1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
2、啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听！瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。
3、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
4、屈原被誉为“中华诗祖”。今年端午节是屈原逝世2293周年。此时，当我们再回首这位文化巨人，想起他的事迹，重读他的名句，总会油然而生肃穆之感与钦佩之情。以下是诗词世界精心选取的30句屈原名言，以供大家欣赏。
5、『 遂，往也。初，始也。言往古太始之元，虚廓无形，神物未生， 谁传道此事也。补曰:列子:殷汤问于夏革曰:古初有物乎？夏革曰:古初无物，今恶得物？自物之外，自事之先，朕所不知也。周礼训方氏:诵四方之传道，道犹言也。传道世世所传説往古之事也。』
6、世人都被污染，唯独我一人清净。众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》
8、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
9、惟象：据韩非子，像之本意为想象，与形象之意有别。故淮南子精神云：古未有天地之时，惟象无形。二句问所谓元气冯翼，只是想象，凭什么能辨认其形状。(楚辞今注)
10、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。贾谊《楚辞》
11、让我们吟诵经典，更好地传承中华文化，弘扬文化风骨，坚定文化自信，牢记使命担当，让传统文化以全新形式回应时代的邀约！
12、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
13、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
15、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
16、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
17、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》
18、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)
19、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原《楚辞》
20、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
21、世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。 (《九章·怀沙》)
22、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。贾谊《楚辞》
23、人生没有什么比生死别离更让人悲伤的了，也没有比交到新的知己更使人高兴的事情了。
24、臣不愿国亡，民不愿君亡；吾上下而求，终生不此枉。
25、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。屈原《楚辞》
26、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》
27、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
29、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
30、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
31、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
32、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
33、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
34、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
35、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》)
36、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
37、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)
38、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
39、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。《九章抽思》
40、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
41、为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊！你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。
42、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》
43、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
44、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
45、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》
46、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
47、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》
48、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)
49、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
50、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
51、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
52、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
53、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》
54、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原诗人屈原的千古名句4青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)
55、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
56、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
57、物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
58、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？