1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
3、(译文)在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
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5、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
7、译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
8、10(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)
9、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
10、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
11、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
12、(译文)不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》
14、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
15、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
18、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
19、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”论语的名言警句4论语的名言警句成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
20、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)
21、(译文)君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
22、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。论语中的名句学而不思则罔，思而不学则殆。
23、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！
24、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
25、(译文)孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”
26、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
29、译文：可以同这个人讲的话，你却没有讲，这是失掉朋友；不可以同这个人讲的话，你却告诉他了，这是说错话。所以有智慧的人在与别人交谈中，能够做到既不失去朋友，又不说错话。
30、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
31、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
32、译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
35、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。——孔子《论语》
36、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
37、(译文)统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。
38、译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。
39、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》
42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
44、(译文)登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。
45、(译文)把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
46、(其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。)
47、(译文)尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人
48、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、出自《论语·学而第一》。(译文)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人不够多就可以了。
51、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
52、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》
53、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》
54、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?——孔子《论语》
55、10(季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.)
56、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)