1、翻译：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
2、黄巢是唐末农民起义的领袖，在此之前，黄巢曾到长安参加科举考试却不幸落第。通过此次考试，他看到整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，写下了这首《不第后赋菊》。(关于马的诗句豪情诗句)。
3、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
4、翻译：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
5、腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
6、对照格里的生字画出文中的生字，同桌间互相读一读，读准字音。
7、一人不喝酒，二人不赌酒。但有的酒只能独饮，因为身在异乡为异客，只能举杯邀月，思念亲人。
8、有人说华夏的文化是从马文化开始的，我举手赞同。这个可以从“洛河图”的传说中得以印证。相传在远古伏羲氏时代，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，其背上驮着一幅绘有天地间景象的人文图，后人叫“河图”，伏羲研究后，灵光大开，依此而演绎成八卦。至此中华文明开始载入史册，“龙马精神”也就成了中华民族所崇尚的价值理念。
9、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
10、翻译：骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
11、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍
12、(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)形容“赛马”的句子有哪些他们以前是肩并肩的兄弟，一起赛马，一起上战场共面狼烟，一起背靠着背冲出重围，骄傲如林殊，无法想象有一天景琰跑过来扶住她虚弱无用的身躯说小殊你没事吧，不能想象，也不能接受。
13、白居易与诸客携酒寻去年梅花有感马上同携今日杯，
14、王维在《少年行》中说“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，这句诗同样充满洒脱豪情。李白此联诗意与王维诗类似，内涵却更加含蓄蕴藉。
15、南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”(钱泳《履园谈诗》)，这个要求杜甫是做到了。描写“马的精神品质”的词语有哪些(汗马功劳)出自《韩非子·五蠹》
16、“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。
17、如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。
18、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
19、驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。
20、自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为我们描摹歌咏的对象。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。请同学们利用课余时间收集咏物诗，进一步积累。
21、吾闻果下马，羁策任蛮儿。(其九)催榜渡乌江神骓泣向风。
22、译文：龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
23、比如他有句说“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，为何要写这些？这就彰显李白的豪阔与华丽，美酒知己，美器美景，何等豪兴，何等痛快！起句即逗露出豪意。
24、这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
25、曾经百战建奇勋，慧眼识贤多苦心。乐意卸鞍扶后起，笑看大地奡驹奔。
26、囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
27、——《田家词》唐·元稹溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。
28、无戒评：侠气冲云霄，秋姑自提刀。敢将热血洒，自比男儿高。
29、(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
30、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
31、(龙马精神)(lóngmǎjīngshén)龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。出处，唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
32、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》