1、其中包含《刀背藏身》《师父》《倭寇的踪迹》《柳白猿别传》等被已被改编为电影的作品。
2、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
3、一切虚假的意义、繁华的幻觉、宏大叙事和无意义的泡沫瞬间就被一个“孩子”给戳破了。
4、《世界最险恶之旅》谢里·加勒德(英国)丨上海文艺出版社、2分
5、往往相爱的人爱闹意见，反而不相干的人能互相容忍。
6、《拍出绝世佳作》罗伯特(美)丨人民邮电出版社、7分
7、《刺猬的优雅》妙莉叶·巴蓓里(法国)丨南京大学出版社、1分
8、在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。(张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写)
9、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
10、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
11、在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
12、《结，起点亦是终点》杨柳松丨凤凰出版社、4分
13、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
14、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
15、《壹拾贰》中，郭同旭、冯小涓、廖悰、蒋雪峰、郭诗莉等都有一个共同的相似之处，那就是吟古圣、咏洋贤。通过这种方式去盘点自己的思想资源，建立自己的精神谱系，构建自己的小传统，通过与古今中外先辈的对话或者面对他们喃喃自语，寻求一种心理上的支持，借以表达自己的人生理想、艺术抱负，或者倾吐内心的苦闷，借古圣洋贤的酒杯浇自己的块垒。他们模仿、感悟古圣洋贤们的思维方式、生活方式、行为方式，将他们的人格作为自己人格的母本，将他们的人生姿态作为自己的榜样，将他们引为同调、视为知音。诗人是一群敏感的、脆弱的，灵魂裸露着的人们，而裸露的灵魂是容易受伤的。冯小涓的一组诗《与艺术家对话》，就涉及到《赏清代画家恽寿平牡丹图》《致毕加索》以及《李白》《陶潜》《王维居士》《夜读禅诗》等诸多文艺界的名流大家。这些题材，是诗人们最乐意涉猎的题材，一则，可以借来一些东西，坐标、角度、视野、气势、意境、韵味、语言词汇，此类作品的难度在于首先要对这些前辈其人其作有全面、充分的了解，要读懂他们，走进他们的时代，走进他们的处境，走进他们的内心世界，对他们的性格、气质、人格境界的评价要经得住不断质疑和深层次的追问；要细读、深读他们的作品，对他们作品的审美感受要精准，对他们作品审美价值的评判和他们在文学艺术史地位的评判要精准，因此，要写好这一类的诗，必须首先是学问家，否则我们的抒情就太轻率，我们的议论就会悬空，就有打诳语之嫌。小涓的组诗中，我最喜欢的是《夜读禅诗》。禅与诗，悟禅与审美之间有秘密通道。不过诗境与禅境有相似处，也有不同处。诗境不一定都是禅境，但大多数时候，禅境即诗境。禅境，意味着淡、定、静、悟。淡，就是要洗心革面，灭掉功名利禄之想，屏蔽欲望之噪声、排除尘世之纷扰；定，就是打定主意、坚定信念，不为上下左右一切诱惑所动。静，是安静，宁静，幽静，外部环境最好是“无丝竹之乱耳、无案牍之劳形”的所在，如王维那般“独坐幽篁里”，那是最理想的，像陶潜那样“采菊东篱下”，也行，总之，远离喧嚣；内在环境要宁静。诗人自己要无躁、无贪、无嗔、无痴、无怨、无悔。时间呢，最好是夜晚。而夜晚又最好是凉悠悠(闷热、燥热则不行)的月夜。月亮的清辉洒满人间，肮脏丑恶的东西都暂时被遮蔽了，只剩下洁美静好，但最关键的还是悟——禅境不是客观之境，是主客观相融互渗之境。诗歌的优劣好坏，没有一定的标准。有的人造出“有我之境”来，有好诗；有的人进入到“无我之境”，也非常棒。我很赞同著名学者陈嘉映所说的，艺术家“像一片春风，所经之处，冰融花放，自己却消逝于无形。”陈嘉映此说表明，他对艺术有所彻悟，本身即诗即禅。
16、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活里的一部分。
