的华丽却接受了它。
19、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
20、(译文)一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
21、是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。
22、(39)万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
23、(译文)不只是有道德的人有这种心思，人人都有，只是有道德的人能够不丧失罢了。)
24、 来稿随时在本公众平台展播，依据作品转载量、点赞量、赞赏量300以上者，评出特、三等奖，由主办单位联合颁发证书、奖品。
25、⑵文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了；