1、一个人不会因为失去一点利益就变得一无所有,却会因为丢失诚信就彻底失去他人的信任。当你对别人做到不欺不瞒,别人才会予你以肯定;当你对别人做到不诓不骗,别人才会予你以相信。
2、商鞅立木,获得了百姓的信任,得以施展抱负,变法图强。
3、反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
4、但一般主要是指两个方面:为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是和信守承诺。诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。
5、 尾生与一女子约定在韩城外的一座木桥边会面,双双远走高飞。黄昏时分,尾生提前到桥上等候。不料,六月的天气说变就变,顷刻间大雨倾盆而下。不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖。“城外桥面,不见不散”尾生想起了与姑娘的约定,他寸步不离,死死抱着桥柱,被活活淹死。
6、但是,季布重信义,深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所,也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。(关于诚信的典故50字)。
7、古往今来,关于诚信的例子有很多。比如说商鞅变法中的典故,讲的便是一字千金的故事,话说商鞅在城门口放了一根木头说,只要谁能够把它搬到北门,就赏黄金,起初的时候并没有人相信,更没有人去搬动它,而当赏金提高到50两的时候,终于有人去尝试,最后商鞅也兑现了他的诺言,将黄金赠予他,这便是一字千金的故事。
8、事后,齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约,真的把鲁国割让的土地还给了鲁国,其实以齐桓公的力量,曹沫以此卑鄙手段索取的土地,完全可以不给他,鲁国一点办法也没有,可齐桓公讲诚信,如约交还了土地。
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10、重拾对诚信的自信,相信诚信的力量。用“诚信”二字检视自己的言行,以诚信待不诚,以诚信感染人,让我们从自身做起。
11、指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
12、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。”
13、有句话说:“信任就像一张纸,一不小心弄皱了,即便尽力抚平,也很难恢复原来的样子。”
14、 Their reasons run as following: to begin with, cheating on exams is becoming more and more popular; in addition, some singers and movie stars cheat on taxes; last but not the least, if you are not careful enough, you’ll buy some defective goods and fake products.
15、人们总是对古典时代以诚信立世的优秀品德,怀有一种真诚的景仰之心,虽不能至,心向往之。与诚信有关的典故,在中国古籍中俯拾皆是。我们耳熟能详者,如商鞅变法时徙木为信,以示号令天下而不欺,有一人将南门外那三丈之木运到北门去了,立得五十金;如刘邦入咸阳,“与父老约法三章耳”,即“杀人者死,伤人及盗抵罪”,言而有信;如燕国客卿郭隗说燕昭王招贤,而以千金市骨之喻,先毛遂自荐一把——像我这样的人都可以重用,那大王您如此讲诚信,天下贤士岂能不前来效力?
16、店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。
17、夏侯婴从小与刘邦很亲近,后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳,他也很欣赏季布的信义,在刘邦面前为季布说情,终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
18、这一举动引来了许多老百姓,他们围在一起议论纷纷。其中一个人说:“这根木杆谁都扛得动,哪儿用得着十两黄金呢?这其中一定有问题!”另一个人说:“大概是跟我们开玩笑吧,不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信,所以无一人去扛木杆。
19、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
20、 早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多。
21、愿我们都能做个有底线、有原则、有诚信的人,与各位共勉。
22、周朝的时候,有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王,而且异常的腐败,奢靡。周幽王有一个爱妃,她的名字叫做褒姒,长得自然是很美丽,她眉清目秀,皮肤嫩得像白色的玉脂,而且唇红齿白,秀长的头发乌黑亮丽。褒姒的容颜虽然有沉鱼落雁之美,但是她却从来没有开口笑过。
23、诚乃立身之本,信为道德之基。泱泱中华五千年文明,蕴含着丰富的诚信品质,值得我们大学生们用心体会。
24、商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。
25、曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
26、烽火引起了周围诸侯的注意,以为是西戎前来进犯,烽火是警报的意思,于是领了各自的兵队马上赶去救援。但是如此着急赶到了之后,却发现周幽王这里灯火通明,锣鼓喧天,很是热闹,一询问才知道是为博爱妃一笑才点燃烽火。诸侯们也没有办法,只好怒气而归。褒姒看见这样的情况,淡淡一笑。
27、商鞅为推行变法在城北立柱,称谁把柱子扛去城南就赏赐谁千金。起初大家都不肯相信,后来一个农夫把柱子扛去城南,获得了赏赐。
28、《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
29、商鞅在变法前,深知推行新法的困难,为了让老百姓相信自己,他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆,发布公告,谁能把这根木杆扛到北门去,就赏十两黄金。
30、春秋战国时期,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。有人将木头扛到了北门,商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信。
31、一个放羊娃说谎骗大家说狼来了,第一次大家都来帮忙,后来大家都不相信他了.一天狼真得来了,吃掉了放羊娃所有的羊。
32、魏文侯在与群臣饮酒,兴致盎然,而此时天下起了雨,魏文侯想起了他与虞人(山林管理者)相约当日要打猎,于是,他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲,而又下着大雨,君侯又要去哪里?”
33、 从前有一个小伙子,名叫尾生,一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她,于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥,但姑娘没来,于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现,一个时辰过去了,两个时辰过去了,很多个时辰过去了,姑娘都还没来,这是天上下起了暴雨,不一会桥底的水久漫过了桥墩,渐渐的淹没了尾生的身体,但尾生想到和那位姑娘有约,不能失信于人,终于没有跑走,最后他抱着桥柱被淹死了。这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事,叫做“桥下之盟”。
34、不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷。有的说:“这根木头谁都拿得动,哪儿用得着十两赏金?”有的说:“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙你瞧我我瞧你,就是没一个敢上去扛木头的。
35、李国楚上任村支书后因为缺乏经验没能带村民致富,还欠了一屁股债,最后一个人独自十年还债,只为不让村民受委屈。
36、季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡答应过人的事,就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈朋友中赢得了很高的声誉。后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
37、诚信是为人处事,立足之本,也是最为普通和基础的一件事情,但往往能够做到的人并不多。比如说,工作事业方面,项目的承诺。比如说我们在生活中答应别人的一件微不足道的小事情,这些都是诚信的体现。
38、曾子的夫人为不让哭闹的孩子跟她去集市,谎称回来后杀猪吃肉,曾子认为父母是孩子的榜样不能欺骗孩子,于是曾子杀了猪。
39、 商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布。他担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头,告示:有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十金。百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说:“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金,一金代表一斤铜,当时铜的价值很高),以表明他说到做到。接着商鞅下令变法,新法很快在全国推行。
40、有一天,曾参的妻子要到集市上去,儿子哭闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖,你别哭,你在家里等着,妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃,变更不随母亲去了。