1、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
2、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
3、1爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。(十句佛语经典语录)。
4、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。以下是我J.L分享的唯美的佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。
5、不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。
6、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
7、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
8、(重业轻受)过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。(十句佛语经典语录)。
9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
10、17)什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
13、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：
14、(言重)即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
15、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
16、一百一当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
17、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！
18、14)有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
19、(无条件地奉献)爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
20、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
21、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
22、1菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
23、20)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
24、岁月可以抹去一切，却永远也磨不去我对你深深的爱。一年来，你教我如何用文字去记录父母的点点滴滴。而现在，我却惊呼，这么久，我却从未用发羞的文字在小小的世界里写下你的背影，写下关于你的一切与一切。
25、(宗教的力量)宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
26、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
27、(安分守己)佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
28、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
29、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
30、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
31、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
32、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
33、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
34、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
35、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：
36、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
37、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
38、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
39、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
40、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
41、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
42、(付出不求回报)如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
43、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
44、一百〇坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
45、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
46、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
47、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
50、对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
51、(四重德行)修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
52、1若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
53、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
54、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
55、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
56、1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
57、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
58、15)只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
59、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
60、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
61、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
62、一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
63、1佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
64、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
65、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
66、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
67、24)如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。