1、中国人讲求落叶归根，这根当然是自己的家乡了，人死后是要埋在自己的祖坟里的。这种对根的追求与依恋，就是中华民族爱国爱家的基因之一。(清明节的意义)。
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3、 而当你发现，大自然的清明节，在某些地方没有郊外如此清明的时候，也应该思考一下人类自己的行为，是否不够清明：是否我们的行为给自然产生了过多的垃圾，带来了极大的负担？
4、民间有句谚语说“清明不戴柳，死后变黄狗”，意思是到了清明节，不论男女老少，都要用柳树枝编一个柳枝帽戴在头上，否则这个人死后的来世会变成一只黄狗，转入畜生道。
5、清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
6、使父母亲快乐，关键是要有孝顺父母的至诚心，不在于物质的丰厚。
7、到底什么是九族？这个事儿不但现在人不易弄明白，古代人也有歧义。比较多的说法有三种：
8、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。
9、作为中国的一个传统节日，也有着比较深厚的传统习俗：扫墓、踏青，吃蒿饼、青团、馓子、清明螺。(清明节的意义)。
10、风筝又称“纸鸢”“鸢儿”，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势放上天空飞翔。风筝最初叫“风鸢”，是古代军事上用来传递消息的工具，后逐渐演变为民间娱乐玩具。风筝造型各异，花样繁多，常见的是各种动物、卡通形象。
11、他那不为名不为利的精神在今天尤其值得人们思考。其过于死脑筋的行为虽然不值得学习，但其为国家为百姓考虑的精神是值得学习的。
12、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
13、 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”许多孩子都会背诵这首诗，却并不一定明白清明的含义。在父母与孩子的沟通中，生死也总是一个冷门话题。
14、然而遗憾的是他们在一颗枯柳树下找到了介子和他母亲的尸体，然后还发现了一封血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
15、清明节，最传统的习俗莫过于拜祭已故的亲人，表达一下对他们的尊敬和爱。
16、中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
17、清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
18、如果你现在只有一张邮票，在寄出这封信后，你要去一个很远的地方最少十年才能回来，没有任何可以和别人联系的方式，你只能这样走，没有其他选项，你会寄给谁？说点什么？
19、 现代人工作忙碌、人际关系疏离，在清明假期约上三五好友去野外郊游、踏青，既陶冶情操，还能拉近彼此的关系。清明假期外出踏青，穿林过涧呼吸新鲜空气，让不快随小溪流走;攀峰越岭，让信念重上巅峰;举目远眺，让目光放得长远。野外春风和煦，光线适宜，使人内心舒适，因紧张工作产生的疲劳感也会因此消散。即便不外出郊游，也可约上朋友一起运动，比如打球、慢跑、瑜伽。
20、第四是孝养父母的智慧，帮助父母亲能够超越生死轮回，得到解脱的大乐。正如莲池大师所说：“亲得离尘垢，子道方成就。”
21、又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
22、没有好好地带父母去进行一次旅行？还没有好好给家人做一次饭？没有好好欣赏的满园春色？没有...
23、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。
24、晋文公对和他一齐流亡出走的大臣们都大加封赏，唯独忘了介子推，有人为介子推叫屈，晋文公立刻派人去请介子推，谁知介子推不愿见他，紧闭大门。偷偷背上他的老母亲上绵山了，晋文公让他的御林军上山去找，可是找不到，有人献计：放火烧山，只留下一个出口让介子推出来。晋文公听从了那人的计策，便纵火烧山，火烧了很久，介子推死活不愿出来，便被烧死了。晋文公没看他出来，又让人上山去找，见到他们母子俩靠着一棵烧焦的大柳树，只留下两具尸体，晋文公悔恨交加。在收拾介子推尸体的时候见他脊背靠着柳树洞，便从里面拿出一块布，上头写着一首血诗：
25、自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
26、据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。
27、清明节又与古代消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容，一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏，一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成春游的活动，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。
28、清明都是感叹生命的短暂和无常，生死的无奈，我们在无奈之中把生命交出来，无法抗拒死神，但是，如果我们懂得禅，就能够得到绝对的自由。
29、公元前665年，晋国公子重耳遭到奸人陷害，于是走上了流亡之路，其中就有介子推，由于路途遥远，又没有食物充饥，重耳倒下了。介子推见状割下了自己的一块大腿肉，熬成汤给重耳吃才得以保全性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。后来重耳登上了晋国国君的位置，也就是晋文公。这时有一位大臣阿谀奉承在重耳身边吹耳旁风，扰乱了朝政。介子推见状想要劝说重耳，没想到却没有起到任何重要，于是介子推决心归隐山林。重耳知道后想要让介子推回归朝政，带着很多士兵前往绵山寻找，没想到介子推不出来，于是重耳命士兵放火烧山只留一条生路，大火烧了很久，蔓延数公里。