17、这是本体论语言观大行其道后遗留的一个严重问题。那么再来回视轩辕轼轲的诗，像轩辕轼轲这样，为语言的快感所驱使，潜意识为语言势能所支配，日夜不停鬼使神差地在汉语中撒泼斗狠，他是不是和他的同行者们一道，陷入“语言的牢笼”难以自拔呢？这真是一个棘手的问题，已经有不少学者对他提出中肯的建议——克服能指的自动滑动，避免语词的空转这种建议的实质隐含了这样的焦虑：一种完全关乎个人快感的诗歌写作，以及一个完全封闭于语言体系内部的写作，形如空中楼阁，既轻飘飘又难以持久，诗歌最终离不开与历史、现实等这些并非完全被语言所同化的东西发生关系。本体论的语言观以稳定的语言思维模式重构世界的图像，现在我们在更新的历史和现实面前意识到，这种笼罩不能是无边的，一切都应该有个界限。这一问题极难回答，文学、诗学、哲学对它的解答目前仍在实践中，例如巴赫金、福柯以来的很多人，例如“话语”就是其中一个较令人信服的途径，巴赫金认为必须将对僵硬的语言结构的关注转移到对在历史实践中生成的话语的关注，索绪尔的弟子本维尼斯特认为不能再无视语言符号能指、所指之外的指称这一本性，詹姆逊认为，“(语言)符号系统本身之外本有一种最基本的存在，这种存在不管它是否被认识，起着符号系统最后参照物的作用”词与物的联结体不应继续被切断，不应只死死盯住“词”而放弃“物”，“物”的世界依旧在那里而且保持着和语言的摩擦关系。在诗言诗，我们依然试图在从诗歌范畴里做一些臆测式的解答。
18、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
19、因为其中很多书的评分人数只有两三百人而已。
20、12)无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
21、明明知道一段不能维持长久的感情，何足挂齿。
22、万千年中，万千年中，在时间无涯的荒原上，遇见自己想要遇见的人！没有早一步，没有晚一步！那能说什麼呢？也只能轻声问句，原来你也在这里啊！
23、情还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
24、时间即是金钱，所以，女孩每花时间在镜子面前，就得每花钱在时装店里。
25、在《苏武》里，他说：“十九年前，谁也无法预料的一场变故，把你和你的信念酯在辽远的荒原，而一掷就是十九年！十九年忍辱负重，十九年饮毛茹血，十九年旌扙不倒，十九年气节不灭。”六个“十九年”一气呵成，将苏武坚持信念的难能可贵酣畅淋漓地表达了出来。
26、雪峰之诗，佳作迭出，我什么选择这首诗来谈呢？很简单，工业文明早已经是当今中国巨大的存在，但是，诗人们要么绕道而行，要么面对它时麻木不仁，茫然不知所措，熟视无睹，视而不见。钢铁、水泥、塑料纷至沓来，但这些物事，到底意味着什么，诗人们并没有来得及敏锐地感知到，并没有来得及理解它，更谈不上如何来迎接或者抗拒它——工业文明，是完全有别于农业文明的新事物。工业文明是科学技术+企业组织+资本的产物，不单是新的文明形态，也意味着新的生产方式、生活方式、新的思维方式、新的情感模式，没有任何力量可以阻挡它的加速到来，对人类来说，未来是不确定的，但没有退路，没有选择，只能适应，而问题是，文明并不适应，且也根本就不曾懂得它，很少诗人敢于直面工业文明并做出反应，大多沉睡在风、花、雪、月之中鼾声如雷。
27、所以这篇小说常常被人们反复提起，还多次被改编成影视剧，而里面的金句更是经常被引用。
28、世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
29、我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。
30、你年轻么?不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。
31、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
32、在我死去的时候，她将会在我的血液里再死一次。——张爱玲
33、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
34、其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它，在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
35、你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在。
36、有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。有些爱给了你很多机会，却不在意、不在乎，想重视的时候已经没机会爱了。人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。
37、语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是我整理的张爱玲爱情经典语录(精选125句)，欢迎阅读与收藏。张爱玲爱情经典语录于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
