1、《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
2、我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。(反战名言)。
3、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
4、冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮着我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前；灯亮着，我不会感到孤独。
5、当然，如果觉得看起来太乖了，那么利用PocketLooseT-Shirt以及ClipBeltChrome的搭配组合，也能够很轻松地搭配出颇为高街的工装造型。
6、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
7、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。巴金
8、把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。
9、 所谓“长河小说”即多卷集长篇小说，它们彼此之间线条清晰，具有长河那样一气呵成的特点。罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》第七卷的序言中写道：“在我看来，《约翰·克利斯朵夫》始终就像是一条长河。”长河小说的称谓便是得名于此。
10、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
11、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
12、为了让生活更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。
13、 当看不见的太阳在金色的天空升起，快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。“咱们到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是谁呢？” 孩子回答说：“我是即将来到的日子。”
14、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
15、所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。
16、“凭君莫话封侯事”道出了多少百姓心中的酸楚之情，“一将功成万骨枯”又写出了多少斑斑血泪。古人征战时以人头记战功，这种鼓励杀伐的态度造成许多屠城的惨案。那名将的显赫威名是用自己战士和敌军战士的鲜血描绘的，浸满了仇恨杀戮和绝望。
17、薄荷当属目前绿色系手套的牌面，尽管绿色占比不多，但绝对是手套的点睛之处。若没有这一抹绿，薄荷也不会如此受人追捧。手套的磨损区分明显，同样意味着磨损越低，价格越贵。对了，薄荷不是没有略磨，而是超过价格上限了，所以你们懂得。
18、巴金：我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
19、我在想，到了很久很久以后，如果我们能回忆起我们现在的生活，那该是多么的美好。
20、潮流属性更强的CarharttWIP改变了Carhartt以往给人的那种比较刻板的印象，同时致力于滑板、BMX等街头领域的发展，让CarharttWIP在年轻群体中传播开来；且其产品类型和运用的元素也相对丰富，更适合平日的穿衣搭配。
21、Whenthepowerofloveovercomestheloveofpower,theworldwillknowpeace.
22、《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生，作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘着贝多芬的成才之路……贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
23、君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
24、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
25、我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
26、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。巴金
27、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。《复仇》
28、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。
29、Asknotwhatyourcountrycandoforyou,askwhatyoucandoforyourcountry.
30、孔子虽说直接否定战乱的话不多，但由他删定的《诗经》却是批判讽刺战乱的。严格点说，《诗经》是中国反战诗的源头所在。诗篇以四言为主，运用赋比兴的手法，反复咏唱，有不少篇章，揭露社会黑暗，时政混乱，人民遭受苦难。尽管语言古奥晦涩、背景模糊，但《诗经》仍然提供了关于周的兴起和衰亡，以及周初经济制度和生产情况的重要资料。而这期间，爆发的武王伐纣导致商朝灭亡，以及周朝的由盛至衰是最大的事变。也就是说，征戍杀伐平定丧乱是最重大的国事。这些自然会进入诗歌创作之中。我们粗略统计，有近四十篇直接刺乱刺兵革，约占全书十分之一强。这足可证明，《诗经》是我国古代反战诗之滥觞。
31、其实他本人，并不是一个很鸡汤的人。只是由于他生在一个阴暗的时代，经历了一战和二战的动荡，面对当时法国有些荒淫庸俗的风气，正能量有些爆棚，写的很多文字都在赞颂伟大灵魂、英雄主义、人道反战，希望以此激励意志消沉的法国人民重新振作。
32、 ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
33、亲爱的。今天你累吗？累了就多休息，不要太辛苦了，你知道的，我会心疼你的，不要让我为你伤心流泪，对了，你还抽烟吗？以后少抽烟，对身体不好，这里是网络，我不能为你做什么，只有祝福，只有祝福，亲爱的，我爱你，你知道吗？可我不能和你在一起了，因为我要走了，我要离开你了，亲爱的，对不起。我最后给你疼爱就是手放开，请你原谅我的放手，因为爱你，才会放了你。亲爱的，再见了。
34、 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！
35、如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。
