1、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
3、(译文)天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚克强的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。
5、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
6、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
7、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
8、当你把自己看轻，告诉自己，只要尽力就好，反而没有了压力，更能灵活自如，更自由地表达自我，甚至有可能超常发挥，效果反而超出自己的预期。
9、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
10、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
11、出处：《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
12、只要自己问心无愧，就应该坦然接受。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。要学会改变心境，随遇而安。(道教有哲理的句子)。
13、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。
14、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
15、(译文)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
16、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》
17、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
18、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。
19、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。
20、这一论题本身直接涉及到了老子哲学中最重要的一个概念“道”和另一个重要概念“自然”。现代人读《老子》，认为自然就是自然科学的自然，古文不是这样读，现在的自然科学是借用老子的观念。
21、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经·雌雄节》。
22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
24、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。
25、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。
26、13)同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
27、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
28、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
29、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
30、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
31、人生也是如此，当你把自己看的太重，对自己要求太高的时候，其实你心里就非常紧张，害怕出错，这时候一个小错误可能就让你不知所措，最终败下阵来。
32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
33、我会把每一次改变当做成长，哪怕是痛也值得。
34、王守仁(1472年-1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
35、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。
36、人生，看透不如看淡。对于过去，不要过分追悔，失去的永远无法找回；对于现在，不要过分吝啬，付出才是最好的拥有；对于未来，不要过分奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。
37、第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
38、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。
39、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
40、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章
41、道家第一原则：“道法自然”。顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度(三个层面)对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然”
42、尼采(1844年-1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
43、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
44、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。
45、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
46、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
47、庄子说：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”
48、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来……”(《将进酒》)
49、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
50、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
51、出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
52、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
53、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
54、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
55、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。
56、出自《淮南子·缪称训》。(译文)弗，不。利，指给好处。不爱护、不给好处，就是亲生的孩子也会背叛他的父亲。此言揭示了这样一个世俗的人间真理：人与人的关系都是建立在情感与利益基础之上的。
57、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
58、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
59、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
60、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
61、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
62、人生是一幅画，一段情，一个故事，一场旅程，生命没有回头场，每一天都在有始有终的演绎，或精彩或平淡，或浪漫或平实，几近曲折几近坎坷，有欢笑也有离愁，有成功也有失败。要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
63、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。
64、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
65、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
66、你，可以不读大学!但你，绝对不可以不拼搏!
67、昨日花开满树红，今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。《鹤》——邱处机
68、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
69、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
70、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
71、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
72、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。
73、人活在世上，不要在意别人在背后怎么看你、说你，因为这些言语改变不了事实，却可能扰乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些你有的或没有的而否定你。
74、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。
75、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)
76、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
77、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。
78、澹兮其若海，漂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。
79、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
80、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
81、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
82、出自《列子·说符》。(译文)一个人的思想行为如果没有一点符合正义的地方，只知道吃喝，那就和鸡狗一样了。
83、天下之⾄柔，驰骋天下之⾄坚。⽆有⼊⽆间，吾是以知⽆为之有益。
84、老子(约公元前571年-公元前471年)，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
85、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。
86、4)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
87、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
88、老子(约公元前571年-公元前471年)，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
89、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。
90、生活中，只有把自己看轻，才能卸下枷锁，轻装上阵。正如一首小诗所说：老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。
91、据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。
92、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
93、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。
94、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子·天下》
95、⼈有盗⽽富者，富者未必盗；有廉⽽贫者，贫者未必廉。
96、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
97、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
98、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。
99、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
100、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。