38、见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。
39、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
40、每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰和白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即使是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
41、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。
42、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
43、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
44、每一类中，基本按照先中国作家后外国作家的顺序排列。
45、2012年4月下旬，在午夜北京的一个空旷的茶馆里江非和邰筐谈论着当年的临沂生活，还有那个我一直未曾谋面的轩辕轼轲——“老邰还记得那个小酒馆吗/九九年的江非刚被海风吹来/刚被平墩湖的麦浪吹来/一落地撒了一圈舟山群岛的盐/我们比海风还能吹如三座不太平洋/用浪花的手掌拍打着桌子/拍的老板娘叫来了灯塔般的丈夫/我们不需要导航但仍被岁月吹散/散再散也散不出合围过来的春天”。我这么多年与江非和邰筐都混得熟，唯独轩辕轼轲只见其诗不见其人。甚至他有整整七年左右时间没有写一行诗。
46、20)爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。
47、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
48、和妹子相处，要义就是：若她涉世未深，就带她看尽人间繁华；若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。
49、其实，这句话原出自张爱玲的散文《惘然记》，在文中张爱玲为读者介绍了收录于同名文集里的《相见欢》、《色·戒》、《浮花浪蕊》等几部小说作品。这些作品大都写作于五十年代，经三十余年漫长的珍藏修改后于八十年代问世。张爱玲提到这些作品中的小故事都曾使自己震动惊喜，因而甘心一遍遍改写，“一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。爱就是不问值得不值得。”
50、藏族作家阿来在《尘埃落定》之后的作品都反响平平。唯一较有影响的，就是《空山》。
51、(8)(美)詹姆逊：《语言的牢笼：结构主义及俄国形式主义述评》，钱佼汝译，百花洲文艺出版社，1995年版，第90页。
52、 4
53、 "我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。 ——张爱玲 《半生缘》"
54、天完全黑了，整个世界像一张灰色的圣诞卡片。
55、展读之，郭同旭没有让我失望。组诗《回望苍凉》第一个特点是激情澎湃，气势撼人。这些诗，起势静缓，通过不断酝酿、蓄积，让力道逐步增强，直到将读者牢牢攫住。能否酝酿饱满的情绪，是诗人进入创作模式的第一步；能否让情绪饱满地、持续地贯通始终，让作品神完气足，而不至于虎头蛇尾，是衡量一个诗人是否优秀的标准之一。不同性格、气质的诗人，情绪的饱满度和持续度，完全是不同的。卞之琳冷，郭沫若热；徐志摩唯美且浪漫，李金发含蓄又晦涩。苏东坡豪放，李清照婉约，李白乐观豪迈，杜甫悲观沉郁。既关乎性格特征、思维特征，又与情绪特征关系很密切。
56、也许你看过电影《七十七天》，以及电影改编的原著《北方的空地》。
57、可惜世间，懂得爱情的男子是在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺没所以男人总是永远渴望别的玫瑰魅惑的来临。
58、你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。
