1、这个最传统视角的安全边际，是以数字来衡量的，所以这是“实”的安全边际。
2、文章里提供了学习哲学的几条重要观点：如何阅读原著；语词的系谱意识(这恰恰是西哲研究中最富人文意蕴的一环，即文中所谓“哲学史”工作，但“哲学史”工作并不意味着简单的正本清源)；如何进入问题；如何论证。建议所有不为装点门面而有兴趣认真学习哲学的读者从试译开始，按本文的方法试试看。
3、而且，我的这个收益率，不是在大牛市中实现的，7年前，我开始买股票的时候，上证指数大概是3200点，如今也差不多是这个点数。
4、哲学看起来无用，实则最为有用。它在潜移默化之中给你方向，指点迷津。
5、全球畅销500万册的超级哲学入门书，有趣又好读；哈佛、耶鲁、清华、北大等知名高校的哲学教材；哲学导论的必备图书；引导你思考人生，成为人；开明心智的普及读本。(普通人千万不要学哲学)。
6、安全边际的效用，就是确保不要出什么幺蛾子，用白话讲，“给自己留点余地”。
7、这一部分，给我以后投资看年报，打下了很好的基础。
8、不能跟着傻子走，而应该想法子从他身上，占点便宜。
9、合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。
10、在看年报、以及通过财务数据分析公司的过程中，我不断地在加深自己对于竞争优势的理解。
11、比如说尼采，梵高，海明威，三岛，川端，法捷耶夫，还有其他的一些哲学家，离去的理由也是让人难以置信，据说柏拉图是死于虱病，赫拉克利特是将自己闷死在牛粪里等。
12、任正非和马化腾，都是允许下属犯错，允许产品失败，才会有企业的不断进步。对于家庭和个人也是。我们要容忍自己、父母、配偶、孩子的缺点。在与别人的交往中，容忍不确定性，意味着我们没必要去刻意讨好人。
13、好消息是：格雷厄姆已经对于市场进行了振聋发聩的描述，也给出了近乎完美的解决方案。
14、第承认世界的不确定性。“蝴蝶效应”告诉我们，世界会因一些微小因素的变动，而发生很大的变化。“薛定谔的猫”告诉我们，事物发展不是确定的，而是量子态的叠加。
15、◆从72万现金到骨灰盒，还有什么是不能被忘在网约车上的？
16、在这样纷纷扰扰的世界中，要想赚钱，你就要有自己笃信的方法，要有“为市场立法”的霸气。
17、又有人说，那时候科学与哲学未分家，而在伽利略确定近代科学范式以后，哲学家就不管科学问题了。但这是事实吗？现在流行的任何一本神经科学的教科书都会提到笛卡儿对于“松果腺”的描述，任何一本微积分教科书都会提到莱布尼茨对于微积分的贡献，任何一本讨论宇宙起源史的教科书都会提到康德的星云假说——难道笛卡儿、莱布尼茨与康德都不是伽利略以后的哲学家吗？
18、在云淡风轻的时候，他做出极限生存的假设，从操作系统、芯片等各方面，都为最坏的情况做出准备。
19、哲学是带有思考性和逻辑性的，它探讨过世间的万事万物，也会在关键时刻给人以警醒：
20、就这样不到半年的时间，王静就像脱胎换骨了一般：
21、比如说，你开了一家小卖部，你更关心的是小卖部一年下来能赚多少钱，而不是天天关注别人出多少价买这个小卖部。
22、作者简介：K，知名电商公司技术老K级人物。文出过畅销书，武做过CTO，若不是生活所迫，谁愿意一身才华。
23、图片来源：wemedia.ifeng.com
24、逻辑学原来很有趣——16位大师的精华课(大师精华课系列)
25、要变得更成功，我们不是什么事情都做，而是求各种可能性之下的最优解。这个最优解，是一个概率分布，不是一个确定的数字。
26、这样的孩子更苦。一边被父母的期待捧着，一边被父母的诉苦压着。常常听到这样的话：
27、灰度思维，是最接近世界真相的思维模式，它认为世界是圆润的，混沌的，无常的，它黑中有白，白中有黑，黑随时可以变成白，白随时可以变成黑，这就是灰度。
28、至于如何培养对哲学专业的兴趣？我认为，要想学好哲学，首先不仅要在老师的指导下系统全面地阅读哲学史上重要哲学家的主要著作，深刻领会哲学家的基本思想，而且还要有意识地去了解哲学家生活的时代背景和哲学家个人的成长过程。打个比方说，哲学家的生活就像一座宫殿，它有前厅和后院两部分组成。前厅的装饰金碧辉煌，是作为主人的哲学家接待客人的场所；后院则长满了花花草草，是主人在劳作之余休息散步的地方。而我们要想真正地了解这里的主人的生活全貌，就不仅要有勇气去前厅认真参观那令人赞叹和敬畏的装饰，而且一定要去宫殿的后院看看，也许不经意间你可以在这里会发现主人的许多小秘密，虽然这些小秘密与他那深邃的哲思没有直接的因果联系，但它却能激发起我们无尽的好奇和联想，进而帮助我们尽快地进入哲学家的生活世界。