1、语言文字不过就是一些符号，其中的充实感才是它的内容和意义。
2、原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。(越俎代庖造句)。
3、书籍记载着人类成长的历程，把人类文明代代相传，绵延至今。
4、(用法)：作谓语、定语；形容女后当朝处理国事
5、她成天往西厢跨院的姐姐家里钻,不是缠着姐夫讲药材种植或龙脊山剿匪的故?,就是越俎代庖做一些丫环的事,以伺候龙八海为乐。
6、这是他的事，由他自己设法解决，你不用越俎代庖！
7、孩子在完成一天当中的课外阅读任务之后，家长可以让孩子聊一聊书中的内容，只要孩子的表达具有一定的条理性，或者在语言表达方面具有可圈可点之处，家长都应该第一时间表扬孩子，肯定孩子的点滴进步，这对培养孩子的阅读习惯有百利而无一害。
8、乡民复鸣锣会集各乡约数千人。——《三元里人民抗英》
9、三者,你们是道士,不是大夫,彼此各有司职,你等若是一味越俎代庖,天下大夫岂不尽被饿死?
10、有朝一日再来续写这个故事，看看原来书中的小孩子们长大后做什么，这也许是件值得做的事情。正因为如此，明智的做法就是现在不要越俎代庖。
11、打字是李小姐的事，你怎么越俎代庖起来了呢？
12、 后人根据这个故事，概括出“越俎代庖”这句成语，用以比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。这句成语也可简写为“代庖”、“庖代”。“俎”读zǔ音，是古代祭祀时放祭品的器具，“庖”读páo。音，不读bāo音，当“厨师”讲。
13、老板的要求不多，他只希望所有员工都能各司其职，不要越俎代庖。
14、本周出炉的报告给出的诊断结论是：基金组织和世界银行相互之间应该多推心置腹，少越俎代庖。
15、我只好越俎代庖,接过服务小姐的菜单,在上面点了几样果盘、小吃和几杯饮料。
16、香云纱是可以代代相传的，就在于她越洗越美、越穿越美。
17、越俎代庖 (yuèzǔdàipáo)：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
18、语言文字本身的规律要靠它自身去显示，这就是“元书写”。
19、参加选举是每个公民的政治权利,任何人都不能包办代替。越俎代庖造句他越俎代庖的目的,是想向老板显示自己的工作能力。
20、五个绝代佳人作陪,宴席也算是尽欢而散了,在彼此依依不舍地情感中,貂禅又回到了皇宫,继续自己的貂蝉官职业,至于后续如何,国战之后自然分晓。
21、把每个东西关在自己的牢笼里终究是不人道的，但每个东西又绝对不能彻底越出它那孤独的边界。这是一个千古难题。
22、打字是李小姐的事,你怎么越俎代庖起来了呢?
23、在赵庄,由于尹大发的强势,赵天雄基本不理朝政,就连党内的一些工作,尹大发也越俎代庖,因为他也是赵庄的党委小组成员。
24、〔自～儿(gěr)〕自己，亦作“自个儿”。
25、他越俎代庖的目的,是想向老板显示自己的工作能力。
26、而史成生虽然这么考虑,可做为秘书,却显然并不适合越俎代庖的向领导提出这样的建议,这个时候陆永博的特殊身份就显出了作用。
27、越俎代庖：越，跨过、超越；俎，古代祭祀时放祭品的几案；疱，疱人、厨师。指厨师虽不在厨房做饭，司祭也不能放下祭品去替他下厨。比喻越权办事或包办代替。
28、张良就是懂得适时急流勇退，才能避开如韩信鸟尽弓藏的下场。
29、他越俎代庖的目的,是想向老板显示自己的工作能力。
30、她在自己事业迈向巅峰时，决心急流勇退，回家相夫教子，做个贤妻良母。
31、先秦庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
32、代人捉刀、代人受过、年湮代远、更新换代、成年古代、遗臭千代、燕雁代飞、
33、不枉我儿你煞费苦心,可是终南山不是仙道王重阳的住所么,那里的术士自然交由他管了!我们干嘛越俎代庖呢?
34、“越疽代袍”，读音(yuèzǔdàipáo)
35、据史籍记载，汉成帝微服出游，在其姐姐家遇到一绝代佳人，乃咸阳赵飞燕。
36、另一个麻烦也来了，图也有越界去显示世界规律的冲动，且在一些宗教图符上仿佛屡屡得手。
37、有的地方政府行政部门以保证建设项目的顺利进行为由，强行介入平等主体之间的交易活动，越俎代庖，成为直接的拆迁人。
38、胡闹!百姓无家可归哪有驱赶的道理!此乃民政,教习请勿越俎代庖!
