1、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
2、 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
3、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。叔本华
4、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》
5、荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。
6、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华
7、 1851年，作为《作为意志和表象的世界》的补充《附录和补遗》出版了。这本书的出版商布洛克豪斯老是在叔本华的书上赔钱，所以这次干脆拒绝出版这本书，叔本华只好让柏林的一家小出版社来为他这本书做出版工作，他所得到的报酬是10本样书。
8、1860年，健康日益恶化，看来离终点不远了:“想到不久以后我的身体将为虫豕吃光，我还能忍受；但是想到那些哲学教授们蚕食我的哲学，使我不寒而栗。”9月底，他在美因河畔散步回家，感到喘不过气来，就此溘然长逝，始终坚信“人的存在是一种错误”。
9、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
10、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
11、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。(叔本华关于女人的名言)。
12、 我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德
13、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》
14、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
15、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东
16、 大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。——尚福尔
17、因为人都是在不断犯错误中成长的，很多人或许现在不会撒谎了，但他出生的时候，在很幼小的时候就撒过谎，或许他不记得了。很多人都在小时候撒过谎，包括长大后依旧还会撒谎。更多人活到现在依旧在撒谎。
18、世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——叔本华《人生的智慧》
19、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
20、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
21、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
22、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
23、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》
24、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
25、 只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华
26、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫?托尔斯泰
27、我以为我能填补她对你的缺口却恍然发现只是我以为。请你团成一团，圆润地离开地球我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！
28、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
29、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
30、 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
31、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。
32、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
33、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
34、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
35、另，小号写得比较简短，像是在跟大家唠嗑儿，多见谅。谢谢你的时间，我们相约下次见。
36、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
37、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
38、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》
39、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情甚至最微不足道的事情所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。叔本华《人生的智慧》
40、天才的不能，以一较高低的方式，尽力为观念行事，热恋之人则尽力为意志行事。在这两种情况下，对于那些以这种方式服务于人类的个人来说，都有其特殊的快乐和痛苦尝受，并且他们都在一种价值更高更美的动力中生活。
41、1853年，他享誉全欧洲(他称之为“名誉的喜剧”)。波恩、布雷斯劳和耶拿的大学都请他去讲学。他收到许多崇拜者来信。一位西里西亚的女士给他寄来一首含情脉脉的长诗。一位波希米亚的男士写信告诉他，他每天在他的肖像上放一圈花环。他的反应是:“一个人长期处于微不足道、备受冷落之后，人们终于敲锣打鼓地来了，还把这当回事!”不过他也从中得到一些满足:“如果一个具有伟大思想的人把捉摸不定的舆论当作指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗?”那些有哲学头脑的法兰克福人以买卷毛狗来向他表示敬意。
42、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
43、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
44、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
45、还有一个人描述他经常吹嘘他牙齿好，说明他比常人优越，或者用他的话来说，比那些“庸碌的两脚动物”优越。
46、 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
47、即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。
48、1803-1805年，叔本华17岁时父亲去世(看来是自杀的，尸体被发现漂浮在他家仓库旁的小河沟里)，留给他一笔遗产，保证他终身不必工作。这并不能带给他安逸。他后来回顾道:“17岁上，我还没有受到多少正规教育，像青年释迎牟尼看到病、苦、老、死一样，痛感人生的苦难。真相是……此岸世界不是爱众生者所造，而是魔鬼的作品，它把众生带到世上就是为看着他们受苦受难而取乐；所有的资料都证实这一点，这也是占主流的观点。”
49、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》
50、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
51、 人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基
52、 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠
53、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
54、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度，名人名言大全《叔本华名言》。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
55、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
56、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。
57、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
58、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
59、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
60、 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。——爱因斯坦
61、午餐以后，叔本华就钻到他的俱乐部——附近的卡西诺协会——的图书馆去看《泰晤士报》，他认为这是报道世上悲苦之事的最好的报纸。下午他牵狗在美因河畔散步2小时，口中喃喃自语。晚上到歌剧院或戏院，对迟到者的杂音、脚步声、咳嗽声都愤怒不已，并写信给当局
62、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
63、 美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不能不遇到挫折。——乔·麦克唐纳
64、比如说李四是小偷，偷了人家钱，张三正好路过，碰到了，李四恶狠狠地对张三说，你要是敢告诉别人，或是敢说出来是李四偷了东西，就杀了张三全家。如是张三就害怕李四报复，最后有人问张三有没有看到谁偷的东西，张三却说没有看到。
65、天才的本质或要素是量计智力的一个标准或尺度，这一尺度远远超过可用于量及个人的意志的尺度。但是它仅仅是一相对性的尺度，既可以通过提高智力的度数达到此尺度，也可以通过降低意志的度数达到。
66、 最广阔、最仁慈的避难所是大自然。——莫罗阿
67、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。
68、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
69、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
70、 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
71、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
72、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
73、2 恋一爱一是结婚的过程；结婚是恋一爱一的目的。
74、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》
75、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
76、 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊
77、社交之所以累，是由于每团体都试图表现出本人其实并不具有的质量。
78、天才的祸因是，用同一尺度，别人认为天才伟大，值得尊敬，天才认为他们是渺小而可怜的人。他的整个漫长的一生，他不得不抑制这种意见。同时，他命中注定生活在一个凄凉的世界，他在那里碰不见相同的人。
79、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
80、 艺术上也许有谬误，而自然是没错的。——德莱顿
81、有天才的人一劳永逸地决定，以他自己选择的方式而为种族生活，这种方法并不适合，也不被要求以其他方法为之。奇怪的是，一个人的英名有两种方法，都可使之永垂不朽。
82、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯
83、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
84、1840年，他有了一只新的白卷毛狗，以婆罗门教的世界灵魂阿特曼命名。此时他热衷于东方宗教，特别是婆罗门教(每天夜里读几页《奥义书》)。他称婆罗门人为“最高贵、古老的人种”，而且威胁要开除他的女佣玛格丽特·施内普，因为她违背了不许给书房的佛像掸灰尘的命令。
85、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
86、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》
87、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。
88、读完叔本华这段名言，可以说很多人是不会承认的，因为他认为自己是一个不会说谎的人，所以叔本华这句名言很多人都会说有些以偏概全了。但在我们分析后，发现，世界上没有人能做到不撒谎，就能度过此生。今天有幸跟大家一起读到了叔本华这样的名言，我们不妨一起来更深入分析一下，探讨一下，反省一下。
89、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。
90、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基
91、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
92、女性只求恬静、平稳地度过一生，她们毫无思想，既愚蠢又浅薄，她们的思想是介于成人与孩子之间的“不理性”和“事事都陷入主观”。
93、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
94、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
95、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》
96、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生
97、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
98、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
99、1822年，二度访问意大利(米兰、佛罗伦萨、威尼斯)。启程之前，他要他的朋友弗雷德里克·奥桑查一查“书报杂志中提到我的情况”，这一任务没有费奥桑多少时间。
100、再比如说很多人为了赚钱昧着良心，不顾自己投资的项目对社会风气带来的影响，对学生们的影响，对孩子的影响，对后代的影响，比如说投资做游戏，投资做直播等等。这些都是害人不浅的东西，特别是对心智尚未成熟的未成年人，这些东西占据了他们太多时间，让太多没有意志力的人时间荒废了青春，堕落了自己。
101、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
102、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》