1、马尔克斯很喜欢讲故事，在他采访中随口说过的故事当中，有一个我印象最为深刻的，是他的一个给自己织裹尸布的表姑姥姥的故事。她是个身体结实、精力充沛的妇女，但有一天，她突然坐了下来开始织起裹尸布。马尔克斯问她：“您为什么要织裹尸布呢？”表姑姥姥回答：“孩子，因为我快要死了。”果然，她织完裹尸布，就躺在床上死了。(加西亚马尔克斯名言)。
2、“生活是人们发明出来的再美妙不过的东西了。”
3、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
4、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。
5、因为我正在写的作品是我私生活的一部分。老实说，我对那些在采访时大谈其未来作品情节的作家倒感到有点可怜。因为这证明，他们的事情进展得并不顺利，他们想把在小说创作中解决不了的问题拿到报刊上来解决，以求自我安慰。
6、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
7、此时微风初起，风中充盈着过往的群声嘁喳，旧日天竺葵的呢喃窸，无法排遣的怀念来临前的失望叹息。
8、十一：世俗的好处：安全感和谐和愉悦，这些东西一旦相加，或许看似感情，也几乎等于感情。但它们终究不是感情。
9、生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，但同时也是一种保护，让他意识不到时间的流逝。
10、人生有两出悲剧。一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
11、永远说你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说"我爱你"，而不是傻傻地以为你早已知道。
12、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。常人说：不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，怎知其绝妙。以旅行的心态过日子，可以使你中断每天周而复始的凡人琐事。你在看别人，你也是别人眼中的风景，有了这心态，对平凡俗气的生活，会得到一种解脱。
13、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
14、 4)别错过机会，人生比你想象中的要短。
15、世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关他的记忆彻底抹掉，让他在她记忆中所占据的那块空间里长出一片罂粟花。
16、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
17、我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。
18、一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。在说假话之前，有没有想到是不是真的到了山穷水尽的地步了呢？
19、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
20、时间在自己的运动中也会碰到挫折，遇到障碍，所以某一段时间也会滞留在哪一个房间里。
21、死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。
22、因为我认为虚幻只是粉饰现实的一种工具。但是，归根结底，创作的源泉永远是现实。而虚幻，或者说单纯的臆造，就像沃尔特·迪斯尼的东西一样，不以现实为依据，最令人厌恶。记得有一次，我兴致勃勃地写了一本童话，取名《虚度年华的海洋》，我把清样寄给了你。你像过去一样，坦率地对我说你不喜欢这本书。你认为，虚幻至少对你来说，真是不知所云。你的话是我幡然醒悟，因为孩子们也不喜欢虚幻，他们喜欢想象的东西。虚幻和想象之间的区别，就跟口技演员手里操纵的木偶和真人一样。
23、他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人的记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会在重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
24、四：你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，兄弟姐妹，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
25、一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表述一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。——雨果
26、 21)当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
27、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
28、在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。
29、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。——萨特宁
30、“赠人玫瑰，手有余香”原譯自，英国作家HadaBejar的名句“Thefragrancealwaysstaysinthehandthatgivestherose.”
31、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
32、我不想跟任何人争名夺利。这和登山运动员一样，冒着生命危险攀登高峰，但是一旦登了上来，下一步该怎么办呢？要下去，或者争取明智地、尽量体面地下去。
33、我们读书必须走爱之路，而非义务之路。如果只因某本书非常著名，不认识它是一种羞耻，而勉强自己去读，实在是大错特错。所有的人都应该从适合自己的地方开始阅读、认知，并且愉悦自己。
34、有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。
35、爱国、求知、报国——这才是一卷伟大的人生三部曲。
36、 15)你看那天，看那墙，看那秋海棠，今天还是星期一。
37、随着星移斗换，两人从不同的途径得出了明智的结论，不可能换个方式共同生活下去，也不可能换个方式相爱：世界上没有比爱更艰难的事情了。
38、川端康成，日本新感觉派作家，文学批评家，活跃于大正至昭和年间。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇，成名作小说《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千羽鹤》、《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。
39、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
40、凡是幸福无法治愈的，任何药物也都无法治愈。——《爱情和其他魔鬼》
41、如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。
42、人们彼此消遣，为的是不致互相杀戮。在这个轻浮的世俗天堂，最显著的特征就是对陌生事物的恐惧。她用一种更为简单的方式为它下了定义：“社交生活的关键在于学会控制恐惧，夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。”
43、温斯顿·丘吉尔，英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者。两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。
44、第一个人被绑在树上…最后一个人正在被蚂蚁吃掉
45、十九：一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。在说假话之前，有没有想到是不是真的到了山穷水尽的地步了呢？——《没有人给他写信的上校》
46、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
47、我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
48、不管我睡得多沉，依旧可以听到你们的呼唤，所有的死神都无法阻止我对你们欢快地摇摆尾巴的心意。《一只狗的遗嘱》
49、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。
50、爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。
51、某个月夜，来自西方的“你”与丝绸之路上的“我”神秘相遇了。于是，那些消失了的西部灵魂，还有他们承载的西部文化，在深夜的蚕豆声中，一一复活了……
52、你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
53、十八：生活是人们发明出来的再美妙但是的东西了。——《没有人给他写信的上校》
54、在生命中曾经有过的所有灿烂，终究都是需要我们用寂寞来偿还。
55、 5)一如既往坚定忠诚，当初怎样为胜利而战，如今便怎样为失败而战。
56、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。
57、我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。