1、释义：是话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。(叶公好龙的故事和寓意)。
2、车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”,鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”,于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：,有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。
3、③舍，古代计算路程的单位，指军行一日三十里，叫一舍，百舍也就是百日旅途。趼(jiǎn)，通“茧”，手、脚因劳动、走路等摩擦过度而生的硬皮，重趼是指脱了又生的硬皮，主要描述子张长途跋涉的艰辛。
4、⑥凿(jué)，通“爵”，古代饮酒的器具。
5、 叶公是不是神话人物，他在历史上确有存在，而且是个很有本事的楚国贵族。
6、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。“龙”是什么？大家未必能够理解。“龙”是天象，是古人观测天象，用来寻找天地运行规律，来指导农业生产的。“龙”是“道”的哲理依据，“龙”文化是古老的华夏民族追求真理的见证。
7、④叶公，名诸梁，字子高，春秋时期楚国贵族，封为叶邑(今河南叶县)令尹而始姓叶，成为叶姓的始祖。不过故事中的叶公并非历史上的叶公，只不过是子张借古人讽刺鲁哀公而已。(叶公好龙的故事和寓意)。
8、 子张去拜见鲁哀公，等了七天，鲁哀公却不接见他，他就叫仆人捎话给鲁哀公，说：“我听说您喜欢贤士，所以跋涉千里而来，沿途顶着冰霜露水，冒着尘沙，走了上百天的路程，脚上磨了一层又一层的厚茧，一路不敢休息就来拜见您，但过了七天，您都不肯接见我，您喜欢贤士就像叶公子高喜欢龙一样。叶公子高喜欢龙，衣带钩上刻着龙，酒器上刻着龙，连房屋的雕纹上也刻有龙。龙听说叶公喜欢龙，便从天上飞下来，龙头从窗户上探望，龙尾伸进厅堂，叶公一看到真龙，转身就跑，他吓得魂飞魄散，脸色突变，不能自已。由此看来，叶公其实并不喜欢龙，只不过喜欢似龙非龙的东西而已。如今听说您喜欢贤士，所以我从千里之外赶来拜见您，您竟然七天都不接见我，您其实并不喜欢贤士，只不过喜欢似贤非贤的人而已。《诗经》说：‘心中深藏着对他的爱，哪有一日曾忘怀？’我要走了，冒昧托人把这一番话转告您。”
9、⑫诗，指《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，“中心藏之，何日忘之？”引自《诗经·小雅·隰(xí)桑》。
10、史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
11、宝贝，很荣幸能参与你们的阅读启蒙成长，让我们一起阅读，一起快乐成长吧！
12、经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
13、(例句)他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
14、那故事是这样的：,有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。
15、 阿 · 基 · 米 · 故 · 事 · 屋
16、 中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够瞭望到一个新鲜的天地。那里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。
17、今天我们有精确的卫星导航，卫星定位，卫星观测天气，天文观测只是专业人士的业余爱好。“龙”文化是我们古人探索天地规律的见证，星空天象虽然对今天的我们影响不大，但是我们应该大体了解先人曾经走过的路。我们为什么是“龙”的传人？我们可以自豪的说，我们的祖先崇尚真理，探索真理。崇尚真理，是华夏民族的根和魂，是华夏文明屡经磨难、顽强不息的精神支柱。
18、逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾巴横在前面，挡住了去路。叶公面黄如土，吓得昏倒在地，不省人事。
19、鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
20、他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
21、“叶公”讽刺的哪些人呢？那些虚仁假义的人，那些整天把“人权”挂嘴边却不干实事的人。明朝末年，东林党满口仁义道德为民请命，他们所谓的“民”是士大夫阶层吧，哪是普通的老百姓？那些整天操弄“人权”的人，他们的目的是唯恐天下不乱吧！世界人们都能和平，这些军火贩子的代言人，怎么捞取利益？这些虚伪的“叶公”，有谁会把天下百姓的利益放在心上？
22、叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
23、叶公好龙，汉语成语，拼音是yègōnghàolóng(叶，现读yè，旧读shè)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自《新序·杂事五》。例句：我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
24、释义：指口所言说的与心中所思想的不一致，日常生活中多用作贬义。
25、一天，叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。叶公惊醒了，急忙起来关窗户，没想到这时真龙从窗户外探进头来，叶公顿时被吓得魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公见无处可逃，吓得面如土色，瘫倒在地，不省人事。
26、②鲁哀公(前521―前468年)，春秋时期鲁国第二十六任君主，姬姓，名将，鲁定公之子，公元前494-前468年在位，共在位27年。
27、这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的政治主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。
28、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
29、由于叶公经常对人说喜欢龙，而且把自家里都布置上了龙的图案，这事就传到了龙的耳朵里。龙一听说叶公这样喜欢自己，而且非常想见自己，别提心里有多高兴了。于是龙为了满足叶公的愿望决定去见一见叶公。它还特意带了一份礼物。
30、出处：施耐庵《水浒全传》第七十三回：“俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。”
31、一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
32、出自：汉·刘向新序·杂事：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也
33、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃＂理论脱离实际＂的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
34、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
35、子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”,鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”,于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
36、释义：是话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。
37、(出处)《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
38、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。
39、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
40、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
41、成语故事是我国传统文化的一种积淀，每一句成语都是那么深刻隽永、言简意赅，而它们的背后都有一个含义深远的故事。
42、 一天夜里，叶公正坐在庭院里观赏龙的图案，突然真正的龙出现在了他面前。龙正要和他打招呼，没想到叶公竟然吓得一下子跳了起来，大声喊叫：“啊，救命啊，龙来了。”一边喊一边跑。龙感到很莫名其妙：“不是说非常喜欢我的吗，怎么看到我反倒逃跑了呢”。于是龙摇了摇头飞上了天空。以后无论谁怎样说喜欢龙，龙再也没有现身。
43、 子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。
44、叶公喜欢龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。
45、 叶公好龙的故事讥讽了那些表里不名不副实的人，也揭露了那些只会唱高调、言行不一的人，子张借用叶公好龙的故事来揭露鲁哀公喜欢贤士的虚伪性和，这一点也见于《新序·杂事》的“鸿鹄与鸡”。
46、叶公一看是真龙，转身就跑，被吓得像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
47、出处：施耐庵《水浒全传》第七十三回：“俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。”
48、叶公好龙用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
49、叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。
50、 叶公治政的理念是：“父亲偷了羊，当儿子的揭发。”孔子却以为不妥，应该父子相隐，不然，法律的公平与严肃性是体现了，却伤害了父子人伦的社会最根本情感，得不偿失。
51、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。
52、这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。
53、出处：施耐庵《水浒全传》第七十三回：“俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。”
54、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。