对于一个哲学家来说，隐藏在他后院的东西有很多，这里既记载着他读书和成长的经历，也散发着来自传统文化、意识形态和宗教信仰的气息，当然也许还有他个人的爱情故事。通过对这些小秘密的不断探寻，我们既可以更好地、更全面地了解一个哲学家的内心世界，同时也有助于加深我们对他那抽象而晦涩的哲学思想的理解。最近我在翻译一本德文的小书(说它是一本小书，是因为它只有99页，并且字号很大，行距很宽)，书名是《无舌头的厨师》。刚看到这本书时，我并不知道这是一本什么样的书，等我翻阅几页之后，才发现这原来是一本康德遗稿的语录摘要。与正式发表的康德哲学著作相比，康德的遗稿很难读，也很难翻译，这主要是因为其内容并不是写给读者看的，而是康德写给自己看的，所以很多地方的书写格式都不规范，句子也不符合语法的要求。但尽管如此，我们还是可以从中发现很多有趣的内容，比如，他对女性和婚姻的看法，对德国人素质的批评，以及对一些日常社会现象的评论等。这些内容看起来与康德的严肃的理性主义哲学并无直接的关系，但读后仔细品味还是能够感觉到，遗稿中的一些观点和看法还是可以从他的哲学中找到根据的。所以我的建议是，同学们在课外不妨多读一些哲学家传记之类的读物，此外也要读一些世界历史、经济、政治、宗教、文学和自然科学等方面的书籍，因为这些领域的知识，对于我们的专业学习，对于加深我们对哲学理论的理解是大有助益的。
29、要理解市场，甚至利用市场，最关键的，也是最本源的，就是“将心态调整为股东心态”。
30、第一个，他每天都会来找你，想把他手上的股票卖给你，或者把你的股票买走。
31、对灰度的深刻认识，让任正非在管理公司时，采用了“灰度哲学”。
32、股东心态是：我买入的股票，不是一串代码，而是一家公司的一部分所有权。
33、硅谷“钢铁侠”埃隆·马斯克的成就，源于他对亚里士多德“第一原理”思维的运用；
34、可以说，哲学是一门的终极学科，人类的一切烦恼、困惑都能在哲学中找到答案。
35、你人生中最重要的那些决策和事件，有哪些是真正被你一开始就计划好，最后逐步实现的？
36、严谨又充满逻辑的哲学思考以及钱穆派致史学风，使得他拥有以小见大，纵横万里的思维广度。
37、很多时候，你以为你是说说而已，但是在孩子敏感的心里，可能就种下了种子，影响他一辈子。
38、最初，是从格雷厄姆的一些书开始的，我还清晰地记得，我看《聪明的投资者》时那种震撼感——如获至宝，又不敢相信这是真的。
39、经历这么多年，不仅“活下来”，而且活得还不错，谨慎地说，我找到了一条可以通过独立分析、赚取财富，并期盼财务自由的道路。
40、从这个视角，你就可以有非常明确的一个思维，那就是：
41、我是2001年正式调入华科哲学系的。华科哲学的历史可以追溯到1980年成立的哲学研究所，这也是华科文科历史上成立最早的三个研究所之另外两个是经济研究所和语言研究所。在哲学所的基础上，1996年正式组建哲学系，2001年开始正式招收哲学专业本科生。2001年我来华科哲学系时，教师人数有35人左右，但其中有一部分老师是专门从事两课教学的，而真正的专业老师也就十几个，2003年两课老师被分流到学校新成立的马克思主义学院以后，哲学系老师一共19人。由于师资力量有限，所以我们的本科生规模也不大，从2001年招收哲学专业本科生开始，每年招生人数基本上都维持在30人左右，我印象中招收最多的一届本科生也只有37人。
42、(1)去学符号逻辑。逻辑的发展大致分古代逻辑与现代逻辑两段，后者也被称为数理逻辑，特点是高度形式化。现代英美哲学的论文基本上都得利用现代逻辑的技术工具来撰写，好处是容易把自然语言中的模糊之处精确地再现出来(符号逻辑的妙处，的确是只有学过的人才可领会的！)。学习符号逻辑可供参考的路径有三条(最好将三者结合起来)：一是译读斯坦福网络哲学全书的相关词条；一是读市面上可以找到的数理逻辑教材，另一是读逻辑大师自己写的著作。在这里特别推荐罗素写的《数理哲学导论》(商务版)与蒯因写的《数理逻辑》(收录于中国人大版《蒯因著作集》第一卷)。别贪读多，而要结合做例题深刻领会。
43、换句话说，理解生意是可以通过兴趣和勤奋来实现的，是一个大概率事件。
44、佛教有这样一个说法，叫做：带着三分病去修行。
45、比如有人问：“我每天都很迷茫、痛苦，怎样才能让自己变得快乐？”
