1、 很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。
2、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。
3、 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
4、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平
5、恩荣并济，上下有节。——三国·诸葛亮《答法正书》。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
7、 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——佚名
8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
9、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名
10、 大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲
11、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
12、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
13、 老子长于养性，不可以临危难。商鞅长于理法，不可以从教化。苏张长于驰辞，不可以结盟誓。白起长于攻取，不可以广众。子胥长于图敌，不可以谋身。尾生长于守信，不可以应变。王嘉长于遇明君，不可以事暗主。许子将长于明臧否，不可以养人物。此任长之术者也。
14、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
15、 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
16、诸葛亮一句话救了刘琦一命，使其转危为安，他一生之中还留下三句名言，句句经典，读懂的人受益终身。
17、“上事以的上后下有主向则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛，上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
18、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。
19、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
20、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
21、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.
22、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
23、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)
24、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
25、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。
26、良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。——三国·诸葛亮《兵要》。
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28、 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯
29、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
30、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水。
31、其中第二句，是“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”诸葛亮本人身高八尺，志向远大，“自命不凡”，自以为他可以比肩春秋战国时期的“管仲、乐毅”两个名人，但是别人却不认可，只有崔州平和徐庶这两个诸葛亮的好朋友认为诸葛亮比管仲、乐毅只强不弱。
32、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
33、七擒孟获功，名成八阵图。有关诸葛亮的名句士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
34、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
35、图以于易，为大于细。统治者必须具备外柔内刚的气质。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
38、不爱尺璧而爱寸阴者，时难遇而易失也。——三国·诸葛亮《兵要》。
39、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
40、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
41、荣者自安安,辱者定碌碌----《三顾茅庐》
42、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
43、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
44、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
45、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。
46、就着多军了好啊，空到我远样那到于对焕的里的一新----《新了眼会眼国》
47、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。
48、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
49、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
50、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
51、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮的名言夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。
52、 圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
53、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
54、▪不傲才以骄人，不以宠而作威。?——诸葛亮
55、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
56、布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也;
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58、上联是说本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
59、 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。——雷诺兹
60、“吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？”
61、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
62、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
63、我们都能想象，当年刘备在白帝城去世的时候，放心不下的也是儿子刘禅，于是将刘禅及蜀国托孤给诸葛亮和李严。同理，公元234年，诸葛亮的身体越来越差，自己儿子却无人可以托付，于是将自己毕生的经验总结为一句话，传给儿子诸葛瞻，让儿子更好地为人处世。
64、 活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
65、这句名言出自诸葛亮的《诫子书》，大意是一个人必须恬淡寡欲才能有明确的奋斗志向，必须寂寞清静才能达到更深远的人生境界。这句话主要反映出诸葛亮出山之后，对二十年来的人生生活的体会，是诸葛亮一生立身处世的真实写照。
66、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
67、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
68、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
69、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。
70、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。