1、 “邯郸学步”的故事出自《庄子·秋水》。这则寓言告诫人们：别人的长处固然要学习，但也不应该盲目地模仿，否则很有可能别人的长处没有学到，自己本身的优点也丢掉了。
2、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！(邯郸学步的意思)。
3、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
4、我用c本驾照的技术，驾驭着这个轻盈的小电动车，刹车、给电、鸣笛、闪转腾挪，很快就来到了一家土豆粉店。(邯郸学步的意思)。
5、含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。
6、其大致的意思是：模仿别人不到家，反倒把自己原有的长处也丢掉了。
7、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
8、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，他不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
9、(反义词)标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同
10、 晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸学步，一会儿模仿楷书、一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个“四不像”。
11、与主导“胡服骑射”的赵武灵王不同的是，“百日维新”的领袖是无甚实权的光绪帝，一定程度上埋下了运动失败的伏笔，大清最后也没有学成西方先进的东西，最后脚踝还受伤了……
12、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
13、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？寿陵少年怎么也想不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
14、“等我学成归来，我一定是整个寿陵，不，是整个燕国最靓的仔！”
15、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
16、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
17、古时候，燕国有一位寿陵少年。这位少年不愁吃不愁穿，就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等。衣服是别人的好，饭菜是别人家的香，站相坐相也是别人高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，却始终不能做好一件事。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
18、 可是，因为他把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。
19、晋·恒玄《与远法师书》：“今世通士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓邯郸学步，匍匐而归。”
20、妈妈晒出一张照片，看哭所有家长！孩子你辛苦了……
21、(出处)《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
22、光绪帝面对的是日渐衰落的国势、如狼似虎的敌人和固步自封的老臣，他自认做足了准备，顶着众议，学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，大力发展农业、工业和商业。不过，他未能劝服慈禧为首的一派老臣，被慈禧囚禁于中南海瀛台，谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人在北京菜市口被杀害，除开办的京师大学堂(今北京大学)外，所有新政措施均被废止，百日维新宣告失败，整个清王朝继续向灭亡的深渊下坠。
23、 公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
24、相传战国时赵国人走路的步伐，姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。
25、赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
26、首先，这则故事出现在《庄子·秋水》中，《秋水》是《庄子》一书的外篇十五篇之一般认为外篇十五篇是庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的。而庄子本人的生卒年大约为公元前369年至约公元前286年(一说公元前275年)，那么《秋水》中的故事，肯定发生在成书之前，约公元前250年之前。
27、出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。
28、(解释)：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
29、(释义)而且，你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和？没有国家能得到，又失去了所以走了，直爬着回去了。
30、 小朋友们，这个故事是不是很有趣呢？在这里，请小朋友们以生动的方式把这个故事讲出来，充分发挥你的语言魅力吧。
31、释义：鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。
32、有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
33、 (出自)：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
34、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，这少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人才，可他总是觉得什么东西都是别人的好。
35、释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
36、 只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
37、 引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败。
38、(邯郸学步的意思)：邯郸：战国时期赵国的都城，据说那里的人们善于行走；学步：学习走路、模仿行走的技能。比喻生硬地模仿生搬硬套，不但学不到人家的技术和本领，反而连自己原来的长处也丢失掉了。
39、 (示例)：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
40、(出自)《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。””李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
41、 用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最后会将自己原有的都忘光。
42、当然这些历史事件肯定不是上面描述的那么简单，但就像前面所说的，所有的先锋、所有的改革者，无论成功与失败，无论伟大与渺小，踏出第一步，他们都是英雄。
43、家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
44、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”
45、(释义)像鹦鹉只学人说话，不能令人满意。经传佛的意思；不到佛的意思，只是背诵，这是学习对人，我不同意。
46、寿陵小子背起行囊，看了一眼在门口眼巴巴守望着的妻儿，他知道不能犹豫，一狠心，夺门而出。
47、(出处)： 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
48、 (语法)：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
49、是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。
50、 自从晚报学习造句以来，我跟着表弟邯郸学步，结果姨妈说：“学习和做人一样，不能只知道邯郸学步，而要自己发奋图强，才能发挥自己的潜能。”我听懂了姨妈的话，就自己造了这个句子，没想到获得了表弟老师的表扬。
51、不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
52、战国时期，燕国寿陵的一位小伙子觉得自已平时走路的姿势摇摇晃晃很难看，他听人家说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是就千里迢迢赶到邯郸想把走路的姿势学好。赵国首都邯郸城市里果然繁华，人来人往的非常热闹。小伙子每天早上都站在街道上看着来来去去的行人走路。邯郸人走路姿势果然优雅，举手投足间都显出高贵的风度。小伙子开始按图索骥模仿起行人的样子走起路来，几天以后小伙子发现越来越不是味道，邯郸人走路虽然好看，但是却也各有各的特点，小伙子乐此不疲一会学这个一会学那个，学到最后谁的样子也没有学会。小伙子心想自已应该从头开始学走路，把过去不好的习惯完全抛弃掉。结果他从新开始以后每走一步都很吃力，最近连自已原来是怎么走路的也忘记了。在邯郸呆了几个月也没有把邯郸人走路的样子学会，终于他的银子都快花光了，他无可奈何地回到寿陵去，但是这时侯他已经不知道怎么走路，只能爬着回去了。这个故事告诉我们学东西不应该一味地模仿别人，那样不仅会失去自己的真本色，最后还会变得一无是处。
53、战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
54、 (语法)：独辟蹊径，标新立异拓展资料：我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
55、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
56、(释义)比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
57、肖战视频专访正面回应227事件，先后两次进行道歉
58、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
59、释义：而且你就不曾听说过，那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步的故事吗？不仅没有能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。
60、其次，燕国与赵国接壤，当时的秦国策略上采用远交近攻，燕国作为小国，为迎合秦国之意或乘赵国危难之机，自燕武成王起(公元前265年)便不断挑起与赵国的争端，一直到两国被秦国吞并的前夕，那燕国寿陵小子到赵国邯郸学习，大概率是在这之前，也就是公元前265年之前了。
61、(示例)：其中典礼集会之词，～固不可，机械陈腐亦不可。◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
62、(解释)： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
63、邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》：“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
64、出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。
65、“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
66、(拼音)： làn yú chōng shù
67、近代也有“邯郸学步”的例子，那就是“百日维新”。