46、这段经历让他之后都格外珍惜每次说话的机会，把复杂的知识用“人话”表达出来，这是对听众的负责。
47、“人活在世上，不可能不受苦。痛苦有两种，一种是被动的、无奈的，比如人都会慢慢变老；另一种是主动的、积极的，比如被人冤枉、遭遇不幸。但无论是哪种苦，都非常容易激发我们的生命潜能。
48、应该说，理解市场这一部分，只要你严格按照格雷厄姆的要求去做了，几乎是不可能出问题的。
49、最关键的是，他可以让你将注意力，放在真正要注意的地方：企业的经营情况。
50、作为千万人的哲学领路人：他先后出版过《哲学与人生》《傅佩荣的哲学课》，《傅佩荣谈人生》等几十部国学类、西学类著作，被誉为“影响全球华人的国学导师，身心灵整合导师、哲普大师”。
51、这种感觉，套用一句电影台词，“投资如登山，一步一重天。”
52、跟孩子哭穷，还是让孩子自己去感受生活的不易，完全是不一样的。
53、如果你对于弄清楚商业世界，没有那么着迷，那你就不可能做到上面我所说的一切。
54、《普通人追求安全感，高手拥抱不确定》，何加盐
55、不管他经历的是身体的病痛，还是生活的挫折和磨难，只有经历了痛苦之后，才会触发他去思考的心思。
56、物理学家牛顿，把自己一生最重要的时光都给了哲学；
57、现在有一句话说“底层放弃教育，中层焦虑教育，上层不玩普通教育”。这就是底层的宿命吗？当然至古以来就有，在每个时代都存在。
58、在任何一个时点，都会有些人跳出来，说“你看我的方法最近赚这么多，我的方法不错吧”。
59、换句话说，如果一家公司，能够常年取得远高于社会无风险收益率的ROE，那这家公司一定具备某种竞争优势，这是第一步。
60、我们生活的世界，很多事情是不符合高斯正态分布的，有太多不期而至的事情，会彻底改变我们的计划，甚至我们的人生。
61、从哲学系历年招生的情况来看，第一志愿报哲学专业的同学很少，这确是事实。我认为原因有两个：一是社会偏见所造成的，好像哲学专业不实用，学生毕业以后不好就业。其实这是一种误解，你们可以去了解一下，就华科本科生每年的就业情况来看，我不敢说咱们系学生的就业形势最好，但至少也不差，可以说要比其他许多专业的学生的就业形势都好。二是因为我们的中学教育基本上是一种单纯的应试教育，对真正的哲学根本不了解，认为哲学很抽象、很晦涩，所以一听说要学哲学就会产生一种无名的心理恐惧。事实上，一旦你们对哲学有所了解，我相信你们会彻底改变对哲学专业的看法。真正的哲学不仅是对真理的探求，更是给人智慧的学问。2015年我去德国弗莱堡大学参观，弗莱堡大学的校训就是：“哲学让你自由！”
62、不知同学们知不知道，在武汉各高校里一直流传着一个顺口溜：玩在武大，爱在华师，吃在华农，穿在武纺，学在华科(过去叫学在华工)。对这一广泛流传的民间传说，我们不必当真，但这一传说也不完全是空穴来风，它多多少少还是反映了这几所高校的一些办学特点。仅就我个人的感性观察来看，华科之所以能取得今天的成就，确实与华科一贯严谨的学风是分不开的。如果非要我把华科的学风与河南大学和南京大学的学风进行比较，那么我认为可以从两个方面来看：一方面是从消极的方面看，河大和南大都属于文科比较强势的学校，所以他们的学风更具批判性和主动性的特点，而华科的学风更显实用性和被动性的特点；另一方面是从积极的方面看，河大和南大的学风更具自由散漫的气质，而华科的学风更显扎实厚重的气质。当然，也许正是华科学风的这一特点，才造就了今天的华科，才使得今天的华科成为了“中华人民共和国高等教育发展的缩影”。
63、(2)把二十世纪分析哲学史学一遍，学习重点是弗雷格、罗素、卡尔纳普、蒯因、普特南、克里普克这几个哲学家的代表作(过于技术化的书，如《数学原理》可略去)。读的时候搞清楚他们每一个论证的技术含义，要做到能够准确复述这些论证的各个环节，读法和读数学书类似。另外不要被哲学家的名声所惑。若按名声，维特根斯坦算是分析哲学头号大腕了，但是他的著作文风古怪，其实很容易被误读，因此我不向初学分析哲学者推荐(初学者认真译读一下网络词典上关于“Wittgenstein”的词条就足够了)。
64、◆网传互联网公司加班表，哈哈哈这也太真实了吧！
65、家务活样样能做，下河能捉鱼，上山能砍柴，非常能干。
66、富爸爸们可以这样告诉孩子：“爸妈通过智慧和劳动得到财富，如果你够努力，也能通过奋斗得到更多的财富！”
67、主要围绕生活中经常出现的心理学问题(或心理学现象)，选取16位享誉世界的心理学名家，把他们的观点以一种通俗易懂又趣味横生的方式介绍给读者。