1、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？
2、 湖南清绝地，万古一长嗟。 屈原毛泽东：
3、《橘颂》是一首屈原托物言志的咏物诗，“受命不迁，生南国兮”，“深固不徙，更壹志兮”，这种橘之情怀，受命于天地，生于南国，扎根于南国，深深地扎根在自己的国土和家乡，坚定守护着自己的家园，其性不改，壮志不移。屈原在咏颂橘树生性不移地生在南国，长在南国，绝不迁移他乡之志时，映射出了他对国家的坚贞不渝，是作者对自己理想与人格的真实的体现与表白。橘生淮南为橘，橘生淮北为枳，只有守卫着家园，才不会改变自己的本性。这是捍卫国土的斗志与情怀。“苏世独立”，要独立于世间，不畏贵族之邦，权贵势力的攻击与陷害，不向世俗低头，随时保持着自己头脑的清醒与身心的清白，向国家展现着自己的衷心。 “横而不流”，为了国家的安危，即使是被攻击、被陷害，也不屈从，不与汹涌狂奔的俗世为伍，要傲然毅力于国土之上，展现对自己国土的无私，和容纳百川的宽广胸怀，具有不随波逐流的高洁品格。
4、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。
5、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
6、屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。
7、有个古代的笑话，说清代有书生读屈原，读得把书扔在地上，破口大骂：你个老不死的，活该喂鳖，怎么写出这么难懂的诗！
8、曾不知路之曲直兮、南指月与列星。 (九章.抽思)
9、全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。
10、深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
11、翻译：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。
12、风飒飒兮木萧萧、思公子兮徒离忧。 (九歌)
13、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
14、我在网络上找到龚琳娜吟唱的《山鬼》，推荐给朋友们，我很少见到把古典诗歌的内涵、韵律、味道成功再现或者再创作出来的，但这首《山鬼》的确出乎我的意料，它几近完美地表现了屈原经典作品《山鬼》的味道。推荐给大家听听。
15、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
16、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》
17、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
18、陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
19、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)
20、在中国文学史上，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
21、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
22、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
23、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
24、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
25、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
26、不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
27、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。切莫笑我太痴情，今生有缘喜相逢，一生一世将你等，轻轻松松放个行，发张爱情许可证，没你人生无风景，回条信息天放晴，等你宁愿用一生。
28、屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
29、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
30、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)