39、有些家长在孩子看书或者做作业的时候以手机为伴，甚至达到“人机合一”的境界，我觉得家长的这种做法是不妥的，因为家长做出了样子，孩子就有样学样，依葫芦画瓢。在孩子进行课外阅读的时候，家长可以和孩子共读同一本书，这样家长在与孩子聊课外书的内容时就有一定的共同语言，孩子在课外阅读兴趣的提高方面就有更大的空间。当然，家长读自己的书，孩子也同样会对课外阅读有一定的兴趣，毕竟很多时候，孩子是家长的“复印件”。
40、学习内容有课本，老师上课讲，学生只需认真听即可，只有认真听课，老师讲的记在脑子里，才能会写、写对作业。
41、它们往往越俎代庖，由一个直接行使政府权力的机构，摇身一变马上又变成为直接的拆迁人，既当运动员，又当裁判员。
42、即便无所不能的"人肉搜索"有时候会有越俎代庖之嫌，在现实中，真正的社会秩序和公平还是需要通过正常的法律手段来维护。
43、(解释)越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
44、越俎代庖有悖于市场经济规则，放任自流势必导致无序竞争。
45、入夜,董瀚良又借口身体疲累在德清县城住了一宿,同时考虑到自己未免有越俎代庖之嫌,为了缓和与金泽鑫的关系,遂与他置酒共饮,并安排申屠展鸿代为劝酒。
46、行唐县成立“历史文化研究会”以后我注意了有关行唐的历史故事，故写此稿，抑或有用。
47、妻子一听，顿时心花怒放，喜上眉梢，但她毫不妥协的态度却出乎意料："投票是个人的神圣义务，我坚决反对你越俎代庖！"。
48、有些家长在辅导孩子做作业的时候，几乎是家长全程都在“严防死守”。这样一来，孩子在做作业的时候一旦失去家长的监督，孩子马上就不把作业当回事。家长监督孩子做作业是好事，但物极必反，一旦家长在督促孩子做作业变成了祥林嫂式的唠叨，变成了每一个环节都是家长在起“火车头”的作用，这样的做法就是家长“扶”的成份过多，而“放”的重要性被家长忽略，这对孩子今后学习习惯的培养来说是最大的“绊脚石”。家长必须让孩子搞清楚：作业是孩子自己的任务，因作业没完成而被老师批评或者责罚，家长只会站在老师这一边。不管用这种倒逼的方式把孩子的学习主动性逼出来，还是用循循善诱的方式引导孩子在学习上多一些积极性和主动性，其实都算是殊途同归，其目的只有一个，那就是让孩子的主动学习意识成为孩子学习方面的“火车头”。
49、上文后两句话的意思是：庖人虽然不管厨房的事情，尸祝也就不超越权责，代替庖人的职责了。
50、在这里，我可不可以弱弱地问一句，老师能不能让家长不要生孩子？孩子是老师生的？还是家长生的？！
51、水彩绿裳好似碧波仙子的绝代佳人单手提鞭,另手抚弄额前的几缕乱发,裙裾随风摇摆,长袖善舞,莲步轻移,犹如闲庭信步般缓缓向重伤的黑衣人踏来。
52、 成语意思解释:形：形体；影：身影；追：追随。像影子离不开形体一样，一刻也不分离。形容彼此关系密切
53、克莉奥特拉(前—前，埃及女皇，古代有名的绝代佳人)的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。帕斯卡
54、 反义词：多管闲事的意思多管闲事越俎代庖的意思越俎代庖
55、我国古代的西施、王昭君、赵飞燕、杨贵妃都是绝代佳人。
56、一本好书宛如一个绝代佳人,她淡扫蛾眉甚至粗服乱头,也注定难掩国色,但如果花里胡哨,一派俗艳,相反会使其魅力大减一样。
57、率队在世界杯上闯入八强后，女足主帅郝伟急流勇退。
58、 成语出处:唐·张说《同张侍御望归舟》：“形影相追高翥鸟，心肠并断北飞船。”
59、鸠占鹊巢：鸠，斑鸠；鹊，喜鹊。斑鸠占据喜鹊的巢，比喻强者欺凌弱者，获取现成的东西。
60、尧让位给舜之前，曾找许由，想把帝位让给他，但许由坚辞不受。他说：您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这不是让我离受您的名声吗？鹪鹩在森林里筑巢，占一根树枝的地方就行了；鼹鼠在河边饮水，顶多喝满一肚子也就够了。算了吧，我的君主！我要天下干什么用呢？厨师在祭祀的时候，又做菜，又备酒，忙得不可开交，可是掌管祭祀的人，并不能因为厨师很忙，就忘记自己的本职工作，丢下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜、备酒啊！您就是丢开天下不管，我也决不会代替您的职务。
61、他在事业发达之际，竟急流勇退回乡下当起农夫，真令人觉得意外。
62、“越俎代庖”是一个汉语成语，最早出自战国·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
63、处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。
64、《庄子·逍遥游》：庖人(厨师)虽不治庖，尸祝(掌管祭祀的人)不越樽俎(祭祀用的器具)而代之矣。越俎代庖的成语故事越俎代庖的故事
65、唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
66、居于高位的自豪感是如此强烈，急流勇退变得难以实现。
67、即使再小的事，都必须严守自己的工作岗位；即使再小的事，如果是自己分内的工作不可让别人插手；即使做的对的，也不能越俎代庖。
68、《庄子逍遥游》:“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
69、译文：厨师不做饭，掌管祭祀的人(尸、祝)也不能放下祭器代他下厨房。
70、它的介入性的意义在于，站在艺术的可能性的角度，使它自身的组织方式在与政治议题产生关联的时候，提供一种新的看待、处理“艺术”的做法与方式。
71、「周四“瞎乱讲”」第157期，主讲：张赛男
72、中华文化源远流长,代代相传,任何力量也不能使它泯灭。
73、图的意义显然不在于它姗姗来迟的语言文字的阐释，而是其中的充实感。这就必然包含了它犹如语言文字符号的所指的那个充实感，以及作为形与色本身的充实感(相当于文章的形式与修辞)。
74、藉由与社区合作，而非为社区越俎代庖，比较有可能对社区产生长远的改变，并在社区生根。
75、对于刚上一年级的孩子，父母该如何帮孩子养成良好的学习习惯？聪明的家长一般这样做：从“扶”到“放”，培养孩子主动学习的习惯。⑴对孩子学习的指导，重在方法。
76、伈伈睍睍 (xǐnxǐnxiànxiàn)伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。