1、大意：在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
2、首届王氏书画家园杯中国酒文化书画大赛评选结果揭晓
3、大意：轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见，一个具备高深品德的君子，当事情来临时，他的本然之性才会显现出来，事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静。
4、大意：酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣，那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟，来做另一件事的开端时的参考，那就可消除一切错误而恢复聪明的本性，这样做事就算有原则，一切行为自然都合乎义理。(菜根谭经典名句及译文)。
5、出污泥而不染，明机巧而不用：社会肮脏之处，近之而不染者为洁；智谋机巧，知而不用者为高。
6、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
7、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》
8、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
9、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
10、大意：大自然有四季的变化，春夏温暖万物获得生机，秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人，他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄。只有那些性情温和、满怀热情的人，既肯帮助别人也可得到别人的帮助，所以他所获的福份不但丰富，而且他的禄位也会源远流长。
11、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
12、(译文)在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福，起死回生的重要关头，决不可轻易放过至关重要的一刹那。
13、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
14、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。
15、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
16、施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
17、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
18、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》
19、爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
20、书上说：此心常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？
21、蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
22、解说：一个有高深修养的人，他的想法应该光明磊落，没有一点不可告人之事；但是他的才学要像珍珠美玉一般珍藏，不轻易让人知道。
23、(译文)老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡态，老虎行走时慵懒无力仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。所以有德行的君子做人时要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，这样才能够有力量担任艰巨的任务。
24、募集善款152516元所募集资金已全部捐至卫辉市慈善协会定向用于卫辉市顿坊店乡前稻香村用于灾后重建。
25、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》
26、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》
27、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
28、(译文)在平步青云、通达高升时就要做好隐退的准备，这样也许可以避免进退两难的灾祸；在得手时要考虑怎么罢手，这样才能避免骑虎难下的危险。
29、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
30、人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
31、花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
32、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
33、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
34、利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
35、(译文)在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
36、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
37、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
38、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
39、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
40、孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留，与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
41、大意：一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。
42、执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
43、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》
44、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。
45、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》
46、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
47、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
48、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真
49、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
50、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；
51、大意：与其谋划没有把握完成的功业，到不如维护已经完成的事业；与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。
52、大意：大自然中的道理就像一个宽敞的大路，只要人们略为用心探讨，心灵深处就会觉得无边辽阔豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路，只要稍不小心就会把脚陷入泥潭中。
53、(译文) 一个人待人处事的心胸要宽厚，使你身边的人不会有不平的牢骚；死后留给子孙与世人的恩泽要流得长远，才会使子孙有不断地思念。
54、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
55、这句话的意思是：十句话中又九句话说对了，不一定有人会称赞你，但是如果说错了一句话，便会引来人们的指责；你谋划了十件事，即使成功了九件事，也未必是你的功劳，但是当你有一件事不成功时，埋怨责备便会接踵而来。
56、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
57、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