36、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿成为金钱的奴隶，死心蹋地地付出。
37、 一百五十年前，1866年1月29日，法国作家罗曼·罗兰在克拉梅西出生。对于上个世纪的中国，他无疑是带来影响深远的人物之一。
38、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了。有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。
39、这句话中的thebeginning和end进行了交错配列。
40、今年1月29日，是罗曼·罗兰150岁诞辰。
41、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
42、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
43、是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话《随想录。大镜子》
44、我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
45、反战思潮和反战艺术的出现，是人们痛定思痛的结果。由于借助民主自由人权大旗的庇佑，在现代社会能大行其道。于是，一个疑云在我们心中升腾：战争是一种历朝历代都在发生的惨剧，既然现代人可以厌战、反战、骂战，古代人也可以惧战、恶战、反战，正所谓天同此理，人同此心是也。因此，反战思想和反战文学艺术的起源一定非常悠久，但也一定是潜伏的还没有被注意的。带着这个疑问，我们在中国历史和文学的丛林中穿越寻找。不是要和人争先争后，而是要探求一种思想的来龙去脉；不是要与颂战意识作对，而是要领略审美王国中的瑰美风景。探寻的结果，我们可以说，反战思潮和文学在中国源远流长。历代诗人以诗纪录战争的“痛史”。没有共同纲领，没有主题宣言，没有统一行动，但诗人们却不约而同地走向同一个领地、瞄准同一主题，诉诸同一情感和理性，对战争给予揭露、控诉、批判、抨击。中国文学中的反战诗层出不穷，蔚为壮观。
46、人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。
47、当时盟军打赢了一场大型战役，官兵出现松懈的苗头，为了给大家紧紧发条，丘吉尔说it’snotthebeginningoftheend，意思是这场战役的胜利并不意味着整个战事走向结束，而是只是“theendofthebeginning”，即整个战事的序幕刚结束而已，暗指后面还有很多战役等着我们，可别松懈。
48、我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。
49、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后才知道许多事情，坚持坚持就过来了。
50、我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪不再让任何人拉掉别人的一根头发。
51、人老的好处就是，已经没有什么可以失去的了。
52、 Keywords: anti-war; anti-warliterature; China; course
53、要想生活过得去，必须整他一套绿，绿色系皮肤推荐
54、我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。
55、这句话的意思是，“‘致虚’和‘守静’的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。‘致虚’和‘守静’是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
56、和的右边是个口，就是说人人都有饭吃；谐的左边是个言，就是人人都可以说话。
57、我有一种愿望，想使自己变得善良些、纯洁些，对别人有用些。
58、林间猎者，枪如其名。皮肤写实风格，犹如在针、阔叶林间狩猎一般。尽管P2000的热度远不及USP，但林间猎者的价格并不便宜，可见其受到不少玩家的青睐。
59、一年之后，为了悼念那些在战争中无辜丧命的平民，晚唐诗人曹松写了著名的反战诗《己亥岁》：
60、玳瑁则是另一种风格，绿的彻底，绿的厚重，是突破战士们的选择。
61、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。巴金
62、每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业(比如和平)而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业(比如战争)而受折磨吗?《反战斗争》
63、注：T与CT共用枪的绿色系皮肤，GO哥只单独分配给单一阵营，所以如果你本篇若没有看到某种枪，请点击上期的T篇嗷。
64、千古奇冤，江南一叶。 同室操戈，相煎何急 周恩来
65、这句的power和love进行了交错配列，thepoweroflove表示“爱的力量”，“theloveofpower”表示“对权力的迷恋”。
66、交错配列的英文叫chiasm，该词的源头是希腊文χίασμα,意为crossing(交叉)，不觉得交错配列就是前后词语交叉了一下吗？
67、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
68、纵观中国社会战争历史发展轨迹，我们看到内战一直是主要的战争。汉族与各少数民族之间的争土夺权获利，倒是应合了那个“落后就要挨打”的论断。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。张养浩从历史中挖掘的至理名言，真实凝炼地概括出了战乱给贫苦百姓带来的深重灾难。在朝代与朝代之间，居然没有一次非暴力的过渡。战争对整个中华民族的摧残是间断式、持久式的，一直就这么折腾下来。到明中叶之后，随着倭寇在沿海的劫掠袭扰，随着列强坚船利炮加鸦片洋货的入侵，战争性质出现了根本性的变化。如果说对内战的诅咒是明以前诗人的共同选择，而明中叶之后，对战争的控诉诅咒，已增添了新的内容，那就是诅咒外国列强发动的侵略战争。尽管这方面的诗作不是很多，但只要有，就是一项空白的填补。
69、这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。
70、在2016年的时候，余文乐的MADNESS也曾和CarharttWIP展开合作。
71、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。
72、住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。《随想录》
73、青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。