1、(“由己及人”会有更多的“翩翩君子”的观点为下文倒数第二段的愿想蓄势。)至于你怀疑行儒道会不会连公交车都挤不上，我想说的是:也许儒家文化不是你优先就座的会员卡，但是她一定能让你在此纷乱拥挤的时刻，少一分戾气，多一分谦让，当不行儒道的他们挤得那样狠狈不堪时，你却仍就(应为“旧”)儒雅出众——我辈岂是囿于挤公交之人?如此是不是多一分大气?
2、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰
3、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。-----李白文明礼仪格言爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。安上治民，莫善于礼孝经彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美.爱迪生不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?屠格涅夫不敬他人，是自不敬也。旧唐书不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉不学礼，无以立。孔子不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。道之以告德，齐之以礼论语德必报，怨不仇。赵谦德行广大而守以恭者荣。德厚者流光，德薄者流卑。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。给人玫瑰，手留余香。恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。论语国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。清.颜元海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。法.卢梭环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。孟子静以修身，俭以养德。诸葛亮君子忧道不忧贫。孔丘举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)君子诚之为贵。礼记君子己善，亦乐人之善也。礼记宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文宽容意味着尊重别人的任何信念。爱因斯坦老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。礼，不妄说人，不辞费。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣左传礼，天之经也，民之行也左传礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。英.洛克礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙.塞万提斯礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。培根礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)礼以行义，义以生利，利民，政之大节也左传礼者，人道之极也荀子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄.普希金美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。贫而无谄，富而无骄。子贡强本而节用，则天不能贫。荀况倾听可以使说话者感到被尊重。让，德之主也，让之谓懿德。左传让者，礼之实也。朱熹人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔艾琪渥斯)人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹拉洛威尔)人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。斯宾诺人有礼则安，无礼则危礼记人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。仁之发处自是爱。朱熹忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。法.卢梭如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任培根入污泥而不染，站河边而不湿。善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲上善若水，厚德载物。老子奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄.赫尔岑生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪爱默生生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法雨果顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼头衔愈大，礼仪愈繁丁尼生土扶可城墙，积德为厚地。李白为善则预，为恶则去。唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传无礼是无知的私生子。巴特勒惟贤惟德，能服于人。刘备勿以恶小而为之，勿以善小而不为。向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。心诚气温，气和辞婉，必能动人。(明)薛宣《谈书录》信则人任焉。论语10学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。古希腊一位哲人10一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。歌德10一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔斯威夫特)10一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若10一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦10以爱己之心爱人则尽。张载仁10应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特10拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。10游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!1有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔1有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德1有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。1在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚1只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。1知耻近乎勇。孔丘1自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋文明礼仪励志句子关于文明礼仪的句子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。颜元(文明礼仪名言名句和文明用语)。
5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
6、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
7、文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。
8、礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。--诺·文·皮尔
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
10、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传
11、(分论点2：孔子还提倡贤者的榜样作用。君子引导，小人归礼。两处引用均出自《论语》，引用准确贴切，有说服力。)当然，在春秋那时，夫子的思想是很可笑的，是以子路宿于石门是见讥于守门侍卫(经典被动句，好！)。但将夫子的理论推广到当今的社会，必定是有极大价值的。社会本就是人与人组成的共同体，穷其根本便会发现，治理社会便是修身正心。改革者如同向浊水中加入清水，扬汤止沸，治标不治本(此句逻辑不通，可删！)，而自律者则使自己这滴水变得澄清。若千千万万滴水皆为清澈，社会这条河流又怎会污浊呢？“礼禁未然之前，法施必然之后”，固夫子之“礼”，能使人耻且格，即有了人之四端，又为何会不顾廉耻，去与人争抢而上公车呢？(重申观点，以比喻出之，生动。但此段功能定位不清晰，作者似乎想在与法家的对比中推进文章，但遗憾没能往前推进文意，只是前一自然段的重申。)(文明礼仪名言名句和文明用语)。
12、——契诃夫不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
13、NO向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
14、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。--培根
15、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。--詹·拉·洛威尔
16、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
17、702：谢善馨，一个尊敬老师、活泼可爱、学习刻苦、团结同学的女生。她希望自己成为一个自尊、自强、自立的人，遇到困难要虚心地向老师、同学们请教，养成多动脑、勤动手的好习惯。在校认真细致地完成老师布置的各项任务，在家要帮爸爸妈妈做力所能及的家务。除了学习，我也爱好骑车、跳舞、绘画，力争将来做一个“德、智、体”全面发展的好学生。
18、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
19、 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
20、最后一个环节是送吉祥，同学们拿出小卡片，在上面写下有关“文明礼仪”的名言，并赠送给其他同学，大家相互鼓励相互提醒，一起承诺要做讲文明、懂礼貌的好学生。
21、在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。
22、文明是画，七彩斑斓;文明是花，春光满园;文明是歌，和谐嘹亮，文明是桥，沟通无限;文明是船，扬帆远航，文明是路，越走越宽!