59、从“消极的自由”，我们可以很轻易地推究出轩辕轼轲解构表演背后的失望、悲悯和拥有一颗柔软的内心。有多少怀疑，就有多少关切，只不过轩辕轼轲从不想成为一个宣传式的、宣言性的诗人。在《趁着》一诗中，他曾以“趁着还有一杯水/让我们递给嘴唇//趁着还有一滴水/让我们缩首抱膝//钻进这滴水里沉默/然后在地球的面颊上//缓缓淌下”，说出了一个诗人对于生命、环境的关怀之心；同样地，他也在《魔术师》一诗中通过“魔术师”将一切通通变没之后，让地球回到一个光秃秃的圆球，而“我们只好操起旧石器”，形象地触及到了人类生存的普遍问题。应当说，在某种心境下，“消极的自由”会加重这份忧虑、强化这份关怀，所以，才会有《告诉他们不要来了》《最后一杯水》等内涵较为丰富的诗篇。“消极的自由”可以产生激情以及叙述的快感，可以使轩辕轼轲沉浸于暂时的幻境之中，但一切终归要回到现实中来，所以，冷静的反思、无尽的感慨又泄漏了轩辕轼轲的秘密，他的诗总能在不经意间触碰时代与人性的创痛之处，而这种独门武器，在感染读者的同时首先感染了轩辕轼轲自身。
60、 0
61、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
62、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
63、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
64、再过好多年，在白云悬碧空的秋日，在夕阳恋红叶的午后，当我重新翻开你的那一页时，依然会感受到潮湿的印痕
65、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
66、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
67、今年电影《撞死了一只羊》上映时，我读了很多篇藏族导演万玛才旦的短篇小说集。
68、你清纯就罢，你假装清纯，比丑还难看，明白么？
69、她究竟涉世未深，她不知道往往越是残暴的人越是怯懦，越是在得意的时候横行不法的人，越是禁不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。
70、他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
71、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
72、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
73、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……
74、世上的好人虽多，可没有多少傻子愿意在银钱上做好人。
75、一首诗：王恩荣《喜鹊，一群远涉的义工》(总1216期)
76、不要做女强人，要做强女人。爱情感悟语录，句句精辟扎心陪伴是一种太过奢求的存在，谁都可以离开，不说一句告别。
77、中午吃饭，大家讨论哪个国家最排华？于是开始列举，限制华人自由出入、限制华人买房、限制华人买车、限制华人子女自由上学、强迫华人缴纳更高的税、限制华人购买更高价的油、缴纳更贵的网费、给华人吃地沟油蒙牛奶粉、不允许华人上Facebook、剥夺华人选举权……最后，所有人都不说话了。
78、 轩辕轼轲曾经是“下半身”诗歌的一员，这并非是不重要的。“下半身”无疑是新世纪以来引起争议最大、毁誉交加的一个诗歌群体，大概也是受到误读与误解最多的一个诗歌群体。如果我们单独看其中的每个诗人，沈浩波、朵渔、尹丽川、巫昂、李红旗等，应该说都是同时代诗人中的最为优秀者之甚至可以说，是“这一代最杰出的头脑”，但关于“下半身”诗歌本身，却受到了严厉的批判与讨伐，甚至被视为洪水猛兽，这本身是有些吊诡的。而实际上，除却“下半身”命名中难以避免的矫枉过正的成分和争取话语权的策略性之外，“下半身”诗歌作品的确带来了不少新的美学因素，诸如身体性的加入，欲望与感性的解放，对“真”(而非“美”)的强调与追求，对诗歌中精神高蹈、言之无物状况的抵制等。这些实际上既是“下半身”群体得以形成的内在原因，也是它最大的意义所在，代表了新的一批诗人、一种美学风格与趣味的“崛起”。此后，诗歌更直接、更有力、更接地气了，当然同时也变得更简单、更粗鄙了，一体两面，积极与消极的影响是共在的。不过，还是应该看到它的积极意义更多一些，因为它将诗歌从一种狭窄的、二元对立的格局中解放了出来，而开拓了另外一片广阔的天空。而至于它的负面影响，其实正是下一步所要克服的，诗歌正是在这样一步步的纠偏和辩驳中前进的。如上所谈似乎离本文的主题稍远，但实际上并不尽然，因为轩辕轼轲也属于“下半身”的重要一员，他的写作也体现着如此这般的特征。
79、感情原来是这么脆弱的，经得起风雨，却经不起平凡。
80、狂喜的人，我还能想象得出他们的心理;你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解!
81、9)对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
82、一首诗：王文海《素描：旱烟里的父亲》(总1173期)