1、正如“人之初性本善”，一个人涉世尚浅之时，遭受的社会浸染也浅；待到饱经世事之后，心机也跟着与日俱增。
2、事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
3、走哪一条路，一定要慎重选择。一旦选好了，无论是一路坦途还是坑坑洼洼，都要从容面对。(菜根谭全文阅读免费)。
4、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
5、做人切勿讳疾忌医，要听得逆耳良言，正视自身不足，无论身处逆境还是顺境，都保持一个平常之心，做到宠辱不惊，不因顺心而窃喜，不因挫折而一蹶不振。
6、忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。(菜根谭全文阅读免费)。
7、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
8、 圆机：指见解超脱，圆通机变。宋文天祥《集杜诗〈刘沐〉序》："沉实有谋，圆机应物。"
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10、只是在休息之后又想继续享受，这样直到期限已满行动也还未开始。事实就是，拖延直接导致行动的失败。
11、《菜根谭》是明朝万历年间洪英明写的一本语录体著作，它糅合了儒家的中庸之道、释家出世思想和道家无为思想，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，助人正心修身、养性育德。文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。
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13、处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志，并把你的一切毛病都治好。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉中就腐蚀你的身心，令你走向坠落衰亡的道路。
14、《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。
15、而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
16、译:在粪土中生长的幼虫虽然肮脏，可是它一旦蜕变成蝉后，却可以在秋风中吸饮纯洁的露水；腐败的草堆本身不会发出光亮，可是它孕育出来的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点荧光；所以可以发现，洁净的东西往往从污秽中诞生，而光明的东西也常常在晦暗处孕育。
17、有人说，判断一个人的成功，看看他走路的速度和力度。速度快、力度强的人是沉稳而又干练的人，这种人成功的几率比较大，而拖延者的脚步始终是“慢三拍”。对于成功者而言，他们需要的是“快三拍”。
18、半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。
19、一个人在关键时刻需要自我牺牲，就不应计较利害得失而犹豫不决，不然就会使志节蒙羞；一个人施恩惠给他人，就不要指望得到回报，如果责成人家感恩回报，那原来帮助人的一番好心就会变质而面目全非了。
20、一个人做事纯出自然，做到坦然安然，安于己位，量力而行，既不过分，也没有不及。不虚伪，不做作，活出自己的本性，这种恰到好处的分寸拿捏，是一种很难把握的度。
21、译:批评别人错误时不要太过严厉，要顾及别人是否能够承受；教人家做善事，也不能要求太高，要考虑对方能不能做到，不要使其太过为难。
22、所以人们在任何事上都主张适量：饮酒适量能养生，吃饭适量能长寿，运动适量可预防猝死。
23、常言道：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。顺耳的话，谁都愿意听，甜甜的糖，谁都喜欢吃。但听到的话句句都顺耳，遇到的事件件都顺心，反而如同浸在毒药中一样。
24、我们心中最大的邪魔就是浮躁之魔，对付它的办法只有一个：尽力让自己心平气和。
25、古人云：“当断不断，反受其乱”。苦恼总是伴随着犹豫纠结产生，当我们在犹豫和纠结的某个时刻，如果能拔出这把在人生熔炉里反复淬炼，闪耀着幽幽智慧之光的果断利剑，以迅雷不及掩耳、迅电不及瞑目之势出手，则一剑挥去，任他百般纠结、万般犹豫，都一了百了，了无挂碍，苦恼忧愁，顿时烟消云散。得到快乐幸福的心境要斩断自己和犹豫纠结的联系。