23、礼貌经常可以替代最高贵的感情。下文是我整理的关于文明礼仪的名言警句，欢迎欣赏。关于文明礼仪的名言警句大全生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
24、(宿老师点评)大量的引用和鲜活的事例，可见小作者积累之丰厚；从个人到国家，从平凡普通到名人伟人，多角度多侧面论证，注意了详略安排，可见驾驭素材之功力；比喻、拟人、排比等修辞信手拈来，可见语言表达能力之强大。
25、经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。
26、NO不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
27、利益，是聪明人想出来的与愚人持续距离的一种策略。爱默生
28、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
29、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
30、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
31、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克
32、NO美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
33、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
34、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
35、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
36、(5)与之相对的，各地公交站旁惊现“如果你有需要，请从盒中取出”的一元钱提供盒，帮助那些忘带零钱或没有零钱的乘客，甚至有人还往上添。王珏化名“兰小草”资助他人，北大女博士捐献器官供医学生帮助他人……这其中体现的仁、礼，难道不能很好地说明儒家的仁、礼仍在生活适用吗？(承上段提出的观点，正面连举三例，最后一句反问直接点明其在现实生活中的意义。)
37、 市妇幼保健院积极响应全市开展的城乡环境大整治行动，引导全体医职员工从行动上爱文明、讲文明、知礼仪，提高职业素养，3月20日下午，在22楼道德讲堂举行了一场以“多一点礼仪，少一点争执”为主题的文明礼仪宣讲会。宣讲会由院团总支书记、市委宣传部优秀文明礼仪宣讲员刘慧青主讲。
38、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
39、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
40、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
41、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑
42、团结友爱靠真心，扶老助残靠爱心，无私奉献靠热心，尊敬父母靠孝心，与人为善靠诚心，知书达礼靠虚心，修身律己靠决心，文明做人靠恒心。
43、NO人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
44、NO勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
45、(胡兴桥总评)考场作文得分越高，其亮点就会越多。拿本文来说，文章的标题“生动、简洁、富有青春气息”；文章第一段，扣住“回应”这一任务抓住阅卷老师的眼睛，然后自然亮出观点，追寻背后的深层次原因，最后结合现实，合理剖析行儒道的方式方法。层次明晰，便于快速阅卷。在行文中，漂亮的衔接、有底蕴的文句、准确的用例、甚至标点符号的丰富，都会为自身的作文增色。希望考生们铭记考场作文的规则，同时营造更多的亮点！
46、(标题套用孔子名句，深得儒家文化的奥义；且该标题切中题意，很好地传达了对儒家文化的态度，显现出儒家功底不薄，本身就是很得体的表达。)这位同学问得很好。相信有很多人有相同的疑问：儒系青年该如何生活？(“儒系”二字，由“佛系”演化而来，接地气的好词。)儒家文化，自孔子以来，已经传承了几千年，几千年也没能阻挡儒学发展的脚步，自有其原因。
47、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
48、语言表达简洁精炼有力量。尽管有几处细节表达需要推敲，但该考生表现出的文言文引用和表达能力、熔铸经史语言的能力、文言文表达的勇气和“务去陈言”的写作心态，是非常值得赞赏的。文章也因此形成了简洁精炼、内蕴浑厚的语言风格。(深圳科学高中冉云龙点评)
49、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史——英格索尔
50、讲诚信的前提是虔诚地把自身的功课做足，让自己的信用空间在任何时间和地点，都绰绰有余，而非捉襟见肘，疲于应付。
51、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。