1、战国时期，有一个叫邹衍的学者，他是阴阳家代表人物，也是五行之说的创始人。邹衍开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他将五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上，提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面，邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海，这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。他的思想宏大不经，古今中外、天文地理无所不包，因此有“谈天衍”的美誉。
2、晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈；无听毁誉之语。”
3、南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
4、海外奇谈 不经之语 无稽之谈 不易之论 奇谈怪论
5、出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
6、(反义词)持之有故不易之论不刊之论至理名言
7、 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
8、(解析)拿自己的心思来衡量或揣度别人。含贬义。
9、 邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈，不能崇尚德政，不象《诗经·大雅》所要求的那样先整饬自己，再推及到百姓了。于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。
10、数学莫名其妙到了高三成了深坑，前面小题也错，大题还不会，请语文家教的剩余时间都用来补了数学，幸亏今年运气好，高考数学简单，不然我就不止只有最后一道不会了。
11、(近义词)不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈
12、Emmmm……感觉自己好像写成了各科总结(崩溃.ing)。重点就是千万不要把所有问题都集中到高三啊啊啊啊啊啊啊啊………………不然真心会很崩溃的，想象一下每天有晚自习还有老师留的作业，你还要请6科家教………………语文请持之以恒，英语请尽早刷题，剩余的4科我没啥立场来说(毕竟是个学渣)
13、(解析)没有达不到的地方，指没有不干的坏事。含贬义。
14、晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈；无听毁誉之语。”
15、(近义词)不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈
16、(正确示例)判断一个人的是非功过要实事求是，以己度人是不对的。
17、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
18、(正确示例)毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。
19、英语，我从小到大就不喜欢英语，完全对英语就没有兴趣，不爱背单词，所以英语成绩一直很low，一直到高三上期末我的英语成绩还在年级倒数，但是所有人都在说英语最好拿分呀，我自己也经历了几次因为英语不好而导致的大考名次不理想之后，我就开始了刷题之路，这是我唯一自己刷过题的科目，也不多天利38套，除去远郊区县，我只做了近两年的两套题，一共也就60+吧，然后英语就从110+涨到了140左右。当然盲目刷也是不行的，因为我炒鸡不爱背单词，所以我就把阅读里面高频词抄出来，混眼熟就成。(这个方法真心管用的，真心是不爱英语不爱背单词的娃的福音)
20、古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
21、 积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。销：熔化。
22、下列各句中加横线词语的使用，全都正确的一项是( )
23、《史记·孟子荀卿列传》记载，当时齐国人有“谈天衍”之说，也就是说邹衍特别善于谈天。而司马迁评价邹衍的这种理论为“其语闳大不经”，意思是他说的这一些都是荒唐的、没有根据的话。
24、(不义之财)：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
25、(错误用法)不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。
26、成语释义：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
27、 解释：于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没出现的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。
28、现在有种看手相的书,里面大都是些不经之谈。
29、 你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
30、(解析)指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。含褒义。
31、(解释)：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
32、这样怪诞不经之谈,为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
33、 中国称做“赤县神州”。赤县神州之内又有九州，就是夏禹按次序排列的九个州，但不能算是州的全部数目。在中国之外，像是赤县神州的地方还有九个。这才是所谓的九州了。在这里都有小海环绕着，人和禽兽不能与其他州相通，像是一个独立的区域，这才算是一州。像这样的州共有九个，更有大海环在它的外面，那就到了天地的边际了。邹衍的学说都是这一类述说。然而，总括它的要领，一定都归结到仁义节俭，并在君臣上下和六亲之间施行，不过开始的述说的确泛滥无节了。王公大人初见他的学说，感到惊异而引起思考，受到感化，到后来却不能实行。
34、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。
35、⑤安倍晋三这次长达八天的国事访问，是美日战略合作上的一次重大突破。这次突破，已是图穷匕见，其战略意图明显剑指中国。
36、海外奇谈 不经之语 无稽之谈
37、你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
38、(出自)：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
39、 你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
40、现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
41、邹衍的理论语言宏大宽阔、怪诞不经。他论述事理有一套方法，先从小的事物谈起，再推及大的事物，以至于无限大的事物。他论述的次序先是当今的事物，而后向前推，以至黄帝，以至从开天劈地以来的自然历史，一直向上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他认为：天地不是从来就有的，也不是一成不变的，它们各有其发生和发展的历史，天地是从幽暗的混沌中分化出来的。邹衍的这一新观念，向传统的“中国即天下”的封闭观念展开了历史性的批判，这是有助于当时人们思想解放的。
42、(成语出处)《史记·孟子荀卿列传》：“乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”解释：于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没出现的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。
43、现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
44、上次发了21个易错成语的合集，大家反映可以多发一点，那我整合了100个易错成语，大家每天晚上睡觉前看20个，让行测和申论的基本功更扎实一点。
45、不经之谈：形容荒唐无根据的话。经：通常的道理。
46、(出自)：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
47、晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈；无听毁誉之语。”
48、(反义词)：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
49、功架就是桩功的姿态，亦即桩架。身体的任何间架状态均可作为功架，任何一种功架均有其一定的指征和功效，相应也均有其缺陷和弊端。虽然出于一定的目的选择特定的桩架有助于提高某种功效，但神化某种桩功把它抬到无以复加的地步则无异胶柱校瑟。或曰桩架必须按某种规范始克功效，偏差毫厘即大相径庭，不唯无功，而且伤生，危言耸听，此亦不经之谈。桩架只要大形不错，体态自然舒适得力即可，小节尽可不拘。拳学桩功分三步修证，即松桩、紧桩、动桩，三步功法环环相套，但一步有一步的偏重。
50、(译文)：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。
51、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。
52、 邹衍在他关于天地理论基础上还提出了大小九洲的地理学说。他认为，通常的“中国”，仅是整个世界的八十一分之中国名叫“赤县神州”其中包括九个州，即小九州。其外又有八个州，连同赤县神州，叫做大九州。大九州之外还有大海包围。这种对世界地理的划分并不科学，但在当时，却使人们从锢闭的“中国即天下”的观念中解放了出来，对世界有了一个好奇而全新的认识。
53、 《史记·孟子荀卿列传》：“乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”
54、 ②不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。不能用来形容人往来不断。(《赤壁赋》)
55、(近义词)：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破
56、他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没出现的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。
57、晋羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。”指荒唐、没有根据的话。经：正常。
58、(反义词)：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
59、 《史记·孟子荀卿列传》记载，当时齐国人有“谈天衍”之说，也就是说邹衍特别善于谈天。而司马迁评价邹衍的这种理论为“其语闳大不经”，意思是他说的这一些都是荒唐的、没有根据的话。
60、(解释)：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
61、 她是淄博工业学校基础一部2014级29班学生，一个热情开朗、充满朝气的女孩。在班内一直担任班长职务，且担任基础一部学生会主席一职。她积极主动协助班主任，带领班委和同学们做好班级的一切工作，不管是班级学风、班风、日常管理，还是各项文体活动，都取得了优异成绩，为班级赢得了学校先进班集体、学风先进班集体等荣誉称号。
62、成语释义：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
63、(解析)“点”指涂上一点，表示删去。文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超。
64、松桩求证的是人体的身心健康状态，所以也叫医学桩。松桩修证的方式是站好桩架，筋骨舒展，肌肉蓬松，长时间保持功架功态，静态守恒即可。松桩坚持久之，自然血脉奋张、体力充盈、精神焕然。待通体热透直达指梢并且持续不退之后，即可由松桩转入紧桩.舒展者，自然开张之谓；蓬松者，优质海绵之态。